關於弱者以道德和正義取勝是否真的是合理的？

我一直覺得不是因為正義和道德弱者才取勝，而是因為弱者集在一起變強了，或者他本身在一系列反抗中變強了，就比如美國黑人

一時勝負，只與強弱有直接關係。若「弱者以道德和正義取勝」，那就是「弱者」通過道德和正義由弱變強了，那說明道德和正義能夠將弱變強。

顯然，道德和正義不是排他性的，「弱者」能用之變強，那你那「強者」咋不能用呢？你倒是用啊。

只有強者才能發現這些獲勝的手段，他們只是名義上的「弱者」

美國黑人並不是弱者，他們的「示弱」是為了獲得更高的社會地位，是一種憑藉「受害者姿態」來為己謀利的典型投機主義。

就像電視劇里康熙說的：讓漢人跟滿人同位，漢人會覺得這是歧視漢人；只有讓漢人比滿人高出一點點，漢人才覺得這是公平了。

不確定康熙是否有說過這樣的話，但道理是一樣的。

美國有一個著名案例：

一個美國著名黑人運動員的妻子被謀殺，警察調查後，所有的證據都指向運動員謀殺妻子，並以現場物證模擬出了運動員殺妻的整個過程。於是運動員被檢察機關告上法庭。

這個運動員，用了幾乎所有的錢聘請了美國最厲害的律師團為自己辯護，律師抓住了一個「襪子的漏洞」，提出：襪子踩在血上，只會有一面沾血，怎麼可能兩面都有呢？

而這個襪子的疏漏，實際上是因為警察證物保管不當而血跡滲到了另一邊，可檢查機關卻拿不出證據進行證明，因此法院以「證據不足」為由當庭宣判了運動員無罪。

而實際上，人就是這個運動員殺的，他被釋放後極其囂張，特意出版了一本書叫《假如我殺了我的妻子》來嘲諷美國法律，書中的作案手法跟警察的犯罪模擬過程一模一樣！誰都知道他是兇手，可那又能怎樣呢？

他在法院等待判決期間，全美黑人上街遊行，為他脫罪，控訴白人警察「種族歧視」，甚至藉此掀起一場種族風波。

於是，運動員被無罪釋放，憑什麼，就因為他是黑人，他是「弱勢群體」。就這麼簡單。

一個「弱者」藉機發散，充其量不過賺大家幾滴眼淚，但如果這些「弱者」相互抱團，形成一個「起鬨互慰式」群體，那是完全不一樣的逆轉，他們會在集體主義的庇護下變成一個個齜牙咧嘴的狂熱暴徒，對仇恨和嫉妒的人加以侵害報復，即便如此，他們依舊認為自己才是那個「受侵害者」，一切手段都具有「異常的正義性」，自己依然是那麼的「善良而無辜」。

這樣的例子太多了。

弱者不是一個絕對的概念，弱者是一個相對的概念。社會本能上會傾向於將某一類群體定義為弱者。這種概念塑造進而引起的群體認同和集體潛意識有時並不準確，比如美國黑人在整體社會學意義上被塑造為弱勢群體，並且他們也樂於用這種定位來發聲，從而獲取某種抱團效應和利益。但是從個體上來講，他們並不都是弱者，弱不弱看參照物，看參照標準。體質健壯，富有攻擊性，恐怕，攻擊一個白人女孩，搶劫一個華裔，你能說在這一具體案例中，黑人男子是弱者？另外看參照標準，究竟以體力標準，財富標準，還是權力標準判斷強弱？都是富有爭議的話題。還有弱者通過道德和正義來取勝當然是合理的。但是不能假定弱者一定站在道德和正義制高點。也不能武斷的把某一類群體默認為弱者，因為個體的差異是千差萬別的。像美國黑人那種利用自己弱者的身份博同情可以理解，但是犯了罪，搶了劫還把問題的焦點聚焦在種族問題，煽動黑白對立，導致單純的司法問題政治化，這種套路不只是美國才有的問題。

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首先我很感慨，為什麼你認為黑人維權反抗就是不正義的不道德的？

其次為什麼我會認為黑人反抗就是正義的，就是道德的？

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美國早期的時候黑人身強力壯，為什不反抗。——逃跑你吃什麼？思想和教育的局限化讓他們順從了現在安逸的狀態。

————但是按照題主的想法此時弱者應該要反抗的，或者按照題主的思想，現在他們是不是，不正義的。

南北戰爭後，黑人運動越發廣泛，民權教育

的普及，黑人開始反抗。這時他們是不正義的。

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但是追求自由平等放在任何一個時代都是正義的。

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放在中國歷史，哪一個朝代的興替之初不都是人民飢不果腹才開始反叛的嗎？

劉邦秦時不弱，不也是漢時皇帝嗎？

曹操無權無勢，不也是稱雄一方？

劉備織履小兒，不也是漢中王嗎？

女真無疆無域，不也入土關中了嗎？

而他們在這個朝代的興替之初都扮演這弱小的角色，掠土奪疆後，他們也帶來了一方安定

強弱本就是相對的

巧的是正義和道德也是相對的

在巧不過的是錯和對也是相對的

但是他們的存在都取決與你的思維，這也是你認為不正義而我認為不正義的原因

黑人在體能方面，的確有一些突出的優點。在美國，普通白人不被黑人欺負就不錯了，，也就是帶槍的警察敢欺負他們，由於這是幾乎唯一的突破口，所以水流速度自然就會大一點。

你看華人在美國被主人式的語言侵犯，主要是黑人，他們可沒當自己弱。白人還常常奚落自己是作為強盜進入的美洲，黑人卻早已經忘了他們是作為牲口帶進美國的。

「得道者多助，失道者寡助」，「助」就是幾個人集合在一起。「替天行道」，怎麼「行」？那不就是反抗？

「師出有名」，無論反抗的結局是好是壞，至少你反抗的意義是在那裡的。

都沒有道德根基的反抗那不叫反抗，那叫「黑吃黑」。