有哪些很喪的文言文？

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要再安利一遍既毒舌且喪的羅隱了。

1.豐年好大雪，正是欣賞雪景之際，不少文人搖頭晃腦吟著「瑞雪兆豐年」，這時候羅隱在旁邊潑冷水：「你們都說瑞雪兆豐年，就算是豐年，這長安城裡的窮人也不見少幾個。我倒希望少下點雪，我們窮人也免得凍死。」

盡道豐年瑞，豐年事若何。長安有貧者，為瑞不宜多。

2.另一首他的詩甚至不需要翻譯，名句「今朝有酒今朝醉」從創作至今都是享樂主義者的代言。

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

3.又看到你輕盈窈窕的舞姿了。

十年不見，你還好嗎？

當初的我年輕又有才，立志出名；

你美麗又多情，盼望有緣人迎娶。

可十年過去了，我還是沒有成名。

幸好你也沒嫁。

可能是你我兩人都不如別人吧。

鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身。

我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。

4.蜜蜂真是太勤勞了，可是它們採花釀成蜜之後，自己又能品嘗幾分呢？不如放下工作，渾渾噩噩過這一生足矣！

採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？

5.這該死的雞早上叫什麼叫，連讓人睡覺都不安生！

酷憐一覺平明睡，長被雞聲惡破除。

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在知乎上看到好幾次《范滂傳》原文，最後幾句話讀來總是讓人感覺很無奈：

（滂）顧謂其子曰：「吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡。」行路聞之，莫不流涕。

我想教你做個壞人，可壞人是不能做的；我想讓你做個好人，可我本來就是好人啊（卻落得如此下場）。

東漢黨錮之禍時，名士范滂被株連下獄，別人勸他快逃，他卻不願意牽連友人和母親，甘願伏誅，臨刑前他對自己兒子說了這些話。作為父親的范滂很無奈，不知該怎麼教給兒子一個未來：教他作惡對不起自己的良知，教他行善又對不起自己的兒子。

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《列子》裡面的很多話都很喪，這也是我堅持認為《列子》半真半假的緣故，因為除了魏晉人，實在沒有哪個朝代的人會有那麼頹廢、萎靡的思想了。

下面抄錄其中的幾段話，後面則用白話大略概括一下原意，來看看這作者究竟喪到了什麼份上，不過想要更真切理解作者那股能活一天算一天，要死就死雕朝天的精神氣概，還是得細讀原文才行。

楊朱曰："萬物所異者生也，所同者死也。生則有賢愚、貴賤，是所異也；死則有臭腐、消滅，是所同也。雖然，賢愚、貴賤，非所能也，臭腐、消滅，亦非所能也。故生非所生，死非所死，賢非所賢，愚非所愚，貴非所貴，賤非所賤。（楊伯峻先生以為，自「故生非所生」至此，非下皆脫一「故」字。）然而萬物齊生齊死，齊賢齊愚，齊貴齊賤。十年亦死，百年亦死。仁聖亦死，凶愚亦死。生則堯、舜，死則腐骨；生則桀、紂，死則腐骨。腐骨一矣，熟知其異？且趣當生，奚遑死後？

楊朱說：萬物最終都會死去，不論賢愚貴賤都沒有區別，活上十年是死，活上一百年還是死，就算是堯舜那樣的聖人，死後也不過就是堆腐骨，就算是桀紂那樣的暴君，死後也還是一堆腐骨，既然反正都是腐骨，有什麼不一樣呢？還是儘力追求生時的快樂吧，哪裡顧得上死後會怎樣！

楊朱曰："太古之事滅矣，孰志之哉？三皇之事，若存若亡；五帝之事，若覺若夢；三王之事，或隱或顯，億不識一；當身之事，或聞或見，萬不識一；目前之事或存或廢，千不識一。太古至於今日，年數固不可勝紀。但伏羲已來三十餘萬歲，賢愚、好醜、成敗、是非，無不消滅；但遲速之間耳。矜一時之毀譽，以焦苦其神形，要死後數百年中餘名，豈足潤枯骨？何生之樂哉？"

楊朱說：自從伏羲上皇的時代到現在三十萬年，曾經存在過的賢良的人、愚蠢的人、美的人、丑的人、天一樣大的成功、天一樣大的失敗、天一樣大的是是非非，如今全都消失得乾乾淨淨，唯一的區別只不過消失的速度或快或慢而已，窮盡了心思想要在自己死後幾百年里留下一點好名聲，有什麼意義呢？哪裡比得上生時的快樂。

朝穆曰：吾知之久矣，擇之亦久矣，豈待若言而後識之哉？凡生之難遇而死之易及。以難遇之生，俟易及之死，可孰念哉？而欲尊禮義以夸人，矯情性以招名，吾以此為弗若死矣。為欲盡一生之歡，窮當年之樂。唯患腹溢而不得恣口之飲，力憊而不得肆情於色；不遑憂名聲之丑，性命之危也。

朝穆說：什麼禮義道德，嘉名美譽，在我看來還不如讓我去死。我只想一生中盡我所能去追求歡樂，活著的每一天都要拚命去尋歡作樂，我只擔心我的肚子漲得太滿不能盡我的口腹之慾，我的力氣疲憊不能讓我縱情聲色，我可沒時間去顧及我名聲有多臭，我的性命又有沒有危險！

子貢倦於學，告仲尼曰："願有所息。"仲尼曰："生無所息。"子貢曰："然則賜息無所乎？"仲尼曰："有焉耳。望其壙，睪如也，宰如也，墳如也，鬲如也，則知所息矣。"（這段話又見《荀子·大略篇》，不算《列子》原創）

子貢感到學習得很疲倦，就對自己老師孔子說：「我想要能休息一會兒。」孔子回答：「人活著是沒有辦法休息的。」子貢問：「難道說弟子連一塊休息的地方都沒有嗎？」孔子回答：「有呀。看見遠處的墳墓了嗎？高高的，大大的，圓圓的，上邊小小的，下邊寬寬的，看到墳墓就看到你休息的地方了。」

楊朱曰："古語有之：生相憐，死相捐。此語至矣。

不概括了。

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桓公北征，經金城，見前為琅邪時種柳，皆已十圍,慨然曰：「木猶如此，人何以堪！」攀枝執條，泫然流淚。《世說新語·言語》

晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之。因問明帝：「汝意謂長安何如日遠？」答曰：「日遠。不聞人從日邊來，居然可知。」元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意，便重問之。乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「爾何故異昨日之言邪？」答曰：「舉目見日，不見長安。」《世說新語·夙惠》

王浚沖為尚書令，著公服，乘軺車，經黃公酒壚下過。顧謂後車客：「吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚。竹林之遊，亦預其末。自嵇生夭、阮公亡以來，便為時所羈紲。今日視此雖近，邈若山河。」《世說新語·傷逝》

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或許是庾信的《哀江南賦》吧，庾信父親是南朝梁的中書令，庾信年輕時也是南朝梁的有名的才子，侯景之亂，江陵之禍，庾信飽嘗國家動亂的苦痛，一面他是南梁出身的臣民，一面歷經離亂的他後來又是北周的重臣。身仕貳國，故鄉飽受劫難，這種悲傷感，比黍離之傷更為凄慘。哀江南賦，全文三千多字，今人用毛筆寫尚且需要寫上一天多，字字都認識讀一遍也要十多分鐘，可想而知作者的憂憤有多麼強烈。而其中的憂思、哀痛、惋惜，以及反思南朝梁的滅亡，也讓他百感交集。他自己又囿於自己貳臣的身份無限痛苦，在隋代北周的開皇元年，庾信也鬱郁辭世了。而這篇被後世尊稱為賦史的《哀江南賦》，也讓庾信足以彪炳千古。

庾信在這篇文章里，反覆的提及「孫策」「江東」「赤壁」「項籍」「烏江」「將軍」等詞，他很希望有一個人，能匡扶社稷，重整江東基業，不求能蓋過項羽孫策他們兩個人，但能讓江東恢復太平景象，守土安民，能讓民眾不再生靈塗炭，顛沛流離，過著水深火熱的生活，可是，這樣的人，他是否能出現呢？

古人說：讀《出師表》不哭其人不忠;讀《陳情表》不哭其人不孝。我想補充一句，讀《哀江南賦》不哭其人不知亡國之痛，我想清初江南的那些士族們深有體會，什麼叫亡國之民，什麼叫黍離之痛，可是又有多少人拿的出「寧墮幽冥為鬼，恥做亡國之奴」的勇氣，哀思過後，是否有反抗現實的勇氣？如果反抗不了現實，那麼死亡，其實也是一種反抗。（可百度江陰八十一日）

下面貼上《哀江南賦》原文

《哀江南賦》

庾信

粵以戊辰之年，建亥之月，大盜移國，金陵瓦解。余乃竄身荒谷，公私塗炭。華陽奔命，有去無歸，中興道銷，窮於甲戌，三日哭於都亭，三年囚於別館。

天道周星，物極不反。傅燮之但悲身世，無處求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元凱之平生，並有著書，咸能自序。潘岳之文采，始述家風；陸機之辭賦，先陳世德。信年始二毛，即逢喪亂，藐是流離，至於暮齒。《燕歌》遠別，悲不自勝；楚老相逢，泣將何及！畏南山之雨，忽踐秦庭；讓東海之濱，遂餐周粟。下亭漂泊，高橋羈旅；楚歌非取樂之方，魯酒無忘憂之用。追為此賦，聊以記言；不無危苦之辭，惟以悲哀為主。

日暮途遠，人間何世？將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定。鍾儀君子，入就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。釣台移柳，非玉關之可望；華亭鶴唳，豈河橋之可聞？

孫策以天下為三分，眾才一旅；項籍用江東之子弟，人惟八千；遂乃分裂山河，宰割天下。豈有百萬義師，一朝卷甲；芟夷斬伐，如草木焉！江淮無涯岸之阻，亭壁無籓籬之固。頭會箕斂者合從締交；鋤耰棘矜者因利乘便。將非江錶王氣，終於三百年乎？

是知并吞六合，不免軹道之炎；混一車書，無救平陽之禍。嗚呼！山嶽崩頹，既履危亡之運；春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以凄愴傷心者矣。況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飆道阻，蓬萊無可到之期。窮者欲達其言，勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌，是所甘心；張平子見而陋之，固其宜矣。

我之掌瘐承周，以世功而為族；經邦佐漢，用論道而當官。稟嵩、華之玉石，潤河洛之波瀾；居負洛而重世，邑臨河而宴安。

逮永嘉之艱虞，始中原之乏主；民枕倚於牆壁，路交橫於豺虎；值五馬之南奔，逢三星之東聚；彼陵江而建國，始播遷於吾祖。分南陽而賜田，裂東嶽而胙土；誅茅宋玉之宅，穿徑臨江之府。水木交運，山川崩竭，家有直道，人多全節；訓子見於純深，事君彰於義烈。新野有生祠之妙，河南有胡書之碣。況乃少微真人，天山逸民，階庭空谷，門巷蒲輪；移談講書，就簡書筠。降生世德，載誕貞臣，文詞高於甲觀，楷模盛於漳濱；嗟有道而無鳳，嘆非時而有麟。既奸回之奰逆，終不悅於仁人。

王子濱洛之歲，蘭成射策之年。始含香於建禮，乃矯翼於崇賢；游洊雷之講肆，齒明離之胄筵。既傾蠡而酌海，遂測管而窺天。方塘水白，釣渚池圓；侍戎韜於武帳，聽雅曲於文弦。乃解懸而通籍，遂崇文而會武；居笠轂而掌兵，出蘭池而典午。論兵於江、漢之君，拭玉於西河之主。

於是朝野歡娛，池台鐘鼓。里為冠蓋，門成鄒、魯。連茂苑于海陵，跨橫塘於江浦。東門則鞭石成橋，南極則鑄銅為柱。橘則園植萬株，竹則家封千戶。西賮浮玉，南琛沒羽。吳歈越吟，荊艷楚舞。草木之遇陽春，魚龍之逢風雨。

五十年中，江表無事。班超為定遠之侯，王歙為和親之使。馬武無預於甲兵，馮唐不論於將帥。豈知山嶽暗然，江湖潛沸，漁陽有閭左戍卒，離石有將兵都尉。

天子方刪詩書，定禮樂；設重雲之講，開士林之學；談劫燼之飛灰，辨常星之夜落。地平魚齒，城危獸角；卧刁斗於滎陽，絆龍媒於平樂；宰衡以干戈為兒戲，縉紳以清談為廟略。乘漬水以膠船，馭奔駒以朽索。小人則將及水火，君子則方成猿鶴。敝箅不能救鹽池之咸，阿膠不能止黃河之濁。既而魴魚尾，四郊多壘。殿狎江鷗，宮鳴野雉；湛廬去國，艅艎失水。見被發於伊川，知百年而為戎矣。

彼奸逆之熾盛，久遊魂而放命。大則有鯨有鯢，小則為梟為獍。負其牛羊之力，凶其水草之性；非玉燭之能調，豈璇璣之可正！值天下之無為，尚有欲於羈縻。飲其琉璃之酒，賞其虎豹之皮；見胡柯於大夏，識鳥卵於條枝。豺牙宓厲，虺毒潛吹；輕九鼎而欲問，聞三川而遂窺。

始則王子召戎，奸臣見胄。既官政而離逖，遂師言而泄漏。望廷尉之囚，反淮南之窮寇；出狄泉之蒼鳥，起橫江之困獸。地則石鼓鳴山，天則金精動宿；北闕龍吟，東陵麟鬬。

爾乃桀橫扇，馮陵畿甸。擁狼望於黃圖，填廬山於赤縣。青袍如草，白馬如練。天子履端廢朝，單于長圍高宴。兩觀當戟，千門受箭；白虹貫日，蒼鷹擊殿；竟遭夏台之禍，終視堯城之變。官守無奔問之人，干戚非平戎之戰。陶侃空爭米船，顧榮虛搖羽扇。

將軍死綏，路絕長圍。烽隨星落，書逐鳶飛。遂乃韓分趙裂，鼓卧旗折。失群班馬，迷輪亂轍。猛士嬰城，謀臣捲舌。昆陽之戰象走林，常山之陣蛇奔穴。五郡則兄弟相悲，三州則父子離別。護軍慷慨，忠能死節，三世為將，終於此滅。濟陽忠壯，身參末將，兄弟三人，義聲俱唱。主辱臣死，名存身喪；狄人歸元，三軍凄愴。尚書多算，守備是長，雲梯可拒，地道能防；有齊將之閉壁，無燕師之卧牆。大事去矣，人之雲亡！申子奮發，勇氣咆勃。實總元戎，身先士卒。胄落魚門；兵填馬窟。屢犯通中，頻遭刮骨。功業夭枉；身名埋沒。

或以隼翼鷃披，虎威狐假。沾漬鋒鏑，脂膏原野。兵弱虜強，城孤氣寡。聞鶴唳而心驚，聽胡笳而淚下。拒神亭而亡戟，臨橫江而棄馬。崩於鉅鹿之沙，碎於長平之瓦。

於是桂林顛覆，長洲麋鹿。潰潰沸騰，茫茫黷。天地離阻，神人慘酷。晉、鄭靡依，魯、衛不睦，競動天關，爭回地軸。探雀而未飽，待熊蹯而詎熟？乃有車側郭門，筋懸廟屋。鬼同曹社之謀，人有秦庭之哭。

爾乃假刻璽於關塞，稱使者之酬對。逢鄂坂之譏嫌，值耏門之徵稅。乘白馬而不前，策青騾而轉礙。吹落葉之扁舟，飄長風於上游。彼鋸牙而鉤爪，又循江而習流。排青龍之戰艦，鬬飛燕之船樓。張遼臨於赤壁，王下於巴丘。乍風驚而射火，或箭重而回舟。未辨聲於黃蓋，已先沉於杜侯。落帆黃鶴之浦，藏船鸚鵡之洲。路已分於湘、漢，星猶看於斗、牛。

若乃陰陵失路，釣台斜趣。望赤壁而沾衣，艤烏江而不渡。雷池柵浦，鵲陵焚戍。旅舍無煙，巢禽無樹。謂荊、衡之杞梓，庶江、漢之可恃。淮海維揚，三千餘里。過漂渚而寄食，託廬中而渡水。屆於七澤，濱於十死。嗟天保之未定，見殷憂之方始。本不達於危行，又無情於祿仕。謬掌衛於中軍，濫屍丞於御史。

信生世等於龍門，辭親同於河、洛。奉立身之遺訓，受成書之顧託。昔四世而無，今七葉而始落。泣風雨於《梁山》，惟枯魚之銜索。入欹斜之小徑，掩蓬藋之荒扉；就汀洲之杜若，待蘆葦之單衣。

於是西楚霸王，劍及繁陽，鏖兵金匱，校戰玉堂；蒼鷹赤雀，鐵軸牙檣。沉白馬而誓眾，負黃龍而渡江，海潮迎艦，江萍送王。戎車屯於石城，戈船掩於淮泗；諸侯則鄭伯前驅，盟主則荀罃暮至。剖巢熏穴，奔魑走魅。埋長狄於駒門，斬蚩尤於中冀。燃腹為燈，飲頭為器。直虹貫壘，長星屬地。昔之虎踞龍盤，加以黃旗紫氣，莫不隨狐兔而窟穴，與風塵而殄瘁。

西瞻博望，北臨玄圃，月榭風台，池平樹古。倚弓於玉女窗扉，系馬於鳳皇樓柱；仁壽之鏡徒懸，茂陵之書空聚。

若夫立德立言，謨明寅亮；聲超於系表，道高於河上；更不遇於浮丘，遂無言於師曠。以愛子而託人，知西陵而誰望？非無北闕之兵，猶有雲台之仗。

司徒之表裡經綸，狐偃之惟王實勤。橫雕戈而對霸主，執金鼓而問賊臣。平吳之功，壯於杜元凱；王室是賴，深於溫太真。始則地名全節，終則山稱枉人。南陽校書，去之已遠；上蔡逐獵，知之何晚？

鎮北之負譽矜前，風飆凜然。水神遭箭，山靈見鞭。是以蟄熊傷馬，浮蛟沒船。才子並命，俱非百年。

中宗之夷凶靖亂，大雪冤恥，去代邸而承基，遷唐郊而纂祀；反舊章於司隸，歸餘風於正始。沈猜則方逞其欲，藏疾則自矜於己。天下之事沒焉，諸侯之心搖矣。既而齊交北絕，秦患西起。況背關而懷楚，異端委而開吳。驅綠林之散卒，拒驪山之叛徒。營軍梁，搜乘巴渝。問諸淫昏之鬼，求諸厭劾之符。荊門遭廩延之戮，夏口濫逵泉之誅。蔑因親以教愛，忍和樂於彎弧。既無謀於肉食，非所望於《論都》。未深思於五難，先自擅於三端。登陽城而避險，卧砥柱而求安。既言多於忌刻，實志勇而刑殘。但坐觀於時變，本無情於急難。地惟黑子，城猶彈丸；其怨則黷，其盟則寒。豈冤禽之能塞海？非愚叟之可移山。況以沴氣朝浮，妖精夜隕。赤鳥則三朝夾日，蒼雲則七重圍軫。亡吳之歲既窮，入郢之年斯盡。

周含鄭怒，楚結秦冤。有南風之不競，值西鄰之責言。俄而梯衝亂舞，冀馬雲屯。俴秦車於暢轂，沓漢鼓於雷門。下陳倉而連弩，渡臨晉而橫船。

雖復楚有七澤，人稱三戶；箭不麗於六麋，雷無驚於九虎。辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。熾火兮焚旗，貞風兮害蠱。乃使玉軸揚灰，龍文折柱。下江余城，長林故營；徒思鉗馬之秣，未見燒牛之兵。章曼支以轂走，宮之奇以族行；河無冰而馬渡，關未曉而雞鳴。忠臣解骨，君子吞聲。章華望祭之所，雲夢偽游之地；荒谷縊於莫敖，冶父囚於群師。硎谷折拉，鷹鸇批。冤霜夏零，憤泉秋沸。城崩杞婦之哭，竹染湘妃之淚。

水毒秦涇，山高趙陘；十里五里，長亭短亭；飢隨蟄燕，暗逐流螢；秦中水黑，關上泥青。於時瓦解冰泮，風飛電散，渾然千里，淄澠一亂。雪暗如沙，冰橫似岸。逢赴洛之陸機，見離家之王粲，莫不聞隴水而掩泣，向關山而長嘆。

況復君在交河，妾在青波；石望夫而逾遠，山望子而逾多。才人之憶代郡，公主之去清河。栩陽亭有離別之賦，臨江王有愁思之歌。別有飄颻武威，羈旅金微；班超生而忘返，溫序死而思歸。李陵之雙鳧永去，蘇武之一雁空飛。

若江陵之中否，乃金陵之禍始。雖借人之外力，實蕭牆之內起。撥亂之主忽焉，中興之宗不祀。伯兮叔兮，同見戮於猶子。荊山鵲飛而玉碎，隨岸蛇生而珠死。鬼火亂於平林，殤魂游於新市。

梁故豐徙，楚實秦亡；不有所廢，其何以昌？有媯之後，將育於姜。輸我神器，居為讓王。

天地之大德曰生，聖人之大寶曰位；用無賴之子弟，舉江東而全棄。惜天下之一家，遭東南之反氣；以鶉首而賜秦，天何為而此醉？

且夫天道迴旋，生民預焉。餘烈祖於西晉，始流播於東川；洎余身而七葉，又遭時而北遷。提挈老幼，關河累年。死生契闊，不可問天。況復零落將盡，靈光巋然！

日窮於紀，歲將復始。逼迫危慮，端憂暮齒。踐長樂之神皋，望宣平之貴里。渭水貫於天門，驪山回於地市。幕府大將軍之愛客，丞相平津侯之待士。見鐘鼎於金、張，聞弦歌於許、史。豈知灞陵夜獵，猶是故時將軍；咸陽布衣，非獨思歸王子！

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