學佛人該如何處理這樣的事?

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謝邀！

諸法因緣生，緣盡法故滅，我佛大沙門，常作如是說。

她用手段搶你生意有她的因緣，你故意不開風扇也有你的因緣。在這個層面上，你們各各隨緣受報。既沒有在世間法律上有違反，同時在佛法上沒什麼對錯可言。也許你心裡會不好受。為什麼呢？生意被搶走了，本來我可以得到的利潤沒了。同時對方搶生意的手段超過了你認同的價值觀底線。人處世間，價值觀是一切。

從佛法上說，對方下地獄也好，成佛也罷和你沒啥關係。關注點應該在自身上面。上面已經說過了，各各隨業受報。發貪嗔痴心，入三惡道。發覺正凈心，入三善道。因果不虛，因緣齊聚時，各走各的路。天堂地獄本來就是自己選擇的結果。

面子的事，本來就是虛妄。這個和自己的價值觀有直接關係。然而價值觀來源其實就是業報。有的人被說一句就要殺人，有的人被罵的狗血淋頭還笑哈哈。不是說笑哈哈的一定修為好，更多可能是形成的價值觀不注重這些。既然每個人都是自己的價值觀驅動著，沒成佛之前，我們應該盡量信受一些大道的價值觀。這樣生活會更自在一點。

就同行搶生意這事其實沒什麼。不賺錢甚至虧本硬要做成一單生意。我曾經也做過，也被別人做過。為的很簡單。原因大概有幾個：一是要保持自信，打擊對手，在行業內碰頭也是經常的事。二是，打通現金流，不賺錢不重要，貨物流通上家渠道更容易建設。三是建立可能的回頭客，即使表面看來不可能回頭的客戶，在累積到一定量後會發現有其中一部分會回頭來，他們回頭帶來的利潤甚至會超出預期。我被打壓時，我也許不明白對手想做什麼。但我在打壓對手的時候，我知道自己在做什麼。商場如戰場，該打仗時不要避戰。上馬殺賊，下馬學佛 —— 周恩來。

人以群居，物以類聚。性格價值觀差不多的人在一起會比較舒服，差異太大的人在一起衝突就多。如果環境我們暫時不能改變，那我們就改變自己的心。遠離SB，未嘗不是一種智慧。如果看清楚了這一切都是隨業受報，不被世間事情影響自己，這未嘗不是一種大智慧。不要被自己變幻不定的內心牽引著自己的思想，做自己應該做的事，受自己應該受的果報。做商人這個角色時，合法的賺錢，是你的本分。做鄰居這個角色時，守望相助也是一種美德。

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她搶生意，這個是不是惡意搶，你自己評判。

你不開大風扇，但她也不因此感恩，你不舒服。但是，做善事是為了別人回報嗎？

善事就是善事，不是交易買賣。你做你的善事，種你的善因就好，自有因果。

學佛了應該知道世間都是虛假不真實，不能執著，看淡就好。執著的話，那就是自己煩惱，要吃苦頭的。

南無阿彌陀佛

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生意歸生意，朋友歸朋友。

說做生意就是交朋友，沒錯，但你是和你上下游交朋友，和有關部門交朋友，和債權人、投資人交朋友，和媒體交朋友……

而不是同行，同行不是冤家，但肯定是競爭關係。

你開不開風扇，人家也不會為了頂禮讚嘆你，就讓自己喝西北風。你這樣自以為不開大風扇，就應該換來同行競爭力的下降，這是白日做夢，是一種不切實際的功利心。

你不想傷害誰，可誰一跟你有利益衝突，你就要開風扇吹她的腿，說明你的本性並非是你自以為的那麼善良。而你以學佛為借口，做內心掙扎，看來佛法並沒有真正進入你的內心，你的人格並沒有本質上的改善。

你的同行都跟你老公說可以開大風扇了，言外之意很可能就是要你別再拿這個道德綁架她，你愛開不開，大家生意場上見真章！

最後，回到你問的學佛應該怎麼處理這個事，學佛不管做生意的事，但你可以真的去通過修行調整好自己的心態。

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你要相信因果，是你的錢不會跑的。不要記恨，冤冤相報沒完沒了。 可以把平時修行的功德迴向給對方，但願解冤釋結，也許以後你們說不定還能成為佛友呢。

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其實我相信你也認為學佛能夠讓自己和他人幸福，有善心是非常好的，但實際上不能說我有善心就一定讓對方感恩或者說我的善心是為了達到什麼目的，而是我本善良，學佛是通過自己的一言一行感化對方，或者是跟對方坦誠溝通一下你對她搶生意的苦惱，只有激發對方心中的善念才能合作共贏，你把你的惡意展現出來只能讓對方更惡，你和她就是一個共存體，也做不到一家把另外一家徹底消滅，所以，自己肯定要受些委屈，多了解對方也多讓對方了解自己想法，換個角度思考，自他平等，自他交換，始終祈禱三寶，堅信三寶加持，因果不虛，自己的付出一定會有好報，即使不讓自己吃虧，也要做到始終以最大的善意對待他人，這樣你們兩家的心態都會改變，你們做生意的氣場也會改變，兩家人也會越來越幸福的

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一、在商言商

二、人若犯我，我必犯人

三、先學做人，不是做好人、壞人；而是做能夠分析問題、解決問題的人。再做學佛人

謝邀。

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