如何看待父母以「錢少,工作壓力大,養孩子辛苦」為由經常打罵孩子？
1、他們只是無法和自己的情緒相處的人，情緒冒產生焦慮之後，就期望通過控制其他人的行為來撫平自己的焦慮。
2、你改變不了他們，只能依靠自己，改變自己所處的生存環境。
3、早些獨立，萬事靠自己。
每個人都是獨立的，和其他人不具有附屬關係，別人沒有權力向他強行施加，所以父母無權打罵命令逼迫子女，無權讓子女順從聽話，對父母只是報恩，對長輩只是崇拜他們為社會做了更多貢獻、為後輩的開拓奠定了基礎，對師長只是敬重他們辛勤培育學生精神的，並沒有尊卑之別。（這些尊敬不應該是覺得自己低人一等的尊敬，而是對他們精神的崇高敬意，應該像對於作出了突出貢獻的朋友那樣）長輩強加某些東西給晚輩是文明落後的表現，隨著文明的進步，這種現象會逐漸消失，就像君臣觀念會隨著文明進步逐漸消失一樣。為什麼一些子女挨了父母長輩打罵不敢還手還口？因為他們心裡有奴性，而他們也會以同樣的方式欺負晚輩，同樣是因為奴性，就像舊社會的人，他們對於上級，就像奴才一樣，畢恭畢敬的樣子，而對於下人，就有著很強的控制慾望，頤指氣使，認為那些下人都得服從自己
實際上，長輩與晚輩應該互相尊重，長輩為社會做了更多貢獻、為後輩的開拓奠定了基礎，而晚輩繼承了他們的事業，開闢了新路，晚輩同樣值得長輩尊敬
為什麼有那麼多人認為父母與子女、老師與學生、長輩與晚輩有尊卑？這是因為受了奴隸制文化餘毒的影響。就比如說在古代，皇帝要向皇太后下跪稱「兒臣」，那麼「臣」是什麼意思呢？附屬物、奴隸、奴僕！可以說，受奴隸制文化的影響，中國古代社會等級森嚴，可以說，某一等級的人是上一等級的人的奴僕，天子也不例外，他們是已經逝去的天子的奴僕，所以他們祭祀時都會對先帝自稱臣，同時，他們也會對太后自稱「兒臣」，而皇后也會對皇帝自稱「臣妾」，於是，下等人成了上等人的財產，必須為上等人服務、服從上等人的指令，於是就有了「君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡」，因為在古人眼中，臣是君的財產、奴僕，子是父的財產、奴僕，必須服從命令，現在認為晚輩與長輩有尊卑之別、晚輩必須服從長輩所加上的東西，就是這種思想的餘毒。
有人會問：「｛難道連一點小錯都不能容忍嗎」但要注意，這個小錯反映出的是原則性問題，對於小事情，我們當然不需要採取大舉動，但是，我們要採用對治其原則性錯誤的小舉動
有人會問：「不能打也不能罵，孩子還怎麼教？難道把孩子都當成小皇帝嗎？」這明顯是混淆概念。如果孩子想要什麼你就給什麼，什麼都滿足他；另一方面，你不肯讓他自己的事自己做，獨立解決自己成長中的問題，不肯讓他參加社會實踐活動、體驗社會生活、接觸到社會上的各種事物，連他想參加什麼活動都不讓，擔心他參加活動會發生什麼事、出什麼意外，生怕他吃什麼虧、出什麼事，不讓他受一點委屈，把他什麼事都包辦了，他遇到什麼事你都幫他做，他遇到什麼問題煩惱你都給他解決，把他當成溫室里的花朵，不肯經受世界的磨練鍛煉、讓他更加適應社會，那才是把孩子當成小皇帝，比如說他遇到了什麼成長的難題，你不讓他獨立解決，反而是自己包辦這個問題，生怕他因為這個煩惱受委屈，那才是把他當小皇帝；他想去擊劍，你不讓他去，怕他受傷，那是把他當小皇帝，他想買什麼昂貴的東西，你都給他買，那是把他當小皇帝；而不打罵怎麼是把他當成小皇帝呢？不打罵並不代表縱容他，並不是他想要什麼你就給什麼，就比如說他看到商場里一件昂貴物品時，他死纏著你讓你給他買，這時候你對他不予理睬即可，不打不罵又怎麼是縱容、把他當小皇帝？又沒有順著他買東西
可以說，這些家長誤解了把孩子當成小皇帝和虐待子女的意思，他們把不滿足孩子的口腹之慾、讓孩子經受社會的鍛煉當成虐待子女，把尊重孩子的人格尊嚴當成把孩子當為小皇帝
還有人會問：「難道中國式教育沒有用嗎？比如說蕭百佑不就」一門三北大「嗎？那許多高考狀元的家庭教育都是很文明的，家裡很民主，你怎麼就不說了？應該這樣說，只要父母平時不成天打麻將、玩手機，多花些時間管孩子，不管是文明教育還是打罵教育，都能使子女有成績，但文明教育尊重了子女的尊嚴，所以更好。我們舉個例子，以民為本的政府如果盡心儘力，能把國家治理得很好，但君主專制的政體也並不一定治不好國，如果君王勤於政事，大臣直言敢諫，地方官不貪污，國家也能風調雨順、安定太平，但誰更好呢？當然是以民為本的政府！我們不能只考慮國家是否安定太平，還要考慮國家的每個公民是否得到了應有的尊嚴，君主專制的國家固然能治理好自己，但它內部有這樣的意識：國家是君王擁有的，子民都是君王的奴僕，這就決定了。而對於以民為本的政府，它內部每個公民都得到了應有的尊嚴，所以說，以民為本的政府更好。同樣的道理，文明教育和打罵教育都能使子女有成績，不過，我們在評價家庭教育時，不應該只考慮業績，還應該考慮子女是否得到了應有的尊嚴，文明教育尊重了子女的尊嚴，所以更好。
另外，打罵教育固然取得了成績，但是它培養出來的孩子的人格是不健全的，尊嚴人格沒有得到尊重，他的人格當然也健全不起來，儘管他某些方面表現很好
為了讓一個人做一件正確的事對一個人強行施加壓力，這樣儘管他做的是正確的事，他不過是出現了正確境界的某些表象，他並沒有真正達到正確的境界、真正使心靈臻於至道，你所做的，不過是在他的身上偽造臻於至道的表象，他自身的平衡也被打破了，要想讓一個人臻於至道，就必須除去這種壓迫，恢復它固有的平衡
就拿西方文明來說，他們開始也認為「省了棍子，慣了孩子」，但是隨著文明的進步，他們逐漸開始禁止體罰，這就說明長輩強加某些東西給晚輩是文明落後的表現，隨著文明的進步，這種現象會逐漸消失，就像君臣觀念會隨著文明進步逐漸消失一樣
本來，如果中華文明按照正常軌道演進，也能夠逐步禁止父母打罵子女，只可惜，每一次游牧民族的征服都是一次文明的倒退，歷經元清兩次游牧征服導致的文明倒退，中國的家庭教育至今都很野蠻
黎巴嫩詩人紀伯倫寫過這樣一首小詩：
你的孩子其實並不是你的孩子，
他們是生命之火的兒女，
他們通過你來到人世，
卻不是你的化身，
他們整天和你生活在一起，
但並不屬於你。
我們要懂得，孩子是獨立的個體，他不屬於我們任何人，他只屬於他自己。一個迷失了自我的孩子，很容容易被外界所左右，或逃避退縮，或跟風盲從，或沒有目標沒有方向，成為碌碌無為的人。
因此，我們一定要明確這樣一個思想：孩子不是我們的附屬品，他是一個獨立的人，他們有自己的思想、人格和尊嚴，是我們所不能主宰和左右的。
如果不是你太不聽話，就是你家長品德素質太差，遷怒弱者是無能的表現，無能到這樣沒錢也是正常。什麼死不死的你別想了，真要你死可以想出一千種死法。孩子，我們不應該在眼淚里明白這樣的糟糕
「孩子，你是父母愛情的結晶嗎？」「不，我只是性愛的殘留物。」
俗話說，父母是孩子的第一任老師。
但是，如果生活在一個冷漠的家庭里，毫無幸福感可言，那這樣的老師會教出什麼樣的學生呢？
我們可以想像，缺少愛，缺少安全感，即使可以在社會立足，也感受到自己的自卑。即使有足夠的能力，也因為從小的情感缺失而冷漠自閉。
試問沒有經過考試就成為父母的孩子們，真的是合格的父母嗎？
也許有的父母認為，把我們生下來，就是最大的恩惠。
我想說，這不是恩惠。
父母生我們下來之前，並沒有問過我們的意見。我們只是他們單方面行為決定的產物，而不是共同意願的結果。
誠然，賜生者、賜養者當孝，賜成者當敬，但是沒有什麼情感是可以單方面就決定的。
任何的感情都是相互的。
長輩慈愛，晚輩才會孝順。那種所謂的中國式長輩，我想每個人都不想有吧。
有個朋友生病了，自己攢錢，自己付醫藥費。
他還只是一個剛剛成年的孩子，我想，在自己經濟不足的情況下，找家裡要一些幫助，應該死理所當然的吧。
然而，他並沒有這樣。
我問他，你就這麼不相信自己的家裡人嗎？
他說，不相信。從初中開始這一切就是自己熬過來，誰都以為我很堅強，誰知道我有多無奈？
我說，那些年你是怎麼過來的？
他說，以前外婆還在，外婆交學費。後來就只能靠自己了。
言語之間，沒有一句提到他的父母，我想這不是一個偶然。
他的父母在他的生命里，缺席的太久太久了，有，也如同沒有。
對於父母而言，他是一個需要給錢養的累贅。對於他自己來說，父母只是一個匯錢的概念名詞。
3
上面那一個還算好的，我還了解一個女孩子，還在讀大學期間。父母居然因為感情不和吵架而讓她休學，並且以她已經成年為由，讓她出去，不能回家。
天底下竟然有這樣不講道理的父母，真是讓人心寒。
更讓人心寒的是她說的一句話，「別人家的孩子都是父母愛情的結晶，我可能只是他們性關係的意外殘留！」
我默然。
我不知道怎麼安慰這個傷心的女孩子，這樣的心靈創傷根本無從彌補。
無能為力的時候，說什麼都是一樣的蒼白無力。
我相信，有這樣現象的不只是一個兩個的孩子，他們的遭遇背後，是一群沒有正當教育的家庭，沒有經過考核就成為父母的父母。
尤其是現在的一些孩子，以開放為名義，實際上非常的不檢點，一不小心就懷上了孩子，對於打胎的程序甚至比醫生還熟悉。我只能說，這種傷害新生命的行為，也是對自我的不尊重。
早早見識社會的黑暗，甚至這種黑暗就是從父母衍生到自身的悲劇，難道這就是他們想看到的教育成果嗎？
如果你還沒有學會如何做一個合格的父親，一個合格的母親，請你不要把孩子生下來。
我相信孩子們都希望自己是父母愛情的結晶，而不是父母性愛的殘留。
願所有的父母，都可以合格。願所有的孩子，都得到應有的幸福。錢少，工作壓力大，養孩子辛苦？
你當初別生啊！所有把孩子生下來不好好教養的父母都是耍流氓。。。
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