現在還能不能出一部像《莊子》這樣的著作？

如題。

這是一個很好的問題，莊子的思想深度和敏銳古今無雙，莊子是歷史上思想最豐富的哲學家，而且是一個令人驚嘆的文學大家。後世無論是哲學思想還是文章之美，莊子都是學習的榜樣。莊子對中國詩人的影響是無與倫比的，莊子、屈原、《詩經》是後代詩人靈感的來源。莊子橫跨思想和文學二大領域，我們只有驚嘆。莊子中還有進化論思想、生命價值、生死解脫的深刻探索。大學中應該把莊子學列入教學大綱，向世界介紹莊子的深刻思想。《莊子》現存33篇，漢代有52篇，遺失掉19篇，真是可惜。《列子》中有部分思想精華，「如幻如化」思想可以視作莊子思想的一部分。《莊子》一書中有部分作品不像莊子的作品，而且使莊子思想造成一定的混亂。如果能夠把這部分作品分離出來，莊子的深刻思想會更加燦爛。

朋友，你這個問題莊子本人或許並不是特別的喜歡。先別急著噴我，看完再噴也不遲。

1、後世再出和《莊子》一模一樣的書籍，顯然這是不現實的。出一樣的一部作品，那便是抄襲了。哈哈哈……

所以，後世出的作品必然與《莊子》不同。即是不同的書籍，那又如何比較呢？

顯然，題主的意思是還會不會出一部有《莊子》這樣重要貢獻的書籍。

2、既然是，後世會不會出一部《莊子》一樣重要貢獻的書籍。那麼，標準是什麼呢？

顯然標準是難以統一的。還是引用《莊子》中的一句話說吧。

「以道觀之物無貴賤，以物觀之自貴而相賤」

顯然，在莊子看來，事物本身沒有高低、貴賤的，所謂的高低、貴賤是人們「貴己賤人」的結果。

比如：

我們認為莊子的貢獻很大，是偉大的哲學家、思想家。

可是有許多人卻不這樣認為。

有許多不認真中國有哲學的，比如說，中國有什麼哲學？不妨看看下面這個問題裡面，有多少噴中國哲學的人。

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我是認為中國道家老莊的哲學是很好的。我想為他們「正名」，你們看看下面這個問題，又有多少人噴我的？

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這樣的事情，莊子早就知道了。所以，莊子也不是特別喜歡人們去說自己有多麼的偉大。

原文:

毛嬙麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。四者孰知天下之正色哉？自我觀之，仁義之端，是非之塗，樊然殽亂，吾惡能知其辯！」——《莊子·齊物論》

譯文：

毛嬙和麗姬，是人們認為的美人了，可是魚兒見了她們深深潛入水底，鳥兒見了她們高高飛向天空，麋鹿見了她們撤開四蹄飛快地逃離。人、魚、鳥和麋鹿四者究竟誰才懂得天下真正的美色呢？以我來看，仁與義的端緒，是與非的途徑，都紛雜錯亂，我不喜歡能夠知曉它們之間分別的言論！」

我們把美人換成是莊子，莊子會喜歡別人認為自己偉大嗎？

顯然，這不是莊子在意的事情。

《莊子·逍遙遊》「名者，實之賓也，吾將為賓乎？」

顯然，莊子是不會在意這些「虛名」的。

或許，莊子並不希望那些「狂熱者」來追隨他或者否定他。

作為一代宗師的莊子或許更加希望：後世人才倍出，都能超越他的才好。

他哪裡會心胸狹隘，妒賢嫉能？

當然，後世再出這樣的大師是很難的。不說絕對沒有可能，難度還是非常大的。

所以，或許莊子更加的希望他的追隨者能夠虛心以待，如果真的出來能人，不去打壓的才好。

莊子或許更加的希望後世子孫把他的思想學好，造福社會，而不是「狂熱的」為他爭奪「虛名」。

大家說是與不是呢？

有可能寫出來。

但是卻是後人來評出來的。

不可能，那是不可企及的高峰。

寫出來是有可能的

但恐怕沒多少人能看的出來它的價值 更不要說把它推崇到《莊子》一樣的地位