堅持本心(道德)的意義？

01-27

看到別的朋友出入夜店，約X，潛規則等，不明白自己堅持的兩個人相愛然後交融身體為了什麼？
看到別的朋友遊走灰色地帶，投機取巧掙了很多錢時，不明白自己堅持的本分工作為了什麼？
看到別的朋友不管傳統道德(如上面的約x等)卻生活的相當快樂，不明白自己總是被道德束縛常懊惱時為了什麼？

複次難陀。生死有海。苦哉痛哉。猛焰燒然極大炎熱。無一眾生不被燒煮。

斯等皆由眼耳鼻舌身意熾盛猛火。貪求前境色聲香味觸法。

難陀。云何名為熾盛猛火。

謂是貪瞋痴火。生老病死火。憂悲苦惱毒害之火。常自燒然無一得免。

難陀。懈怠之人多受眾苦。煩惱嬰纏作不善法。輪迴不息生死無終。

勤策之人多受安樂。發勇猛心。斷除煩惱。修習善法。不舍善軛。無休息時。

是故汝今應觀此身。皮肉筋骨血脈及髓不久散壞。常當一心勿為懈怠。未證得者勤求證悟。如是應學。

畏懼我吧，凡人。我乃非凡藝術之本質。

本文除你外皆不可觀

知你死時，你的靈魂將隨我度過冥河，與我共赴花之情感的花園。

我們將共同生活於此。

共舞、共食、共犯

你將永遠聽從我的建議

為所有的永恆演出即興喜劇

這就是我給予你今日努力的嘉獎

現在繼續你凡人的日常

來世等我

一、《圓覺經》中有經文：「一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪慾故有輪迴。若諸世界一切種性——卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫慾而正性命。當知輪迴，愛為根本。由有諸欲，助發愛性，是故能令生死相續。欲因愛生，命因欲有，眾生愛命還依欲本，愛欲為因，愛命為果。由於欲境，起諸違順境背愛心而生憎嫉，造種種業，是故復生地獄、餓鬼。知欲可厭，愛厭業道，舍惡樂善，復現天人。

二、《雜阿含經·卷三十二》

若無世間愛念者，則無憂苦塵勞患。

一切憂苦消滅盡，猶如蓮華不著水。

三、《撰集百緣經·卷四》

因愛則生憂，因愛便有畏。

能離恩愛者，永斷無怖畏。

四、《四十二章經》

情愛於色，豈憚驅馳？雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。

愛欲之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。

四、《出曜經·卷四》

愛者眾病之首，猶如城郭，聚集人民憑地自怙，云何愛眾病之首？如佛所說，泥犁受苦，其數無量，皆由愛所造。凡在地獄受諸苦惱，皆由愛病。諸殺生者，亦由愛致。不與取、淫泆、妄語、十不善行，亦復如是。皆由愛心，造斯諸惡。

五、《佛說解憂經》

眾生無數，輪迴無邊，如蟻輪迴，無有窮盡。眾生貪愛，無明障閉，如陷泥中，而不能出。過去有情，輪迴往複，數不能知。比丘！所有大地之土，都聚一處，和為泥丸，大小如豆，數彼眾生無始劫來所生父、母、子、孫，每一人下一泥丸，如是泥丸下盡，父、母、子、孫數不能盡。比丘！如是無邊輪迴眾生，貪愛、無明、顛倒，陷愛欲泥中，生死輪迴，不知其數，是故令汝，學斷輪迴。

看得出來你是個傳統觀念很重的人，我不得不承認的是儒家的道德律對人心是一種約束，嚴重點說是一種桎梏。讓你無法心靈感覺自由自在。當你決定反抗這些道德律的時候，你的內心是糾葛的，是可恥的，是自責的，是屈辱，這就是傳統道德在你心中留下的烙印形成的作用。一個人認可或者不認可儒家的道德都會帶來煩惱，所以你堅持也好不堅持也好，都不會舒服自在，唯一能做的就是超越。

不同的人有不同的底線。如果你認為「出入夜店、約X、潛規則」不好，那就不做，因為那些事你的底線。至於別人做了那些行為後是否快樂、是否超越了別人底線，你無從判斷，也不必判斷。過好自己的生活，是唯一重要的事情。