《夢中說夢兩重虛》

《夢中說夢兩重虛》

如果讀者接觸輕心的文章一段時間，大概應該已經明白為什麼佛法被稱為「不二法門」，其實就是指「中道」。

「中」並非指「中間、中立、騎牆派、牆頭草兩邊擺」，完全不是這樣意思，而是指出人心種種分別也離不開「鏡像範圍」，不能迷惑於「二元鏡像」，為了加強理解，所以強名以「中」字宣說此內涵輪廓。嚴格來說連這中字也不能堅持，一切只為方便理解而已。

「二元相對」就是佛經所指的「二邊」，滯留二元使眾生產生無盡煩惱，無可否認人間有人間規律，二元共識可方便人類來維持人間秩序，但勿忘記二元只是人心創造出來的基準，如同幻影。

由於人心締造了不同二元，故此人類本來就是充滿矛盾，既然知道是矛盾，所以就不應被這矛盾操控，因此佛法就被稱為「不二法門」。

但普遍社會人士、佛教信徒也對不二兩個字一頭霧水，不論僧俗也對此領域過於皮毛，甚至一無所知。

筆者得到善意知識的啟發，因此把個人心得分享出來共勉，在這兩年間一寫就超過110萬字，合共接近600篇文字，差不多95%也借題發揮圍繞著這個課題，只不過是例子不同而已。

讀者不難發現此刻佛教信徒定立了無盡的「應該、不應該」，這樣問題就出來了，因為錯解佛經，所以佛教徒普遍來說都是不受社會認同，甚至反感排斥，嚴重者會令人感到討厭及仇恨，這就是「扮虎不成反累犬，扮佛不成反入魔」的活生生現實寫照。

佛法從來都不是教人建立怎樣操作，又何來「應該、不應該」？佛法就是看通世事原貌，修行就是向真理的「發現者」邁進，而並非創造奇蹟。

縱觀整個佛教板塊的言論，幾乎99%只是牽涉「怎樣看法？應該怎樣看法？不應該怎樣看法？應該怎樣做、不應該怎樣做？」這些種種的人心投影的設立，完全跟佛法無關，老實說句，這些問題與答案在完全脫離了佛法，使人更迷上加迷。

本來佛法就是討論不了，但此刻竟拿出各人不同二元基準來互相辯論，判斷誰是誰非，這就明顯是「夢中說夢兩重虛」，完全浪費時間。

有人說很想知道對方的想法，這樣就會產生啟發，這就是修行啰！真的嗎？別人的想法如何關你屁事？佛法是針對自心自性，為什麼信徒只會積極研究各自內心不同幻影，忘記佛法是說自心嗎？這不是愚昧又是什麼？

ABC三人各自也帶著不同的「應該、不應該」，試問這樣的心面對生活，不感到苦惱才怪。有人會說依照《佛經》就得了，筆者一句說話給你～你是否人頭豬腦？佛經的字寫就是對嗎？建議及早求醫。

（按：佛陀的說話是「中道」，並無客觀對與不對，重點是記錄的人是否翻譯錯、理解錯）

佛法本來是「不可說、不可思、不思議」，聽不明說什麼？筆者就幫不到你了，靠自己啦。

～輕心

《紫微聖人在何方？》

http://www.zhihu.com/pin/1118892366957776896

推薦閱讀：