在領教體會了世間所有的惡以後，你還會選擇當個善良的好人嗎?

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我從來就不願意當好人，在我看來，做好事跟當好人是兩個概念。

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謝邀，好像知乎覺得我適合這種社會的題。

簡單來說，一個人在社會裡能活的底線是，意識到自己的選擇無法改變世界；而能在社會裡活得好的條件是不讓世界改變自己。

所以這道題更廣義的角度是：你能不能認識到這個世界從不因你的選擇而改變，而在此基礎上你還願不願意保持你珍視的原則。

應不應該善良，並不應該與是否體驗過世間的惡掛鉤，而只決定於你在領教之後的選擇。每個人的選擇都不同，都有道理。

如果你被這世界改變，不必心懷愧疚，因為絕大多數人用盡全力，也只能過著平凡的一生。

只是那些沒有被世界改變的人，常常可以讓這個世界有那麼一點點不一樣。這也是我一直在努力的方向。

何況我不相信這世上有這樣一個人，領教了世間所有的惡，卻從沒遇見過一絲善良。那一定是他只記得他人作惡，不記得曾被善待。

眾生皆苦，心中多少善，便結幾重緣。且行且珍惜。

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我想我的回答是會的，也許現在我並沒有體會過太多的惡，但自小的教育告訴我要用善意來對待這個世界，即使它對你並不溫柔。家人的經歷曾經讓我體會過，即使是有血緣聯繫的親人也會在微小的利益面前選擇反目成仇，但我的家人沒有一個為此選擇用同樣的方法來對待其他人，我想我也會這樣。我仍然相信這個世界是好人多，如果自己不溫柔以待，又有什麼資格要求別人對你抱有善意呢。純屬個人意見，大家輕噴哦…

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當不當好人完全是自己的選擇。就好比這個世界上從來不乏騙子，被人騙過之後往往有兩種情況，一種人會越發堅定地與他們作鬥爭，一種則覺得 憑什麼只有我一個人受傷害 他們會將這種情緒轉嫁到他人身上。反正我選擇做好人。每個人都有自己的原則底線，它不應該受外界影響。

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會的，好人必須擁有比壞人更大的本事。

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人之初 性本善 你不想做善人 偏偏還是內心過不去自己那道坎

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《奇蹟男孩》告訴我

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這還是要看個人的品性吧，可惡的人是感受不到世界的善意的，他們大概屬於標題里兩種人的前者。相反，如果一個始終善良的人，越體會到世間的惡，越會記住那些對他好的人，就想芳華里說的 「只有始終不被善待的人，才最能識別善良，珍惜善良」。

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在學生時代，看到跪在街邊乞討的人，我不會可憐他們，也不會給他們一分錢。那時我沒經歷過任何人世的惡，就是覺得他們不值得可憐。

昨天，獨自出差在外，在陌生的城市等公交。在看公交站牌時無意看了一旁坐著的年輕拾荒者，他也剛好在看著我。似乎想說什麼。等我看完站牌走開了十幾米，他跟了上來：「你好，你有零錢可以給我點嗎？」他真的很年輕，只比我大幾歲吧，真可憐，真孤獨，他剛剛是在猶豫要不要開口問我要錢嗎？我遞給他五塊，他看了看自己手裡的一塊錢，猶豫了幾秒，問能給十塊嗎？我說沒有了，要坐車。他拿著六塊錢，猶豫幾下去了後面的便利店。他那麼猶豫，一定是還沒能放下自尊吧。在流浪之前，他也是努力工作過的人吧。

工作大半年，我也曾經被騙過，被罵過。在經歷過了人世的一些惡之後，我選擇更加溫柔地對待這個世界。

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視情況而定吧 有底線 有原則

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會、相信世間因果、報應輪迴、不求事事都不吃虧、只求自己問心不愧、吃飯香睡覺踏實、

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沒有絕對的善，也沒有絕對的惡，做好自己，不要做個無底線了老實人即可

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認真的講，所謂人間的惡，其實我並沒有見到多少！就好人二字而言，我堅信好人沒好報這句話，哪有那麼多做好人好事的時候被人見到，往往是做了事沒人知，試問誰心裏面覺得舒服？

我們領導總是教我，要學會在客戶面前表現一個辛苦度，我嘗試了一年，然而也沒啥用！做的事是好事，卻還要在人前表現，我覺得有些噁心。

有些答非所問了，用當時離家的時候我和我媽的一段對話來解釋吧！

我媽說:出門坐車看見有人摔倒了你別去扶，好多騙人的，找你借錢的你都別借。知道了嗎？

我回:知道知道，看不見的我就不幫！ 然後就是一頓數落

誰又能說她不好了，她是為我好！初一的時候門口走來一個小朋友，他說來找他爺爺，走錯了路，才一年級，我媽留他吃午飯走的時候還給他零花錢，我都沒有的呢！又讓我送他去學校，更好玩的是下午放學我在馬路上又見到了那個小朋友，我媽顧著打麻將沒注意，我也沒說什麼。

但是我也不認為我媽是一個好人，她會惡語相向，也會好言相勸，她沒做什麼惡事，但也沒做什麼大好事。即便見完人間惡，能做些力所能及的小事就做了，好人二字，誰敢當？

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不會。我可能還會做好事但我再也回不到從前那個善良的好人了。人心變了就再也回不去了。

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只有匿名的時候，才敢說自己的心裡話

答：不會

我不會選擇當個善良的好人，但是同樣，我也不會選擇當個惡貫滿盈的壞人，我會選擇當一個能在環境中生活的人。假如環境是大家要爭奪資源，吃飯的時候你慢人一步就得餓著，那麼在這個環境里，我絕對不會去謙讓，相反，誰要是阻礙我吃飯，那麼我會想盡一切辦法讓這個人以後不敢惹我。

我沒有領會世間所有的惡，但是我還是相信一句話「人善被人欺，馬善被人騎」

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知世故而不世故

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在保證自己安全地情況下為什麼不呢？這世界沒那麼陰暗，多看看新聞聯播

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會，即使沉入永恆的黑暗，我也願意散發最後一點熒光。

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妥協的人不是好人，

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在領教了世間所有惡後，他還慈悲待人，這種人就是聖人啦，今天坐地鐵，我做倒車回去，其中一站遇到個老人腳有疾，我讓座他推脫掉了，有一站遇到個小孩子她媽媽帶著，我也不是很情願，還是讓座，也推脫掉了。於是我坐到站。

上一次我倒車做到座位，也會讓座，也會遇到年輕人我剛讓開就坐了下去，這樣好像我應該以後不去做座位。我好像經常幹這種事。布施也好，辭讓也好，都是富貴之人，我施捨給你，所以我本來就不缺。

近來感覺非常心累，面試也是神奇，說是要讓我選職位，好幾個人面我。

人生在世，就有父母六親，人家生你養你，所以你要報恩，這是儒道釋三家都這麼講，可是這世上難道各個父母都是父慈母賢嗎？不守規矩吃喝嫖賭的父母，貧窮卑賤的父母都有，打罵子女的，把自己子女送人的，舜他母親要殺他，只不過舜的慈悲大過恨，因為他超脫，看見這些人可憐。只是儒道釋的聖人鼓勵你要做個好人。你要恨，那就是成為這些人了。冤冤相報何時了，往事知多少。

我喜歡看人吃苦，因為吃苦會讓你胸襟開闊，會讓你自信洒脫，原來也真是塞翁失馬，原來也會有柳暗花明。

超越這個世界的有一個真實的世界，人間苦樂參半，不過有些人更苦，更可憐，慈悲真是一種很高級的情感。那是超越這個世界的強者，除了利他，別無所求。

縱千夫所指，他們不過卑微如螻蟻，等你有了憐憫他們的實力，你連他們罵你打你都覺得是一種慈悲了。彌勒菩薩他要打老僧，老僧直撲倒。他要唾老僧，任他風乾了。那就是真正的憐憫了。就像螻蟻給你唾了一臉，你也不會計較，因為你一動他就死。沒有實力的善良就跟空有胸懷缺乏能力一樣，晚安。

老和尚常講no problem，everything is ok。人其實就是這樣，人間的事不違法什麼事都可以做，做不到想辦法找人做，做不成攢經驗做，no problem，everything is ok。

其實我最近很心累，睡眠也總睡不夠，不過知識分子的失眠磨礪了幾年壓根不會再發生，這算是很好的事情了。

人總會變老長大，被世俗同化，讀書工作，名利這些，拋開這些，其實就是返璞歸真，無拘無束，只不過有些人能回去，有些人回不去了。這就是名利迷人，爭聰明比勝負。

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