佛是如何在沒有佛的世界成佛的？

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其實這個世界以及其它三千大千世界一直都有像釋迦摩尼佛一樣出世的人。您可以統稱為：

大成就明師

而在佛教，大成就明師就稱之為：

佛，世尊，如來…

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佛的定義就是無師自通而成正覺的意思。

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1你是想問佛是怎麼出現的。

2這個問題你需要修到佛的境界以上才會真正看到。佛的來源不是人修出來的。宇宙最初是沒有人的，但是卻有佛。人可以通過修鍊修成佛，但是那不是佛的來源，正好相反，人的元神有很多以前是佛的。

3在宇宙中，佛的層次，佛的數量是非常多的，他們就是那裡的生命，一出生就是那樣的境界，不需要修鍊的，自然天成，出生就是佛。就如同你出生就是人一樣，那裡就是佛的境界。有一些生命一開始出生並不是佛的境界，通過修鍊修成了佛，這種情況是有的，但是在佛的層次是非常少的，大部分佛都是原本就是佛。我想我講明白了，就看你的理解了。

4宇宙真的不像人的認識那樣，宇宙是極其玄妙繁榮，豐富多彩的。到處都是生命，各種各樣的生命形式。你要是不修鍊正法，不修到高境界，這些永遠你也看不到。

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佛陀有一個稱號叫阿耨多羅三藐三菩提，這個是音譯，我們漢傳佛教向來翻譯為無上正等正覺，實際上這個翻譯並不是很達義，在現代的巴利文翻譯中，這個詞被翻譯成圓滿的自覺者，也就是說成佛必須在無佛之世成佛，因為佛是自覺者，如果有人幫著你講解佛教，或者碰到一位現世佛為你講法，這就不能算自覺者了，只能算聲聞弟子，而佛一定是獨覺的。

當然大乘佛教的理解例外，大乘佛教的佛是無所謂自覺不自覺的，即便聽經聞法也可以成佛，所以大乘佛教中成佛無所謂是否在無佛之世

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首先 你這裡說的佛，不是佛教。 這裡佛所指的是覺悟，或者你可以用聖人來理解。

在沒有佛的世界，有人先天 根器好，以大智慧覺悟。成為佛。

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不存在那樣的世界 因為不存在沒有佛的世界

釋迦牟尼佛只是十方諸佛之一

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隨緣不變，不變隨緣

只要有緣，就能到那裡成佛。

有緣= 眾生得度

無緣= 就是成佛了，也沒有眾生可度。

不過還好釋迦摩尼佛曾是大悲菩薩的時候，為了度化五燭惡世的眾生，已層布施過無量無邊自己的手，身，腳，眼，舌，衣，寶，妻子，甚至王座，傢具，等等。

我們這些眾生就是受到過大悲菩薩的施捨，所以才有緣能聞到本師的成佛名號，還有經書等等。

悲華經

爾時，梵志復白佛言：『世尊，我今心動如緊花樹葉，心大憂愁，身皆燋悴。此諸菩薩雖生大悲，不能取此五濁惡世，令彼諸眾生墮痴黑闇。世尊，乃至來世過一恆河沙等阿僧祇劫，入第二恆河沙等阿僧祇劫，後分賢劫中人壽千歲，我當爾時行菩薩道，久在生死忍受諸苦，以諸菩薩三昧力故，要當不舍如是眾生。

如是眾生斷諸善根，離善知識，常懷瞋恚，皆悉充滿娑婆世界，悉是他方諸佛世界之所擯棄。以重業故，於賢劫中壽百二十歲。

若諸眾生修習邪法，受種種苦。世尊，願我爾時從兜術天下，生最勝轉輪王家，若自在王家處，在第一大夫人胎，為諸眾生調伏其心。修善根故，尋入胎時放大光明，其光微妙遍照娑婆世界，從金剛際上至阿迦尼吒天。令彼所有諸眾生等，若在地獄、若在畜生、若在餓鬼、若在天上、若在人中、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想，悉願見我微妙光明，若光觸身亦願得知；以見知光故，悉得分別生死過患。

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因緣使然。佛的那邊，是大徹大悟，是摩訶境界。眾生這邊就像有這個鏡子一樣，佛只不過是隨身化影。

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