你每天對生活的感悟是什麼?
我在鋪一條路，有興趣一起來嗎?
1、想到的立即去做，過了那個時間很可能就沒那個氛圍2、我的行為違背了自己內心最真實的感受(我喜歡她)，所以我受到了懲罰——我X,老端著你累不累啊？3、不要讓任何事情損害了你的內在動機——是任何事情!4、給一個東西定的門檻過高，會導致你喪失信心及興趣——丫的，門你還沒入呢，裝什麼大尾巴狼!
5、當你拐到錯誤的頻道上時，你需要的不是溫聲細語，而是一記板磚
6、無論做什麼，認認真真去做7、你永遠都在路上，即使死亡也是如此雞湯嗎？不雞湯?雞湯嗎?不雞湯…WHO CARES?———————————————————————1、我喜歡你，XXX,我希望一輩子都能對你好，疼你一輩子2、在求知的這條路上，請切勿攀比，那會讓你陷入一種盲目的自大與無知的傲慢之中。向每一個被我傷害到的人懺悔，乞求得到你們的寬恕3、那些教條讓人混亂，任何東西都無法替代你的獨立思考4、一切東西，都應該以愛為出發點5、別捂著，越捂越臭，我願一生都在路上我還小人生路還長
談談的說一點吧 詩人北島有一首詩，名字叫《生活》。內容只有一個字：網。有人說精闢，因為生活，就似網一般的剪不斷，理還亂。我們的生活，由那些密密麻麻的東西互相交織。人際的網，情緒的網，經歷的網，跳不出，逃不過，躲不掉。但是我覺得還不夠貼切，如果讓我也來寫一首叫《生活》的詩，我不會去寫內容，因為生活，本來就是無聊和空白的。轟轟烈烈的故事屬於文藝作品和少部分的人，大多數的男生過得還是平平凡凡的日子。沒有校園裡你儂我儂的愛戀，沒有人生中絕地反擊的逆襲，也沒有主角光環的幸運加身。回憶青春，他們有的只是日復一日的單調，迷茫而又彷徨的曾經，就像海子說的那句詩一樣：我年華虛度，空有一身疲倦。 最後在借用趙雷的一首歌詞有時候想哭就把淚 咽進一腔熱血的胸口
人生，只有不停地奔跑，才會看到奇蹟。
一圈圈重複的跑道
一遍遍重複的交替
最自虐的運動項目之一便是跑步
跑步是孤獨的但不寂寞，這時候可以思考、感悟生活。
要想跑得久遠，需要付出極大忍耐，一不解釋，二不抱怨，讓我們體會戰勝自己，突破自己的極限。
跑步的過程是不斷進取的過程
跑步的過程是充滿活力的躍動
生活中最大的隱喻是跑步
因為沒有付出就沒有回報
生活如一碗清茶
——靈遁者
越長大，越經歷一些事情，越發現生活不易。每個人的生活如此不易，我不願意讓你在我這裡也是不易的。一個真正寫作的人，不應該是俗氣的，不應該總是被瑣事纏身，也就是說你必須給自己留出獨處的時間，寫作的時間。
所以你會發現，沒有哪個首富，能成為大作家。不是他們沒有思考，是因為他們沒有時間去寫。他們的日程表可能排到了一個月後了，怎麼靜心寫作呢。我挺敬佩馬雲，不迷戀金錢，不執著權利，敢於做時代的弄潮兒，又敢於放下，他的成功順理成章的。所以首富往往影響力很大，甚至比很多作家影響力大。
不是每個人都想成為作家，但幾乎每個人都想成為首富。作家本身也希望自己有錢，不為生活所困。
但還有一點，完全不暗事理，獨居在家，不經歷瑣事困難的人，也不適合寫作。因為寫作寫的是人，人的生活。人的生活不易，就體現在這些或高興，或悲傷的事情上。所以你還要深入生活，深入觀察生活，觀察人。
醫生是從死神手裡搶人的人。魯迅棄醫從文，就是覺得從文能喚醒和拯救更多的人。所以這方面來說，作家也是從死神手裡搶人的人。每個人都值得被救嗎？這是一個問題。
你思考這個問題的時候，會引發更多的思考。我在小說里，看過一個關於抗日的故事。一個日本軍人受了重傷，找當地的中國名醫醫治。所有的人都勸這位名醫，你不能去。日本人不該救，不值得救。而且救不活你得死，救活你也不撈好。但名醫不為所動，不顧罵名，依然奮力搶救這個日本軍官。
在他的醫治下，日本軍官脫離了危險，存活了下來。但就在日本軍官快要出院的時候，這位名醫又用刀捅死了這個日本軍官。日本軍官臨死問為什麼救他，又殺他。名醫說：「我跟師傅學醫時候發過誓，救人不問男女老幼，不分貧富，不分種族，懸壺濟世是我的職責。你在垂死中，我不得不救，我是醫生。殺死你，我也不得不殺。我不殺你，國恨家仇難下心頭，我死去的女兒也會恨我的。」
這是我讀的一個非常深刻的故事，這個故事讓我相信，任何人都值得被救。但值得被救，和最終被救是兩個概念。你欺負了別人，就要想著別人可能會報復。因果律在任何一個領域，都是適用的。
說到因果律，你大概會想到佛。佛說人皆有佛性。所以在佛的眼中只有兩種人。向佛靠近的人和即將放下屠刀靠近佛的人。所以佛學講眾生皆有靈性，不可殺生。殺生就是在造孽。
我看到網上有人這樣評論向佛的人，說很多向佛的人，都是懦弱的人。都是不大敢面對貧窮和現實，通過佛學來得到安慰。評論這樣語句的人，大概忘了，釋迦摩尼是什麼身份。他出生為王子，家境富裕，何來懦弱和貧窮？
每個人其實都是修行者，修的不是學歷和能力，一定是修養。說的通俗點，就是性格。一開頭我就說了，人都難。有的人遇難事耿耿於懷，很多年不能釋懷。而有的人，遇事要麼堅強，要麼坦然，總之心態敞亮。這樣的人，勢必活得自然。
大多認真思考過，這些問題的人，大概可以有這個感悟，那就是你離真相越近的時候，往往離你自己越遠。當然這不是悲哀，是一種獎勵吧。科學家，哲學家，文學家……沒有一個不是這樣的。
人害怕孤獨，害怕無聊的生活，是因為人害怕一成不變。你需要不斷刺激自己。有一些東西，就是這樣被我們發明出來，好像就是要刺激，甚至毒害我們自己。但我們樂在其中。比如煙，酒，檳榔，毒品……我們都知道吃多了有害健康，但還是樂此不疲。
一個嗜酒如命的人，喝的不行了，到醫院，我們不能說，他不值得被救。即使他的妻子兒女總是罵道：「喝死算 了，禍害人的人。」所如何愛自己，愛別人，這也是一個問題。
我曾經寫過一句話：「妄想從無盡放縱中得到解脫，是自取滅亡。」遠離死亡，愛自己，坦然面對生活的快樂和挫折，就總結這一句就夠了。但能堅守信仰的人，又有多少呢？
從心理學角度，在《探索生命》里，我也分析過，人確實是有矛盾的一面。這種矛盾性無法避免。但沒有矛盾的人生，不可想像。你無法從平靜中得到動力，有交互才有力的作用。人生不就是如此嗎？
品人生，就像品一碗清茶。微澀中帶有淡香，慢慢品，入口不要急。形形色色，人來人往，都在一碗茶里。生活不易，才有嚼頭。當你遇見一個人的時候，他讓你舒服，如沐春風，你就好好和這個人學，你學別人的時候，學著學著就像了。當你遇到另一人的時候，他讓你恐懼，不安，你也好好看著這個人，你一定要問，我是這樣的人嗎？不要畏懼任何人，你是什麼樣的人，你也不要畏懼。因為我說了，任何人都得被救，即使總是迷失自己，想放棄自己。但我也說了，值得被救，和能被救活是兩個概念。
一個嗜酒如命的人，如果真的不要命的話，再好的醫生也救不回來，再好的作家也說服不了他。因為他認為自己的生命是屬於他的。但生命的矛盾性和社會性，告訴我們，生命不只是屬於自己。
「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷？」「父母在不遠遊。」「人的價值在於奉獻。」「春風十里不如你。」……看到這些句子，你就知道了，愛絕不是一個人的事情。這就是如何愛自己，如何愛別人的秘訣。
我以為最好的生命的狀態，就是一碗清茶。男女老少都可近它。不會厭惡，也不會生出狂熱。所以好好品自己這碗茶，好好生活。我在這裡等你，希望你春光滿面，攝人心脾！
摘自獨立學者，作家，國學起名師靈遁者散文作品。
我覺得感悟這東西，我沒辦法每天產生。只是偶爾在生活中會因為一些事物產生觸動，這些觸動積累到一定程度，就會觸發我的思考，思考之後才能說有所感悟。所以我認為感悟不是一瞬間的事情，一定是有感而悟。但是在我的世界裡，並不多姿多彩，絕大多數的時間都是在重複做著一些事情。而我本身又不勤于思考，我沒有每天都感悟了什麼。這個感，是一件事？還是一些事？什麼樣的事？這東西沒法兒定時定量的每天產生。而感悟到的東西，也未必有用。當然從大的角度看，你想的一切都沒什麼用。從小的指導生活的角度看，感悟也僅僅就是感悟，有感而想。我覺得感悟是動詞，不是名詞，感悟是個行為，不是一個結論。外在世界的表象讓你有所感，所以，要想有悟（我覺得感悟的悟是指思考不是指思考結論），就要多觀察表象世界的方方面面。總會有些感觸動了你去悟，悟出來的東西呢？有用嗎？未必，因為內在的思想體系還需要融會貫通，這是一個長年累月的過程。而後呢，融會貫通了之後，還得有自己對自己與萬物關係的見解吧。那這個見解需要什麼？需要你有判斷力？沒有判斷力，那你感了之後悟出來的，就說不好是什麼亂七八糟的東西了。你用悟出來的這些亂七八糟的東西，能給自己的內在搭建一個什麼樣的體系，這就不用說了吧。所以，我說感悟是動詞。但是裡面需要一個判斷力在，這個判斷力的角度應該是多方面的。首先得建立在符合邏輯的基礎上，你的想法首先都應該是可在邏輯上推導的。否則那不是胡思亂想嘛。其次，這個判斷得建立在理性思辨的角度上，要思辨、要理性。通過感性搭建的思想體系，簡直就是兒戲，隨著思維能力的成長，這個體系早晚要崩塌。另外，我們不能離群索居。我們要考慮到所謂世俗世界對我們的看法，因為通過邏輯、理性、思辨得出來的思想結論往往是和世俗世界的價值觀、道德觀是相矛盾的。比如說父母無恩論，好吧，你去以邏輯、理性、思辨的角度去想，那麼結論是什麼？怎麼推都證明父母對子女是無恩的，但是你把這個結論往世俗世界用一用試試看？不被這個世界修理死都見鬼了。所以，邏輯、理性、思辨之後，還需要用這個世界的普世價值觀進行一定程度的修正。這樣構建的內在思想體系，我個人覺得，才是完善的（注意完善是指體系，不是說這樣形成的體系好）。你也可以完全用感性構建自己的內在世界，當然，那肯定是在邏輯上一塌糊塗，但是你不去深究內在的邏輯性，那又有什麼問題呢？不會有什麼問題的，一樣活著，甚至困惑更少，幸福感更強。宗教+心靈雞湯，可以讓人活的倍兒好呢，驗證幾千年了，沒事兒。不較真也一樣活的。
感悟是某人某事某個場景觸動靈魂，感同身受，從而催生你的思緒，讓你對人生對生活對事業。。。。。總之方方面面的一次重新認識。所以我不會每天都有震撼，也就不會每天都有感悟！也許，人這一生重要的感悟卻是那些最平淡無奇的生活點滴，因為它是記錄時間年輪的纖維，是生命旋律的每一個音符！
我們都是凡人，長期是一種吃飯，工作，睡覺這種平靜中搖擺的生命，忽然有那麼一天那麼一個人那麼一個場景投石擊中你這譚靜水，激起浪花，有感而發。。。。。。
界限感：
不讓對方為你過分負責，也不對他人過度負責。有界限感才不至於過得那麼累，生活中很多時候我們習慣於讓別人對我們負責，如心情不好的時候我們通常想找一個可以傾訴你人，可以陪你的人，但殊不知這是一種喜歡把丟給他人，讓他人對你負責的方式。最好做法是：與自己的感受在一起，自己陪伴自己
愛情中的激情期與分手階段：
愛情中的激情期與分手階段，大家都知道剛開始談戀愛的時候我們總會在心中無意識的美化對方，殊不知分手階段我們也會無意識的貶低對方，降低對方在自己心中的地位，以保護自己減少傷害，無論你願不願意承認，這兩種效果在你的戀愛中實在存在著，所以說愛情是「人世間最大的幻象」關於你的意見和想法：
在生活中，當你向別人表達你的看法或建議時，可以試著加上「我感覺」、「我覺得」這樣一些字眼，比如你和朋友聊到某本書，如果你脫口而出這本書不好，萬一朋友正好喜歡的就是這本呢？也許可以換種說法：「我感覺不是很好，你感覺這本書怎麼樣呢？」 說完自己的看法後還可以問問對方的看法，給對方表達的機會。做自己喜歡的事情：
很多時候，我們喜歡做的事情可能是「無用的」，然而，無用又必有大用，凡是你喜歡的，對你而言就非常有意義。從事自己喜歡的活動可以活躍思維，激發創造力，讓整日忙於繁瑣他事的大腦得到一個能隨它自己支配的時間和自由實際年齡和心理年齡：
先說愛情，愛情是兩個心理上成年的人的遊戲，別看自己有多少歲了，實際年齡都是浮雲，心理成熟度最重要，有的人也許30好幾，甚至已婚，但他們的心理成熟度是沒有能力建立好親密關係的，所以就算結了婚，婚姻也不會幸福。有人說，婚姻是愛情的墳墓，實際上也是心理年齡最重要，如果兩人都是心理上的成年人，可以說婚姻是錦上添花，生命走多久，愛情走多久
再說各類人生選擇，心理年齡不夠的人沒有能力選擇，所以只能隨波逐流，最後以為無法選擇就是生活，實際上環境是可以塑造的，你還可以有更多選擇關於不同的價值觀念和思維方式：
很多人，他是這樣，就認為別人也應該也是這樣，在生活中只認同和自己相似的人，只和自己相似的人相處。實際上，如果不知道對方過去的經歷，自然無法理解對方，就算知道了對方大部分過去的經歷，也很難完全理解對方。大千世界，可以說每一個與你不同的人身上都有你值得學習的地方。最好的做法是，看到差異，尊重差異，提高自身健康水平，才能更寬容地接受各種不同的價值觀念和思維方式內容來自微信公眾號RJLYUU路邊看見一個老人牽著狗 嘴裡哼著曲 看著他 我發自內心的感到一絲愉悅 他老了 或許人真的只有老了 才可以不再每天一醒來就是為了利益 才可以開始享受生活帶來的樂趣 我猜他年輕時為了財務自由 為了晚年不再為俗事煩惱 也付出不少
醜陋的世界 勢利的社會 真是厭惡至極 又不得不參與進去 不過是初次涉世 以後日子還長 有的是時間適應。
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