人生無常,要只其可為,更要知其不可為。
相信現在的你一定是經歷過很多的事情,有不少自己的感悟,你知道什麼事情可以讓自己愉悅,也知道什麼事情會讓自己痛苦。
對此,我要勸你兩個字「適度」,愉悅的事情很好理解,比如我們都愛美食,都喜歡漂亮的異性,但如果你對這些是過度享受的話,那麼就會給你帶來很大的痛苦,甚至是讓你失去健康和生命的代價。
再好吃的東西,也不能吃撐了,如果你還想以後繼續享受它的話。但很多人都沒有這種克制和長遠的眼光、計劃。
而痛苦的事情則很會迷惑人,比如你現在正做一些讓你感到痛苦的事情,你心裡想要放棄,可網上的雞湯又告訴你,要堅持看到後天的太陽,結果你堅持到最後,卻只是付出了更多的成本和代價,根本沒有堅持就是勝利。
痛苦分三種,一種是短期、長期都是痛苦;一種是短期痛苦、長期快樂;一種是長期痛苦、短期快樂。
第一種肯定是錯誤的,盲目的創業和輕薄的關係都屬於是這種,無論短期還是長期,都只能帶來痛苦,沒有任何希望。
第二種是健身和節食這種,短期來說是很折磨人的,但從長期來看卻是延長了你的快樂。
至於第三種,長期痛苦,短期快樂,這不就是我們的人生嘛。
以前在遊戲里認識一個叫「甜雪兒」的姑娘,家境很好,從小到大都是順風順水,一帆風順的人生讓人羨慕嫉妒恨,她自己也覺得這輩子很順,沒想到後來談戀愛結婚都是不順,我記得她父親說過要給女兒建一個堡壘,要永遠保護她,但他沒想到女兒的人生是她自己的,沒有人可以庇護另一個人一輩子。
從整體來看,我們一輩子所要吃的苦頭一點都不會少,與其晚吃,不如早吃。
說句題外話,那個愛喝酒的東哥要不是因為過去吃苦太多,現在早就垮掉了。
最近聽毛不易的歌,看到他有句話很有道理,「人都是這樣的,任何階段的人都是這樣的,煩惱是人生永恆的主題。」
是啊,快樂從來都是短暫的,只有煩惱和痛苦才是永恆的。
為了解決痛苦這件事,哲學家、科學家、神學家都在努力,他們已經努力了幾年前,結果我們現在面臨的痛苦一點都沒有比古代減少。
生、老、病、死,是客觀存在的,也是每個人都要面對的。
四大苦之外,還有無數細微的、瑣碎的痛苦,生活上的,工作上的,都有無窮無盡的不如意。
「聽過很多道理,卻過不好這一生。」
誰沒有聽過道理呢,《道德經》五千言里都是天地人生的大道理,就是《論語》啰嗦了一點,但裡面也有聽之有益的道理。
可是你該痛苦的還是痛苦,你知道這樣不對,但也知道「道理」很對很有道理,不過你的痛苦不會因此而減免半分。
為什麼呢?
因為你沒有想通,我曾在不要太迷信自律,只靠壓抑自己是不行的,成功從來不是靠蠻幹!
也許還有別的辦法,比如美劇《紙牌屋》里有句話很酷,「痛苦分兩種,一種讓你變得更強,另一種毫無價值,只徒添折磨。我對沒有價值的東西沒有耐心,這種時刻,需要有人採取行動...或做一些不好的事...也是必要的事。好了,痛苦結束了。」
如果你的意志力足夠強,你或可試上一試。
但我並不建議,因為這就像是武俠小說里的邪門歪道,可以快速見效,卻是隱患不小,也難以大成。
真正的方法只有一種,就是想通這件事。
我也曾經自負「本領甚大,可屈可伸,可行可藏」,結果創業蹉跎了很多年,真正是不撞南牆不回頭,當時那個滋味難以描述,如果非要用一個詞的話,或可稱之為「煎熬」。
後來到底是怎麼想通的呢,我曾仔細思量這個事,羅永浩說是一個「脫敏」的過程,就是痛苦來了,一直是痛苦,最後也就是那樣了,債多了不愁的感覺。
但我更喜歡用蘇東坡的那個比喻:
余嘗寓居惠州嘉佑寺,縱步松風亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意謂是如何得到?良久,忽曰:「此間有什麼歇不得處?」由是如掛鉤之魚,忽得解脫。若人悟此,雖兵陣相接,鼓聲如雷霆,進則死敵,退則死法,當恁么時也不妨熟歇。
想通了的感覺就像是脫鉤之魚,沒有比這更形象的了。
而至於怎麼想通,我的體會是多經歷所思考,心要靜,神要冷,要在孤獨寂寞的時候,更要在痛苦違逆的時候細細品味,不要浪費了這些「想通」的機會。
總之,耐得煩是必要條件,不要太著急,太刻意。
「刻意去找的東西,往往是找不到的。天下萬物的來和去,都有他的時間。」
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