曾國藩「逆來順受法」：自強，人生成就的精要
我曾經說過逆境的修行，從整體去看，人生三萬多天當中，不是愁就是病，風風雨雨、是是非非的事情更是此起彼伏，可謂無處沒有逆境，無時不在逆境。古人說，偷得浮生半日閑，可知人生順少逆多，自古如此。
近日研讀曾國藩，發現自己之前寫過的曾國藩也只是他精神世界的一角，曾國藩這樣的人物，高山仰止，景行行止，在不同的階段讀曾國藩，都有不同的領悟。
今天領悟的就是曾國藩的「逆來順受法」，在我看來，人生自強、人生成就之道的達成，都離不開這個「逆來順受法」。
曾國藩說，「百端拂逆之時，只有逆來順受之法。」常人若是明白此中內涵，大可從容化解逆境。
前半句源於《孟子》里的「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」
其中「行拂亂其所為」就是說的人在倒霉時候的樣子，說，說不出來；做，動輒得咎。不管幹什麼都是顛三倒四，處處都是不順利。
聯繫我們剛進入社會，工作，生活的時候，那些遇到的麻煩事，那些是是非非，那些恩恩怨怨，所有的不開心，苦惱，難受和不如意，其實都是「拂逆之時」。
那麼，對此我們應該怎麼辦呢？曾國藩說，只有逆來順受之法。
要知道，「逆來順受」不是膽小懦弱怕事的意思，只是逆來順受肯定不行，關鍵是逆來順受之「法」。
我的理解是，這個「法」實際就是化解之道。
曾國藩在家信中詳細記錄了自己的心路變化歷程，他曾在給九弟的信里這麼說：
弟求兄隨時訓示申儆，兄自問近年得力，唯有一悔字訣。兄昔年自負本領甚大，可屈可伸，可行可藏，又每見得人家不是。自從丁巳、戊午大悔大悟之後，乃知自己全無本領，凡事都見得人家有幾分是處，故自戊午至今九載，與四十歲以前迥不相同。大約以能立能達為體，以不怨不尤為用。立者，發奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。
「逆來順受法」的內涵就在這段話里了，其中不怨不尤、辦事圓融為重點。
看曾國藩的傳記，我體會最深的就是曾國藩做事之難。上有朝廷猜忌，中有同僚排擠，下有部屬掣肘，還要面對強勢的敵人。無怪他的幕僚說曾國藩大半的精力都耗費在了和世俗文法相鬥上。
真正的儒家讀書人，只要是開了竅，一通百通，從來都是知行合一、戰無不勝的頂級高手。
提到知行合一，要說下聖人王陽明。
在王陽明《傳習錄》里說過這樣一件事，某人在鴻臚寺暫住的時候，突然家中來信說兒子病危，他心裡又是擔心又是苦悶，難受的不得了。
對此，王陽明告訴他，「有所憂慮，不得其正」，這正是你磨礪心性的機緣。父親關心兒子是天經地義的，但如果憂愁到不能自拔，就是壞了平常讀書修行的功夫、承受不了事情。
要是現代人，早就悲傷逆流成河了。可是，人如果只沉迷在情緒里，對人對己有什麼益處呢？人的心體是不增不減的，風雨雷電，四季輪迴，只是外在的表象變化而已。喜怒哀樂的情緒也是如此。
不管與情緒對抗，還是沉迷於情緒，都是於事無補的。我們唯有化解它，才可以自立自強行得通。
當然，戰勝「小我」是困難的，所以真正的強大就是勝己。
巴菲特說自己和查理·芒格數十年合作從來沒有產生過爭執，就是因為「因為查理比我更聰明，他覺得因為某些事情生氣、導致情緒波動，不值得為此花費時間。」
查理·芒格還說過，「我總是期待麻煩的到來，準備好麻煩來臨時如何對付它，這並沒有讓我感到不快樂。這根本對我沒有任何害處，實際上，這對我有很大的幫助。」
人要是連自己的情緒都左右不了，又談何左右人生呢？
所以，人生的成長、成就都離不開正向的思維方式。遇事怨天尤人是最容易的，但你要知道人生總是曲折地前進的，「大凡辦一事，其中常有曲折交互之處，一竊不通，則處處紼窒失」，聰明的人生要懂得妥協、灰度和開放，要懂得什麼是以退為進。
「逆」來，要「順」受，這不是失敗，這裡所說的是化解。而人要是不懂怎麼化解逆境，難免就會處處荊棘，舉步維艱。
總而言之，做人做事，都離不開「逆來順受法」。
可以說，這是人生成就的精要！
推薦閱讀：
※為什麼生命值得活下去？
※如何才能活得知足、活得精彩？
※如果人生可以撤回？你最想重新來過的記憶是什麼？
※如何變得樂觀？
※飲食男女 | 十部電影，十種人生滋味
TAG:人生 |