在人類的進化歷程中，婚姻的本質是什麼？

---

人類生活的本質是單身。

---

前面寫一點:

剛看到這個問題我是激動的，因為我思考這個很久了，所以沒經過系統梳理就來答，有些亂，很多地方也就一說帶過，社會變動啊制度變動也沒說，反正你只問了婚姻…

畢竟離校太久了（其實也就一年半），一直沒這麼系統寫過東西，已經沒什麼學術素養了，將就看吧…

另外我感覺答案可能會觸及某些政治正確的東西（有人看的話），實在懶得打字解釋了，先在這裡賠不是。

最後確實寫的很亂，如果有啥我沒說清的或者有不同意見的可以提出來，我再解釋，大家一起討論。

——————以——下——是——回——答————

生存策略演化來的公序良俗固化的制度。

首先講明一點，（至少我很認同）生物的活動都是為了延續種族。

最開始大家都還是動物嘛，和猩猩猴子沒得區別，大家能不能討到老婆主要是看能不能打，能不能找到吃的，後宮規模和武力值成正比。這是自然選擇，因為能打才能保護自己和配偶子女，而能打的後代一般也能打。就這樣能打的就成了族群首領，享有絕對交配的權力，沒錯，從這個時候開始，交配就成了一種權力。

後來人類祖先的生產組織形式出現了變化，由於人類祖先的高超生存本領，生存資料有了富裕，僅僅能打已經不具備競爭力，甚至大多數時候能打的還會被有腦子的玩死，所以配偶的挑選有了多元的選擇。

更重要的是，私有制的出現帶來階級分化，族群中一部分能打又有腦子的成了統治者，其他的成了奴隸。為了保障私有財產不被侵犯，統治者單方面對所有制（包括交配）進行了約定，就交配而言，大概就是我的女人使我的，你的女人我看上了也是我的。至於你們，只要能保持服務我的人口，愛咋咋地。這樣的結構很不正義。卻剛好在那個物質還不豐富的時候確保物資集中管理分配，族群延續和擴張。

然而畢竟統治者只是少數，奴隸的規模日漸龐大，分配給奴隸的物資越來越少。等到奴隸的力量足夠並且被剝削到極致就會產生動蕩，然後叮叮咣咣的社會組織形態又發生了變化。社會結構不是二元而是多元的了，這其中就產生了很多勢均力敵又同樣等級的對手。大家面面相覷發現像以前那樣打來打去大家都會死的很慘沒啥卵用，於是開始互相約定，這是我的老婆你不能跟她生孩子不然把你狗腦子打出來，另一邊說行啊那我老婆你也不能跟她生孩子不然也把你狗腦子打出來。

皆大歡喜，普天同慶，婚姻制度誕生了。

所以說來可能政治不正確，婚姻制度誕生來最初是為了保障所有權的來著。我看上某家閨女，展開追求，意思就是這女的我要拿來當老婆，你們別動。然後其他人心說這女的我也看上了，我也要於是也展開追求。這時候咋辦，比實力唄。剛開始大家比武力，後來有人發現我雖然打不過你但是我物資多，打不過你我可以消耗你。所以後來大家不光打架，還拼家底，再後來發現吃不飽一切免談，就光送東西，那家送你五隻羊，我送你六隻羊加一頭牛，第三家送八隻羊兩頭牛還帶一個牛拉車，第四家不光送牛羊車還送布匹金銀。

新娘子當然選第四家啦，畢竟吃得飽穿的好，下一代也更好活。

所以有了聘禮。

這個時候，隨著生產能力的逐步提高，生存物質有了極大保障，生產能力的競爭優勢逐漸被分配權力取代，婚姻制度也就慢慢成了權力的體現，比如公侯伯子男每個等級可以取多少老婆啦之類的…

然後生產力繼續發展，人類的族群延續已經和其他動物的表現有了很大不同，在其他動物還在溫飽線苦苦掙扎，能撫育後代就算成功的同時，人類已經將交配這一行為冠上做愛的名號，成了一種…娛樂活動？？甚至一度出現放棄生育權力的個體，以此彰顯其非人的權力。

是的，更廣義的權力成了人類是否成功延續的標誌，而不單單是生育的權力。

後面一堆社會發展就懶得說了。反正後來舊有階級分化阻礙資本發展，社會組織形態又變了，一個雄性坐擁一堆女性和孩子不利於生產力的解放，所以舊有的婚姻制度和倫理規範一起隨著小農家庭被打破。離開了雄性權力庇護的雌性為了掌握生存主動權，主動開始尋求核心科技——生產技術。走了生產技術的雌性沒有雄性也可以過得很好，畢竟又不是原始社會，少個老爺門還打不過獅子老虎了咋滴，所以雄性的統治地位搖搖欲墜，權力不僅成了雄性之間爭奪的東西，整個人類物種都開始爭奪了。

然後現代一夫一妻制就差不多誕生了。

一夫一妻制很明顯將原來抱做一團的人打散了，每個家庭都有獨立的生存能力，扔哪哪都能活，而且每個個體都有勞動能力，甚得資本歡心，於是凡是資本掌控的地區，就有一夫一妻制。

通過各種革命啊，運動啊，思潮啊，權力象徵的光芒在婚姻制度上慢慢消退（很明顯現在沒褪乾淨），現代社會下婚姻更強調社會功能，比如教養下一代贍養上一代，維持社會穩定之類的。

但是個人認為，其作為生存策略的本質沒有變的。

比如第一家聘禮給2萬，第二家給三萬還按揭個房，第三家給四萬全款個房還給個車，第四家八萬全款車房還是北京戶口。

咋個選哦…

好吧我們不那麼物質。

第一個小鮮肉長得帥人還好，第二個小鮮肉人帥品端會彈吉他，第三個小鮮肉人帥品端會彈吉他還會拉小提琴，偶爾還能寫寫詩，又會說話，第四個是王思聰（劃掉）除了以上優點還願意上交工資卡。

咋個選哦…

---

婚姻的本質，主要由三部分組成：慾望。社會。理想。

慾望是本質，推動力來源於動物性，沒有好壞，需要只是被滿足。物種延續的本能。

社會是現實，推動力來源於，合作。傳承 對自我延伸的渴望。老有所依。社會文化（傳宗接代）。

理想是靈魂，本質是孤獨，推動力是對理解渴望，分享的本能。他人的認可。存在的價值和意義。對自我不完整本能的彌補傾向。

---

毫無疑問是私有化

---

題主的問題完美的契合了恩格斯《家庭、國家和私有制的起源》里的內容。這本書是對馬克思生前筆記的整理，而馬克思筆記主要內容，即來自。摩爾根的《古代社會》。

這在里，恩格斯著重探討了人類的進化史中，婚姻從何而來？又為何會最終展現出一夫一妻制的形態呢？

他認為，最早並不存在婚姻，家庭等關係。人們相互雜交（恩格斯稱為群婚制。），沒有任何的禁忌。伴隨著人的演化，可能是自然淘汰，也可能是自我意識覺醒。最早出現了有關性的禁忌，即排出來與父輩母輩的性，但除此以外仍是相互雜交。

而後禁忌的範圍越來越大，同一氏族內部不可性交的人越來越多，於是這種相互雜交的群婚制則徹底宣告了終結。

女性成為了稀有品帶來配偶數量的減少，同時農耕時代的到來使得女權社會被打破，男性成為主導。很自然的將配偶視作自己的一部分所有物要求被保護與不收侵犯。當這種現象成為普遍時。婚姻的制度化也就慢慢演化出來了。

---

讓愛更完整吧。

---

推薦閱讀：