為什麼佛祖傳下佛法還是有許多人不信佛不成佛？

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我般涅槃後法欲滅時。多有憍慢眾生。彼諸眾生著我所說文字。不知方便故。各各生於諍競。舍思惟法 舍已正行 為利養名譽衣服飲食。自纏縛故。樂論世俗種種諸事及世典文辭。而不論第一實義 不樂玩習佛無上道 反向他人譏論如是等真實深妙經典。則為誹謗諸佛。積集無量大苦惱聚。

魔神諸天佐助彼人。為利養恭敬及名聞故。重增放逸傲慢。

彼諸人等以傲慢故。若見有持戒賢行比丘受持讀誦此經典者。而輕慢憎嫉 橫生謗毀。彼諸愚人則為現世破犯禁戒。

其中或有畏不活者。

或慚恥於人者。假被袈裟。

或有舍戒還附俗者。

如是等人身壞命終。墮阿鼻地獄受諸苦報。

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因為太傲慢，不僅僅是佛教，宗教這個東西，天生帶有一種傲慢：對於我，你只用去理解，不用去發現創造，你會質疑，是因為你沒理解，而不是我自己可能有什麼問題。

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眾生業力不同，因緣不同。

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因為你未成佛。

所以把目光放回自心之上。

則，你與眾生皆共成佛道。

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各人認知不同、緣分不同。你覺得是真理、他覺得是迷信。

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暫且不論對與錯簡於繁。課堂老師講百句，你我聽了多少句？醫囑百句，你我做到了多少句？管住嘴邁開腿，管住沒？邁開沒？

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一句話到底：緣分沒到。

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先問是不是，再問為什麼

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世尊指出，緣起法是甚深的，難解難信。就算知道了緣起法，想要趨向寂靜涅槃更是加倍困難……所以學佛修行是大丈夫事。

雜阿含經293經節選

而彼比丘猶有疑惑猶豫。先不得得想．不獲獲想．不證證想。今聞法已。心生憂苦．悔恨．蒙沒．障礙。所以者何。此甚深處。所謂緣起。倍復甚深難見。所謂一切取離．愛盡．無欲．寂滅．涅槃。

雜阿含經293經全文

如是我聞。一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時。世尊告異比丘。我已度疑。離於猶豫。拔邪見刺。不復退轉。心無所著故。何處有我為彼比丘說法。為彼比丘說賢聖出世空相應緣起隨順法。所謂有是故是事有。是事有故是事起。所謂緣無明行。緣行識。緣識名色。緣名色六入處。緣六入處觸。緣觸受。緣受愛。緣愛取。緣取有。緣有生。緣生老．死．憂．悲．惱苦。如是如是純大苦聚集。乃至如是純大苦聚滅。如是說法。而彼比丘猶有疑惑猶豫。先不得得想．不獲獲想．不證證想。今聞法已。心生憂苦．悔恨．蒙沒．障礙。所以者何。此甚深處。所謂緣起。倍復甚深難見。所謂一切取離．愛盡．無欲．寂滅．涅槃。如此二法。謂有為．無為。有為者若生．若住．若異．若滅。無為者不生．不住．不異．不滅。是名比丘諸行苦寂滅涅槃。因集故苦集。因滅故苦滅。斷諸逕路。滅於相續。相續滅滅。是名苦邊。比丘。彼何所滅。謂有餘苦。彼若滅止．清涼．息沒。所謂一切取滅．愛盡．無欲．寂滅．涅槃。佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

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因為始終都在要麼俯視，要麼仰視之中

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看他們的緣分，信佛也有，不信佛都有，因素有很多的。

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為什麼耶穌降世很多人還是不信耶穌？為什麼穆罕默德降世很多人還是不信阿拉胡阿克巴？為什麼李紅智傳下輪子功很多人還是不信大法好？（手動狗頭）

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