學佛修行法門太多，如何找到適合自己的？

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爾時有異比丘。來詣佛所頭面作禮。卻住一面白佛言。

如世尊說法次法向。云何法次法向。

佛告比丘。

善哉善哉。汝今欲知法次法向耶。

比丘白佛。

唯然世尊。

佛告比丘。

諦聽善思。當為汝說。

比丘。於色向厭 離欲 滅盡。是名法次法向。

如是受想行識於識。向厭 離欲 滅盡。是名法次法向。

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譬如城有三門，一人身不得一時從三門入，若入則從一門。諸法實相是涅槃城，城有三門：空、無相、無作。若人入空門，不得是空，亦不取相，是人直入，事辦故，不須二門。若入是空門，取相得是空，於是人不名為門，通塗更塞。若除空相，是時從無相門入。若於無相相心著、生戲論，是時除取無相相，入無作門。

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首先要皈依三寶，保證大方向不會錯。找個寺廟，很正式的皈依。

然後每天，甚至每次修法時都要念皈依文，把皈依三寶這件事深深烙在你的阿賴耶識里。

第二步懺悔持戒，

可以參加一些很正式的懺摩法會，梁皇寶懺之類。。。

然後每天拜八十八佛、地藏懺、或者念懺悔文，都可以。

懺悔到一定程度，會有好相。就可以進一步修其他法門。

但業障習氣是一層一層翻出來的，所以修行到一定階段，覺得障礙很多，可以再回到這一步。

除習氣最徹底的是楞嚴咒，修成後身心凈如琉璃。。。但要求很高，需要建個壇城。

第三步是專修。

我們一般修行都是散修，沒多大作用的，而且大都以為一輩子最好只修一個法門，認為這樣是一門深入。其實是錯了，散修一輩子，不如專修七天。

專修就是打七了，一心不亂，不眠不休，高強度的專修七天，解決問題。

既然一個法門專修七天就能解決問題，那就可以修很多法門了，所以是「法門無量誓願學」。

比如修凈土，《佛說阿彌陀經》里說，「若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」

七天一心不亂執持名號，決定往生凈土。修完七天你就知道能不能往生了，不需要臨終才手忙腳亂的。

所以你也不用選，看因緣就好，不用糾結，況且現在適合你的法門，可能過段時間後又不適合。

或者修七天，不能達到一心不亂的目標，那也沒關係，先修別的，過段時間再來試試。

重點是你要把這個法門當一回事，不要散亂修，要全力以赴。。。從布置道場（壇城、閉關房）開始，佛菩薩像，護法供養什麼的，都是先安排妥當，考慮周全。。。你要當做是佛菩薩真的來到了道場陪你修行，不要隨隨便便找個地方就在那裡念佛。。。念幾句又發現這個沒準備，那個沒安排。。。

當然很多時候，並不是一次專修就能功德圓滿。。。道理是這樣的，你一定要集中全部力量去衝刺一下，實現突破。如果因緣不具足，突破不了，那就出來想想原因，下次準備得充分一點。

等你專修完成，功德圓滿，再提起佛號，力量就非常大了，這時候散修跟專修，其實差別不大了。。。就好比阿羅漢，一息之間可以入四禪，普通人，坐7天都不一定能入初禪。

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您先百度下「佛法」、「佛學」、「佛教」，再想學佛。

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建議題主先閱讀一些研究類的著作，對佛教有一個大致的了解，比如印度學者羅睺羅《佛陀的啟示》，中國僧人釋印順的《佛法概論》，這兩本書是某985高校哲學學院宗教學專業《佛教概論》必修課的參考書，非常有價值。另外筆者也推薦釋聖嚴的《印度佛教史》，也是不錯的書，舉證考究非常詳盡客觀，很值得參考。

這之後推薦閱讀《大智度論》，大體上是佛教的百科全書。再之後如果還想更進一步，可以去閱讀三藏十二部大藏經了，同時別忘了參考《開元釋教錄》，《歷代三寶紀》以及隋書經籍志及以後的目錄學著作對佛教經典傳播譯介情況的記載，這樣可以對佛教和佛經有一個比較細緻，全面，客觀的了解。

因為你只有真正去了解了一個宗教的面貌，你才知道自己在信什麼，否則就很容易落入迷信，況且，了解了一個宗教的面貌是對這個宗教進行評價的基礎。

而不是像某些答主一樣，根本不了解佛教主張和世界觀架構的時候對佛教大肆批判，彷彿佛教無君無父不忠不孝(這個梗唐代就已經有僧人破解了，見《沙門不敬王者論》)，並且拿另外一個歷史上早就和佛教水乳交融，很多觀念根本沒法區分誰抄襲誰的宗教來說事。

以上。

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我不知當不當說，合適的法門？

你覺得你拋棄世故人倫，對養大自己的父母或者兄弟 或者是爺爺奶奶外公外婆 叔叔阿姨 舅舅大伯毫不在乎，拋棄自己的妻子兒女，卻去關心那虛無縹緲的「西方極樂」，這合適嗎？

或者是，在你腦袋上燙疤痕，把父母授予你的頭髮剃掉，改外國姓。你家的血脈斷了，你祖先也許都在那一邊流淚這又合適嗎？

抑或者是去西藏那邊，跑到語言都不相同而人生地不熟的地方，去信「法力無邊」的喇嘛上師，合適嗎？他們那精夜和大便做甘露丸讓你得道，可能嗎？藏密的那些上師幾乎就沒有長壽的。

或者再給你條路，去修自殘的不凈觀？

當然我肯定是不希望題主走入歧途的，所以我勸題主有時間可以去了解一下我們中國的道教。對佛教，我希望題主往小了說為自己、家人，往大了說為了國家、民族，為了華夏，遠離佛教。平平安安的度過一生。

其實生活處處是修行，關鍵是看你是否有一顆豁達的心

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看你喜歡哪個，對哪個有信心，就是最適合你的

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《圓覺經》上講過，怎麼選擇法門。

好像是抓鬮

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有信心，有緣分，

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看你想求什麼？求世間福報的財富的就念地藏經和藥師經。求身心清凈自在的就念念無量壽經。破除抑鬱和恐懼的就念金剛經。提升心量和眼界格局的就念法華經。

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