標籤:

《太上感應篇》原文及白話文

圖文摘自網路(如有侵權,請聯繫刪除)

《太上感應篇》最初只在民間流傳,南宋時始獲官方重視,宋理宗在卷首親題「諸惡莫作,眾善奉行」八字。此後,為之作序、作注者代不乏人,影響十分廣泛,乃至日本、朝鮮等國,皆有此書的流布。書中大義謂禍福無門,唯人自召,善惡之報,如影隨形。人若想長生多福,必須行善積德。書中還列舉了諸善與眾惡條文,作為趨善避惡的準繩。

?

《太上感應篇》原文

太上曰:禍福無門,唯人自召。善惡之報,如影隨形。是以天地有司過之神依人犯輕重,以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。又有三台北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。又有三屍神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過。月晦之日,灶神亦然。凡人有過,大則奪紀,小則奪算。其過大小,有數百事,欲求長生者,先須避之。是道則進,非道則退。不履邪徑,不欺暗室。積德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,猶老懷幼。昆蟲草木,猶不可傷。宜憫人之凶,樂人之善,濟人之急,救人之危。見人之得,如己之得。見人之失,如己之失。不彰人短,不炫己長。遏惡揚善,推多取少。受辱不怨,受寵若驚。施恩不求報,與人不追悔。所謂善人,人皆敬之天道佑之,福祿隨之。眾邪遠之,神靈衛之,所作必成,神仙可冀。

欲求天仙者,當立一千三百善,欲求地仙者,當立三百善苟或非義而動,背理而行。以惡為能,忍作殘害。陰賊良善,暗侮君親。慢其先生,叛其所事。誑諸無識,謗諸同學。虛誣詐為,攻訐宗親。剛強不仁,狠戾自用。是非不當,向背乖宜。虐下取功,諂上希旨。受恩不感,念怨不休。輕蔑天民,擾亂國政。賞及非義,刑及無辜。殺人取財,傾人取位。誅降戮服,貶正排賢。凌孤逼寡,棄法受賄。以直為曲,以曲為直。入輕為重,見殺加怒。知過不改,知善不為。自罪引他,壅塞方術。訕謗賢聖,侵凌道德。射飛逐走,發蟄驚棲,填穴覆巢,傷胎破卵。願人有失,毀人成功。危人自安,減人自益。以惡易好,以私廢公。竊人之能,蔽人之善。形人之丑,訐人之私。耗人貨財,離人骨肉。侵人所愛,助人為非,逞志作威,辱人求勝。敗人苗稼,破人婚姻。苟富而驕,苟免無恥,認恩推過。嫁禍賣惡。沽買虛譽,包貯險心。挫人所長,揚己所短。乘威迫脅,縱暴殺傷。無故剪裁,非禮烹宰。散棄五穀,勞擾眾生。破人之家。取其財寶。決水放火,以害民居,紊人規模,以敗人功,損人器物,以窮人用。見他榮貴,願他流貶。見他富有,願他破散。見他色美,起心科之。負他貨財,原他身死。干求不遂,便生咒恨。見他失便,便說他過。

見他體相不具而笑之。見他才能可稱而抑之。埋蠱厭人,用藥殺樹。恚怒師傅,抵觸父兄。強取強求,好侵好奪。擄掠致富,巧詐求遷。賞罰不平,逸樂過節。苛虐其下,恐嚇於他。怨天尤人,呵風罵雨。鬥合爭訟,妄逐朋黨。用妻妾語,違父母訓。得新忘故。口是心非,貪冒於財,欺罔其上。造作惡語,讒毀平人。毀人稱直,罵神稱正,棄順效逆,背親向疏。

指天地以證鄙壞,引神明而監猥事。施與後悔,假借不還。分外營求,力上施設。淫慾過度,心毒貌慈。穢食餒人,左道惑眾。短尺狹度,輕秤小升。以偽雜真,採取奸利。壓良為賤,謾驀愚人,貪婪無厭,咒詛求直。嗜酒悖亂,骨肉忿爭。男不忠良,女不柔順。不和其室,不敬其夫。每好矜誇,常行妒忌。

無行於妻子,失禮於舅姑,輕慢先靈,違逆上命。作為無益,懷挾外心。自咒咒他,偏憎偏愛。越井越灶,跳食跳人。損子墮胎,行多隱僻。晦臘歌舞,朔旦號怒。

對北涕唾及溺,對灶吟詠及哭。又以灶火燒香,穢柴作食。夜起露,八節行刑。唾流星,指虹霓。指三光,久視日月,春月燎臘,對北惡罵。無故殺龜打蛇,如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算。算盡則死,死有餘責,乃殃及子孫。又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪。若不死喪,則有水火盜賊,遺亡器物,疾病口舌諸事,以當妄取之直。又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。

取非羲之財者,譬如漏脯救飢,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行。久久必獲吉慶,所謂轉禍為福也。故吉人語善,視善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍,胡不勉而行之。

?

《太上感應篇》白話文

太上老君說:「人的禍福沒有門路,完全是由自己招來。善有善報,惡有惡報。就像人影緊跟著形體一樣,絕不差錯。

所以天地之間,有專管過錯的神明,按照犯罪的輕重,來削減年壽。(人活一百天叫一算,十二年叫一紀)。不但年壽被減,而且罰他貧困損耗。患難的事情紛至沓來,大家都厭恨他,刑罰禍害跟著而來。吉祥之事,沒有他的份兒。凶煞惡煞使他受災殃。到了年壽已減盡時,就是死期。

三台神君掌金玉,祿位,土田;北斗神君掌延生,注死,禍,福。他們在人的頭上,記錄人的罪惡,奪其紀算。又有三屍神在人的身體中,(上屍神彭倨,中屍神彭質,下屍神彭矯,)分別居於人腦,胸,腹部,每到庚申日(每六十天有一日)時常進見天曹,檢舉人的罪過。每月最後一天,灶神也會檢舉一家的罪過。罪過大的削減十二歲紀也,罪過小的削減百天。大小罪過,共有一百多種。想延年益壽的人,先要避免大小過錯。

合乎道義的事,應勇往直前去做。修道者,對於正道,亦應遵而修之;不合道義的事,做不得,更應懸崖勒馬而不為。修道者,對於邪道,應退而弗修。不走邪惡之路,不明瞞,不暗騙。力行好事,多積陽功陰德。發慈悲心,愛護生物。盡忠國家,孝順父母,友愛兄弟姐妹。先端正自己,然後勸化他人,憐惜和救濟孤寡無依靠的人。尊敬老人,愛恤他人的幼兒。昆蟲草木,尚且不能傷害。別人有不吉利事,應憐憫他,高興別人做好事。別人有急需時,慨然濟助。別人有危險時,立刻救他。人我一體,他人的得失,等於自己的得失。不宣揚他人的缺點,不誇耀自己的優點。阻止惡事,表揚善事,把多的讓給人,自己取少的。受人欺侮,不怨恨,受到寵愛,要看成像天上掉下來一般驚畏,並加緊積功德。給人恩惠,不求報答。施捨給人,沒有後悔。

所謂善人,大家都尊敬他,上天會保佑他,應得福祿,不求自來。邪神凶星敬畏他,不敢相犯,眾神之靈處處保護他,做任何事必定成功,可達成成神成仙的願望。天仙者形神俱妙,與道合真,要做一千三百件善事。地仙不飢不渴,寒暑不侵。要做三百件善事。

如果對不正當的事動念頭,違反道理做事,做了壞事,反說自己能幹,忍心殘殺人或物,暗中加害好人,背後欺瞞元首或雙親,對教師傲慢,對自己的職務不盡責,哄騙外行人,誹謗同學,以不實冤枉好人,以假充真騙人,挑剔同族親戚。攻其陰私,氣質剛暴無慈愛心,性情兇狠乖戾,一意孤行,不聽善勸。以非為是,以是為非。親近惡人歹事,遠離善人好事。為爭取功賞,不顧民間疾苦,為求得寵,不惜用盡欺巧方法拍馬屁,去迎合上峰的意思。接受別人恩惠不感謝不報答,受別人欺辱,懷恨於心,念念不休。看不起百姓,不重視民情。不為國為民,反而違法亂攪。獎賞不義之人,弄罰無罪的人。謀財害命,用計謀使人丟官司,然後乘機取而代之。殺死投城降服的人,驅逐正人,排拒賢人。凌辱孤兒,逼迫寡婦。接受賄賂,不遵照法律處理事件,是非曲直不明辨,只因賄賂瞎了眼。輕罪判重弄。看到臨死刑的人,不哀憐,反而嗔怒他。不知廉恥,喪失天良,自己的罪過,故意牽扯別人,把濟世養生的技藝,保密不公開。對聖賢譏笑又誹謗,迫害有道德的人。射殺飛禽,趕捉走獸,掘挖蟄蟲,嚇驚棲鳥,毀損洞穴鳥巢,使蟲鳥走獸無法居住,傷害懷孕的動物,弄破它們的蛋。希望別人有過失,怕別人成功,百般破壞,使別人陷於危險境地,以求得自己的安穩,扣減別人財物,增加自己利益,用自己不好的,換取別人好的,為了圖謀私利,不惜妨害公益。偷取別人技能,如作品,設計圖案,專利品等,掩蔽別人的優點,宣揚別人的醜事,指摘別人的陰私秘密,消耗或浪費別人的財物,搬弄是非,使人與至親反目分離。侵奪別人心愛之物。幫助別人為非作歹,放縱意志,作威作福。侮辱他人以求自己勝利。損傷別人農作物,破壞人家的婚姻。取非財致富,不知行善反而驕奢,僥倖逃過刑罰或難關,竟還敢做出沒廉恥的事。別人所做的恩德,硬說自己的功勞,自己有過犯,則推到別人身上。自己該受的災禍,自己的罪惡,移嫁他人。不務實際,憑財勢奸巧爭得地位,獎賞等美名,包藏奸詐害人之心。挫折別人才能,使人不能舒展,掩飾自己短處,不肯認錯,仗著威勢,脅迫他人,順己之所為。放縱暴戾心性,或縱容惡人殺傷人物生命。為了時髦而裁製衣著,為自己的口腹,宰殺動物烹煮來吃,把養人的穀物,任意拋棄不珍惜。勞役人民,擾害百姓。使人破產,乘機取他的財寶,破壞堤防或放起大火,造成別人家宅毀壞,生命死傷。別人的事業具有規模,故意弄亂它,使之前功盡棄不能成功。損壞別人的器具物品,使他無法使用。看到別人榮華貴顯,希望他被降免。別人發財,希望他破產亡家。看到他人妻女貌美,便起了邪淫之心。欠人財物,希望他死,不必還債。非分的奢求,不能遂心,就咒罵懷恨他人。人家有不如意時,就議論他平日的過錯。見外貌丑怪的人,不憐憫,反而譏笑,見人有才能,不稱讚反而貶抑他。

暗地裡埋下蠱毒,用邪術妖法魘魅人,用毒藥殺傷花草樹木。對老師懷恨,發怒,無禮之至。不孝雙親,不敬兄妹。取求之間訴諸強權,不講情理法,喜歡用奸計暗取或恃強奪取。為求財富而擄人劫奪財物。不腳踏實地,以奸巧弄假的手段求得升遷。賞罰偏私,不公平,安逸享樂,放縱不節制。對部屬傭人,刻薄殘暴,虛張聲勢,使人害怕。不如意的事,一味怨尤。風雨不調順,就訶責怒罵。搬弄是非,使人打鬥訴訟,從中取利,盲目加入不法的盟幫,會,社,隨聲附和。採納妻妾不合道理的話,違背父母的教訓。喜新厭舊,口是心非,貪污錢財,欺瞞上司。捏造不利人的壞話,造謠毀謗平白無辜的人。毀壞別人的名譽和人格,自以為正直,污罵神明自以為公正。離棄順天理的事,去效法逆天理的事,背離至親骨肉,反而向外人獻殷勤。存心不良,反叫天地做見證,做污穢事,請神明照察。施捨財物,後又懊悔,欠人財物不肯償還。不守本分,妄想鑽謀名利富貴。把精力都放在奢侈豪華布置。邪淫過分,縱慾不節。內心惡毒,外貌慈和。把變質臟腐的食物,拿給人吃。以妖法邪術迷惑大眾。尺度不公,買入量長,賣出量短,秤升不平,賣出稱輕,買入稱重,以假貨摻雜在真貨內賣出。以不當正當方法獲取利益。仗勢恃財強迫清白人家操守賤業,欺騙愚笨的人。對名利財勢,貪得無厭。對天地神祗咒詛,證明自己理直。嗜酒如命的人,容易做出違反德性的事。與家人怨忿爭執不忍讓,男人不忠實,不行善。女人不溫柔和順。丈夫不善待妻子,造成家庭失和,太太對丈夫不敬重。夫妻之間,說話往往誇張不實。並且時常起嫉妒疑忌之心。先生對妻子兒女有不得體的言行,媳婦對公公婆婆不孝敬。對去世的父母祖宗,安葬時違禮制或祭祀不虔誠。違背長上的教令。平日所作所為,儘是對個人社會國家無益的事,暗中懷有私心。心有怨恨,自咒又咒人,待人不公,偏袒自己喜歡的人,排斥自己討厭的人。跨越水井或爐灶。跳過食物或人身。溺嬰打胎。行為不能光明正大。月底年終歌舞,會誤了正經事。每月初一及恨氣惱,每天清晨怨而號哭,面向北方,擤鼻涕,吐痰,大小便。面向爐灶歌唱哭泣。用灶火點燃線香。用污穢不潔凈之木柴燒飯菜,夜間起來赤身露體,一年八大節氣:四立二分二至,施行刑罰。對流星吐口液,手指彩虹,常常以手指日月星,以眼注視日月。春季燒山林獵捕走獸。向北方口出惡言。無緣無故,殺傷龜蛇。

就以上所列一百七十項之罪,司命之神按罪之大小,重罪奪其死,尚抵不過罪惡,就由子孫承當災禍之報。利用惡勢力或其他不正當手段,逼取別人的金銀財寶。橫取的人,災禍抵消有餘者,便由他的妻子家人擔當。或以死喪之災消禍,如僥倖不死,便有水災,火難,盜搶,賊偷,遺失用具,疾病,官司,口角等報應,報應輕重,他恰好與橫取他人錢財的值相等。逞貪或任性冤枉殺人。正是換刀兵之災相報,難逃一死。奪取不義之財,就像吃有毒的肉脯充饑,飲有毒的酒解渴,不但不能暫時果腹,緊接著就喪失了性命。

念頭動於善或惡,吉凶便已決定。

曾經為非作歹,以後覺醒改悔,勿以惡小而為,勿以善小不為,過而能改,善莫大焉;放下屠刀,立地成佛。並非古人之虛言。

下功夫從口講,眼觀,行動三樣開始,凶人語惡,視惡,行惡,一日有三件惡,三年上天一定會降禍於他。為什麼不勉勵實行感應篇呢?


推薦閱讀:

學佛者的十種偏差——道德真源
如何評價回答問題愛說髒話的法嘉?
怎麼理解佛理中關於「空」和「慈悲」的關係?
佛弟子必學: 佛弟子行持六度菩薩行需要注意的障礙法
舍利弗的兩個回答

TAG: |