「飛空鳥無跡」，弘一法師：執象而求，咫尺千里

我們這一生，都是在對付煩惱，期間有勝有敗，有喜有憂，最終，我們是敗給了時間和死亡。

死亡，意味著徹底的虛無。所有刻骨銘心、驚天動地的愛恨糾纏，在死亡面前都毫無價值。所以，我覺得，從生到死之間，愛恨悲歡不過是我們存在過的一種精神波動，浪起浪伏，我們自己記錄自己的頻率。

一輩子就是一首歌，一沙一世界，每個人的生命律動都是不同的，這首唱給世界的歌曲就是我們三萬六千日的精神總結。

我曾反覆追尋自己的念頭生滅，有些意念是我討厭的，有些意念是我喜歡的，但無論討厭還是喜歡，這都是「我」的投射。

慢慢的，我開始明白，自我是狹隘的、虛假的。我開始嘗試去克服這個「我」，三年過去，我和「我」之間的戰爭，九敗一勝。

當你真正想到死亡的時候，你或有種毛骨悚然的感覺。那就像是站在深淵邊緣，往前一步就是萬劫不復。

生命都會本能的趨吉避凶，可有時候我會想，也許跳下去才能置之死地而後生，才能脫胎換骨。換的就是肉身凡胎。

精神上的冒險比現實中的是是非非要刺激很多，實際上，我通常只是在隨便應付外在的世俗，但那是在過去。

現在的我認為，人的精神突破離不開自我同現實的交流，開放和妥協，灰度和不確定性，這些都是不可缺少的。

不然，你環境、世俗帶給你的迷惑性就不會消散，你就會在夢幻泡影中紅塵顛倒。

人和人的關係最難搞，有太多的因緣聚散，恩怨情仇，意氣紛爭，江湖說大不大，說小不小，你方唱罷我登場，清醒的人最荒唐。

有些人，有些事，會突然出現在你的腦海里，他/她給你的印象、感受折磨著你，不管是喜是憂。

所以，當你被折磨的足夠多、足夠深的時候，你就會深刻地理解錢鍾書的那句話：「洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，並非全因為澡洗得乾淨，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙。」

心有掛礙，正是我們的煩惱之源啊。

泰戈爾有詩，「儘管天空沒有留下痕迹，但是鳥兒已經飛過」。茗山法師示寂前說，「長空鳥跡，秋水魚蹤」。蘇軾說「飛空鳥無跡」，都是在說一個心無掛礙的境界。

很難，這個境界就在我們身邊不遠，但也許好多年都達不到。不過，只要你有此一念，就是種下了福田。

只問耕耘，不問收穫。這就是我們人生的修行。

弘一法師臨終前曾遺言道，「君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言。花枝春滿,天心月圓。」

我們難免會執象而求，但我們也要明白自己是在借假修真。一切問題最終都是時間問題，一切煩惱其實都是自尋煩惱！

以上。

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