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穢跡金剛
穢跡金剛法的大成就者濟塵法師——數術逸聞之:會飛的金剛杵
記得以前讀南懷瑾先生的書,裡面寫到:「……准提法究竟有什麼好呢?不論在家、出家一樣的有效果,不管何時何地是凈是垢,最臟之時,地也都可以修。密宗其他咒子,其他法門就不一定行,有些咒子,如吃了一口大蒜、犯了什麼忌諱,這些咒子就不靈了。只有準提法,一切不避諱。另有一法也一切不避諱,即金剛密跡的法門。那是降魔法,非常歷害。我在峨眉山上看過一個和尚修成了金剛密跡,把杵一丟,杵就騰空飛起,一如劍仙放劍。密宗修准提法,修到成就了,一法包括一切法是很直捷,不分葷素垢凈,真是方便。有些修法,女性月經來時須停修,否則會破法。所以外道破魔法有用狗血、豬血、經血來潑。理由何在呢?參去!這個問題很大了。」
密跡金剛,佛門一般叫穢跡金剛,是釋迦牟尼佛的一種降魔相。此法是釋迦牟尼佛在世親傳的密法(一般密宗法並非釋迦牟尼直傳),此密法若修成,金剛杵會懸浮於空中不墜下,屆時神鬼都會聽你驅使,神通廣大,威力無比!正因為如此,元朝以前,此法在寺院內十分流行,是唐密的代表法門之一。但到了元朝,此法被官府禁止了(怕漢人修得神通造反),經書法本里的咒語也被強行刪改了,法脈只在極少數高僧中口耳相傳。
南先生見到的那位峨眉山的和尚是誰,現在沒法考證。不過,四川真有一位百歲高僧修成了此法,他就是濟塵法師!
濟塵法師(1901——2003)為四川遂寧人,俗姓奉,自幼家境貧寒,少年時曾跟一道士習拳三年,精通擊技,馳名鄉里,十七歲在成都昭覺寺從慈清方丈出家。是一位法力高深,武藝高強,並且相當精通醫道佛理的一位高僧。
濟塵法師生於宣統年間,後師從一位道士學習拳術,與海燈法師是師兄弟。後又與一武狀元研習武術和醫道。遁入空門後,又向能海上師學習藏傳佛教的密法和漢傳佛教的密法。濟塵法師會輕功,寺中的老一輩僧人很多人都見過,並且在寺中有一座濟塵武術院,他的弟子也曾經在許許多多的大型節目中做過相當精彩的表演。並且濟塵法師當年曾在川中施醫用藥,曾活人無數。。。。
其他歷史咱們就不說了,單說濟塵法師密修多年的穢跡金剛法。據說,濟塵法師由於修成了此法,神通無礙,顯現了諸多的奇蹟,在當地很有威望。比如,他能夠和動物溝通,在樹林中可以號召很多飛禽走獸在一起,它們不打架也不搞小動作,和平地圍著老和尚,聽老和尚講經說法,此事很多人都知道。圓寂前,他給一個徒弟傳法,將所有的衣缽都傳給了這個徒弟,在他的手對著那位徒弟的頭的地方有一束光,而且光裡面還有一顆小珠子一樣的東西,這個情景有照片為證。
如果這些還只是傳說的話,那下面就講一個我實地考察看到的故事。在濟塵法師生前修建的佛山古寺,一進山門的右側,就可以看到一塊功德碑,碑文記載著遼寧丹東某集團的大老闆L先生為寺院捐款一百多萬的事情。這位富翁雖然有錢有善心,可是真正的一擲百萬,那也是有原因的,原因就是他親眼見識了濟塵法師讓金剛杵飛騰空中的神通,領略了穢跡金剛法的威力。這支金剛杵有多大呢?大約有一尺長,起碼有十幾斤重哦!
濟塵法師在世時曾收了一些弟子,把穢跡金剛這一瀕臨失傳的唐密發揚光大。此法有儀軌、咒語和七個手印,一般念誦40萬遍即得感應,屆時面前所放的金剛杵就會飛騰空中,以印證此法成就。此法比較特別的一點,是備有符籙法門,是以一度有行者猜疑是假偽之作。其實佛陀所傳之金剛乘密法,確有部份涉及符籙印相,只是為數極少而已。試看諸佛菩薩、金剛明王、諸天等五部密法中,其本尊各有相應相通之種子字;各種子字之古梵文寫法,看去不像是另一種形態之符籙嗎?浩翰法界宇宙,深廣無邊,符籙實亦為宇宙法理的一部份!此密法若修成,金剛杵會懸浮於空中不墜下,屆時神鬼都會聽你驅使,威力無比。當然,要修到這種份上,絕非易事。
2002年6月6日凌晨,法師圓寂,享年103歲,火化後留下了37顆舍利子,至今還在佛山古寺中。本來濟塵法師在一百歲的時候就知道自己要離開這個世界,並且向他們的弟子們預言了他的歸期,但是在他的弟子們的苦苦勸請下,濟塵法師使用此法使自己的壽命延壽三年,直到2002年才圓寂,離開了這個世界。如今濟塵大師的塑像坐在塔中,眼睛望著山下遠處的彭州大地。不由人感慨萬分,一位百歲的高僧,一段神奇的人生。如今一切逝去,剩下的就是一座靈塔來供人們朝拜。同行的佛友一邊念著佛咒,一邊像藏民繞轉神山聖湖一樣的圍著靈塔轉了一圈又一圈..............
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依穢跡金剛經的記載,茲節錄如下「如來愍諸大眾,即以大遍知神力,隨左心化出不壞金剛,即於眾中從座而起,白大眾言:「我有大神咒能取彼梵王,作是語已,即於大眾之中顯大神通。變此三千大千世界,六返震動,天宮、龍宮、諸鬼神宮,悉皆崩摧。即自騰身至梵王所,以指指之,其彼丑穢之物變為大地,爾時金剛至彼報言:「汝大愚痴,我如來欲涅盤,汝何不去耶,以金剛不壞之力,微以指之,梵王發心,至如來所」。
附錄:穢跡金剛介紹
穢跡金剛,應稱「除穢金剛」,即「大力威怒金剛」,此尊金剛又有「火首金剛」或「火頭金剛」的稱謂,寓意以火燃燒一切煩惱污穢而達清凈之地。
除穢金剛是佛教的一位殊勝本尊,據大足石窟所標示的銘文為:大除穢跡金剛,本師釋迦牟尼佛化。
據《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》經記載:佛於中印度拘屍那伽羅城外伐提河邊的娑羅雙樹間入涅盤。此時三千大千世界有無量百千萬眾的天龍八部、人、非人等,大家都圍在佛的四面哽咽涕泣悲惱而住。還有無量的諸天大眾及釋提桓因等也都來供養佛陀。這時只有螺髻梵王不來供養佛,而且與千萬億眾的天女在共相欲樂。於是大家派遣了百千眾的咒仙前往收服,結果百千眾的咒仙去到螺髻梵王宮殿處,見到宮殿外圍都以種種不凈污穢物作為「天塹」,眾咒仙們見此污穢物,各個犯咒而死,於是又改驅策無量的「金剛聖眾」持咒而往,結果七天之中,也沒有一位「金剛聖眾」能將螺髻梵王給降伏押回,大眾見此情形,更加感到悲哀,而同聲說偈言:苦哉大聖尊,涅盤何太速?諸天猶決定,無人追喚得。痛哉天中天,涅盤如火滅。此時佛陀憐憫大眾,即以大遍知的神力,從佛的左心化現出一尊「不壞金剛」(除穢金剛)立刻在眾中從座而起說:「我有大神咒,能取彼螺髻梵王」。除穢金剛即在大眾中顯現大神通,三千大千世界大地六種震動,天宮、龍宮及諸鬼神宮殿全都被除穢金剛神力給摧伏崩落。然後騰身前往螺髻梵王宮殿住處,才用手指一指,所有「丑穢不凈」立刻變為清凈大地!稍用指一指,螺髻梵王當下「妄情盡消,穢垢皆凈」,隨即發菩提心與除穢金剛同歸佛涅盤之所。除穢金剛即報告說:「若有世間眾生,被諸天惡魔一切外道所惱亂者,但誦我咒十萬遍,我自現身,令一切有情,隨意滿足,永離貧窮,常令安樂」。持咒之前發大願:南無本師釋迦牟尼佛,於如來滅後,受持此咒,誓度眾生,令佛法不滅,久住於世。
除穢金剛具大慈悲心,發弘誓願,以護持佛法、保佑信眾為己任,尤其是《圓覺經》的忠實衛士,在此經中他被稱為「火首金剛」,原文如下:「爾時,會中有火首金剛、摧碎金剛、尼藍婆金剛等八萬金剛,並其眷屬,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,而白佛言:『世尊,若後末世一切眾生,有能持此決定大乘,我當守護,如護眼目。乃至道場所修行處,我等金剛,自領徒眾,晨夕守護,令不退轉。其家乃至永無災障,疫病消滅,財寶豐足,常不乏少。』」
一般人持誦「除穢金剛咒」的功德無量,因為神咒乃諸佛秘密真言,具有無量無邊的功德,猶如虛空,不可盡數。
下面就從《穢跡金剛禁百變法經》、《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》、《密跡力士大權神王經偈頌》、《大威力烏樞瑟摩明王經》、《佛說陀羅尼集經金剛烏樞沙摩法》……等相關「除穢金剛」經典,整理出下列種種功德,供各位參考。
一、降伏情慾
佛臨涅盤時,有螺髻梵王跟千萬億眾的天女共相欲樂,佛弟子們派了百千眾的咒仙前往降伏螺髻梵王,可是咒仙們就被螺髻梵王欲樂之處那些「淫穢不凈」之物給打敗,各各犯咒而死。此時如來的左心化現了「除穢金剛」,後前往降伏,用手一指,那些「淫穢不凈」立刻轉化「清凈」。由此可知除穢金剛咒具有降伏破壞淫穢之功。
《楞嚴經》云:「烏芻瑟摩……多淫人,成猛火聚。教我遍觀百骸四肢,諸冷暖氣,神光內凝,化多『淫心』,成『智慧火』,從是諸佛皆呼召我,名為『火頭』」。
佛弟子如果有淫慾深重的習性,可修除穢金剛法輔助。女眾亦應修持除穢金剛來護身,以防暴力侵害之事。「除穢金剛」的本願就是要護持清凈正法,庇護眾生,不受任何淫污之害。
二、去染除穢
如果我們要前往殯儀館、停屍間、火葬場、不凈屋、鬼怪地、死屍處,或有血光不祥等等污穢之處,都可以持誦「除穢金剛」咒來保護自己。
誦咒修行的人,在持其他諸法時,對於誦咒者,或誦咒地點皆要求應以「清凈」為宜。唯有修持「除穢金剛法」,能使「染」為「凈」,無所禁忌,乃至有人在不凈處默念亦可,或處於廁所默念亦可,或女人經期時誦念此咒亦可。經文有雲「若人能去諸貪雜染,其法更好,所有功能不可具論」。
三、方便修學
一般修法皆需作壇城或結界,方能如法受持。但修持除穢金剛咒者則不需作壇,只需刻「金剛榼杵」於佛塔或靜室中供養,然後隨力持咒即可。
四、聰明智慧
修持「除穢跡金剛咒」能得智慧辯才,能讓根性愚鈍者得慧。
五、得大福德
修持除穢金剛咒可得世間福報圓滿,遠離貧窮。
依《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》云:「若有世間眾生,被諸天惡魔一切外道所惱亂者,但誦我咒十萬遍,我自現身令一切有情隨意滿足,永離『貧窮』,常令安樂。」
六、降魔鬼病
因佛陀入滅後,除穢金剛現身,諸天鬼神揭發願要護持誦念除穢金剛咒的行者,所有鬼神妖魔皆不能害,且要對持咒者恭敬禮拜。
七、延壽消災
經典提到相關「符印」法的使用,但作印法前須先誦滿十萬遍咒語,與本尊相應後,才能如法作法,否則不得效驗。這些符印咒法不僅可以治病,更有甚者可讓人延年益壽,願修此法者勿生貪心,一切以平常心去持咒修法。
八、治瘟疫病
經中講述持誦除穢金剛咒能去除瘟疫之法,經云:「若欲令『行病鬼王』不入界者,於十齋日,誦我此咒一千八遍,能除百萬衰患。」
九、治夜驚怖
經說如果晚上睡覺常常會有「驚怖」的情形發生,那隻需持「除穢金剛咒」二十一遍,然後用水或手輕彈睡眠者(加持的動作),從此即可免除驚怖惡夢!
十、滅諸罪事
經典上說:如果有宿世的惡業及冤親債主,勤持除穢金剛咒定能除去惡業。
如果能彩繪除穢金剛像,並持誦金剛咒,亦能除去阿鼻地獄罪。
十一、防蛇毒獸
如遇「蛇蠍猛獸」、「惡狗狼犬」或「獅子虎狼」時,專心持誦「除穢金剛」咒,即可使這些動物不敢傷人,乃至解脫畜生道之業報。如果持咒加持水,再將咒水灑於房屋周遭,蚊鼠蟑螂惡蟲都會離開。
十二、免除盜賊
若平時行住坐卧間,隨時隨地持誦「除穢金剛咒」,能免除盜賊偷竊之事!
十三、治兒夜啼
經典有芸,拿一條素色布,然後抄寫除穢金剛咒文在布上,後持除穢金剛咒,每持一遍,就打一結,持108遍同時打108個結,然後將布系在小孩子的頸子下,這樣小孩就不會夜夜啼哭,去除鬼神干擾!
十四、治百萬病
經云:「若有善男子善女人,欲救療『萬病』者,誦上咒四十萬遍,見有病者治之有驗,無問凈與不凈,隨意驅使,我當隨從滿一切願。
又行住坐卧心口常持誦除穢金剛咒,能治諸病,及妖精怪、蠱毒陰崇等鬼難病。至於因前世害他眾生命,今生因宿業而得的冤債病,朱書秘咒亦能永遠除瘥去。
十五、子息易得
經云:無子息或是婦女怪病,或有鬼胎影響者,如果結「都攝印」持誦除穢金剛咒的話,那麼很快就可以把婦女病、鬼胎病給除去,進而獲得子息!
十六、見亡者事
如果我們很懷念已逝的親人,很想見他們一面,在親人的忌日當天禁食,然後到佛塔供養諸佛,請諸佛加被。再選一凈室,專心持誦除穢金剛咒,即可以於夢中見到親人!
十七、眾神庇護
如果我們行住坐卧都能心念口誦這個除穢金剛神咒,路邊廟中的眾神,或路上迎神賽會的諸神都會禮敬你,甚至追隨保護著你!
十八、超度解脫
六道眾生只要聽聞除穢金剛咒音皆可速得解脫超生。
十九、本尊夢感
修持金剛法的人可以在禪定中或夢中親見釋迦牟尼佛或大權力士神王佛,凡願必能速獲滿足。
二十、本尊相隨
如果我們時時持誦除穢金剛咒,那本尊會時時隨身保護著我們,不會有盜賊、水火、五兵之難,得以延年益壽。如果遇到不凈的食物,可以先念咒加持七遍,則可避免諸毒!
二十一、授記作佛
除穢金剛法門能於末法時期利益眾生,讓自己發菩提心、證菩提路。就算持咒未達「清凈」之境,十方諸佛聽聞你持誦的咒音,也會為你授記,將來成佛無疑!
修持「除穢金剛咒」的功德本來就不可窮盡,《密跡力士大權神王經偈頌》云:「本咒功能說之不可盡,精嚴加持詔示諸神異,水涌波動寶杵橫飛轉,像儀光出言語端的奉」。從經典中我們大略可以整理出約「四十二種功德」:
一、位尊得貴
二、降伏情慾
三、去染除穢
四、通染通凈
五、方便修學
六、聰明智慧
七、得大福報
八、離貧得富
九、降魔鬼病
十、延壽消災
十一、治瘟疫病
十二、治惡瘡病
十三、療冷寒症
十五、治夜驚怖
十六、夜夢吉祥
十七、令得安樂
十八、滅諸罪事
十九、畫像滅罪
二十、防蛇毒獸
二十一、辟諸毒食
二十二、防水難患
二十三、止雹息雪
二十四、辟兵災橫
二十五、辟官諍訟
二十六、免除盜賊
二十七、治兒夜啼
二十八、眾神庇護
二十九、鬼神禮敬
三 十、諸王貴敬
三十一、金剛侍衛
三十二、子息易得
三十三、生產順利
三十四、得善姻緣
三十五、超度解脫
三十六、見亡者事
三十七、本尊夢感
三十八、本尊相隨
三十九、證總持門
四 十、得宿命智
四十一、速獲菩提
四十二、授記作佛。
修持感應:
唐?慧持大師持除穢金剛咒,感金剛杵飛空
唐?錢塘 菩提寺 慧持法師,過蜀中高德,教授除穢金剛全咒法。誦及二年,大有感驗,令杵升空,隨意而往。──詳於《水陸儀軌?卷一》之「結界」。
北宋?媽祖林默娘藉除穢金剛咒修得神力
《觀潮隨筆?第一輯世說》中說:媽祖皈依於大悲庵的凈光上人,凈光上人傳授媽祖以「綠度母觀音本尊」及「穢跡金剛」諸密法,並為專說大乘要義,兼授「三昧耶最上戒」,未幾修得神通,每為邑人驅邪治病,群咸目為神人,而救弱、導航、解海上危難,功德尤大。
明?憨山大師以除穢金剛咒治癒顛狂僧
《憨山大師年譜疏》提及,一日憨山大師在宗鏡堂升座,兩僧夾扶一僧,歷階而上,顛狂不已,其兩道友乞請本師(指憨山大師本人)引救,雲此僧持「大悲咒」五年,素無敗行,不知何故著魔至此,憨山大師曰,此病可醫,即命侍者於堂中遍詢,得習持「除穢金剛神咒」者三人來前,本師因於座間先自持,令習者傳教之,初傳不省,本師以扇於案上震威一擊,提授一句,傳之,便應聲如響,習者因逐句傳竟,顛僧如夢斯覺,頂禮而退。
福建的鼓山寺長老以除穢金剛杵降伏百年樹精
福建的鼓山寺長老,以桃木獨鈷的「除穢金剛杵」降伏百年樹精,為福建某山村免於年獻二幼童祭祀的慘事,此事由基隆 十方大覺禪寺寂光上人所敘述。
附註:本文所述穢跡金剛法屬於唐密傳承(藏密也有此法傳承。),其咒語在網上可搜索到多個版本,本博主無法確定何者為真,故不錄此。欲修此法門,當有唐密阿闍梨(金剛上師)親傳咒語和手印為佳,未獲師承請勿自行修誦。
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