如果有一個古代人穿越到現代，見識了現代人的生活和科技，然後回到古代，古代人會怎樣形容自己看到的一切？

可以不同文體，不同文化背景，任意年代國家

那天額做了個夢，夢到自己被狐仙勾了魂，來到一個忒怪的地方。

那地方到處是狐仙，穿得露胳膊露腿，那叫一個風騷。噫！肚兜都穿在外裡頭。

那幫狐仙拉屎撒尿也在房子里拉，噁心地很，要說是狐仙呢么，拉屎還要蹲在高處，恁嚇人滴，我都怕摔下來。不過狐仙各個會妖法，人不出門成天待在房子里也能活。燒飯不用火，要洗澡，伸手水就來了。那地方狐仙都不愛做飯，想吃飯就施妖法，召袋鼠給送。因此年輕的狐仙都不愛出門，成天擱屋裡懶得很。要是想出門了，走路都不用自己邁腿。輪子倒還是圓滴，但是車都不用馬拉，你說怪呢么？還有更怪滴捏。狐仙的房子都做得老高，我看比古時候的鹿台還要高，離雲彩都不遠了，可人家住裡面一點不害怕，上下樓也不用自己走，施個法就飛上去，再施個法又飛下來了。

寫一篇《桃花源記二》

晉太元中，武陵人狩獵為業。緣山行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾谷數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，獵人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一峽口，口深處朦朧景象，彷彿伴有光。便舍弓矢，從峽口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗：土地平曠，屋舍聳然，有道路層立之屬，車行蓋用油電，無馬匹牽拉之跡。阡陌交通之外，電網相連。其中往來居住通話，聲音相仿，言語略同，男女衣著光怪陸離，唯面色唇齒悉如同族。黃髮垂髫，飲食步履無不低首凝視掌中一四方玩物，時而對之言語，時而對之痴笑，時而對之比劃。

見獵人，乃大驚，問所從來。具答之。便邀還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。村名「中關」，問今是何世，乃皆知有秦漢，亦知魏晉，並告之魏晉後數千年之故事。此中關村人一一為具言所聞，皆眉飛色舞，餘人各復延至其家，皆出酒食及各色家用電器請試用之。曰：吾等為汝之後代子孫焉。停數日，獵人覺世事恍惚，不得悉辨，遂託詞辭去。

此峽口中人語云：「不足為外人道也。」

既出，得其弓矢，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。

《哆啦A夢》里就有一集是這樣的，大雄為了寫作業，將「吹牛大雄」從過去帶到現在。

結果，後面的，看過這一集的，大家都懂的。

回到過去後，他不斷將他所看到的一一向所有人陳述，說自己到了仙人國(其實就是大雄他們所居住的時代），比如說汽車（鐵豬）、高樓大廈（比山還要高的石頭建築物）、電視機（會讓畫動起來的魔盒）、戰鬥機（會噴火的鳥）。

但是沒人相信，因此得了個「吹牛大雄」的稱號。

詳見《哆啦A夢》第十四卷。

不管怎麼形容都會被認為失心瘋

人們 會把無法理解的東西自動轉化為自己能夠理解的東西再加以描述。把所有一切都形容成仙法就可以了。

比如手機是掌中精靈，會千里傳音帶傳像，電腦能吸人魂魄，飛機就是一隻巨大的白魚，把人吞到肚子里，摩托車就是踩著風火輪的麒麟等等。