婚外情最好結果是什麼？

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我喜歡把婚姻或者愛情，或者婚外情，都歸結為一種最簡單的說法——關係。

那一段關係當中，你覺得是否值得，是否後悔，那就基於你自己的判斷，這段關係是否對我有獎賞意義，是否能夠有利於個人的成長或者反思。

「

人與人之間產生吸引力最基本的假設是：他人的出現對於我們有獎賞意義。影響吸引力的獎賞有兩種類型：與他人交往產生的直接獎賞，和僅與他人有關的間接利益。直接獎賞指的是他人提供給我們所有顯而易見的愉悅。如果他人給予我們大量的興趣和讚許，我們就會對這種關注和接納感到非常高興。

——《親密關係》

」

一個人的出現，如果能夠給你獎賞，幫助你度過一段最艱難的時光，不管這種感情是婚內還是婚外，我都覺得有其存在的意義。

就如《廊橋遺夢》中的弗朗西絲卡遇到羅伯特，如果沒有遇見，她可能一生都在那種極其平淡和乏味的生活當中度過，她甚至不知道自己身體還會有一種慾望的存在。但是她遇到了，雖然最後不想傷害她老公和孩子的責任感，讓她選擇了留下。

她說：

羅伯特，假如你把我抱起來放進你的卡車，強迫我跟你走，我不會有半句怨言。你光是用語言也能達到這個目的。但是我想你會這樣做，因為你太敏感，太知道我的感情了。而我的感情上是對這裡有責任的。

這裡的生活方式枯燥乏味，我的生活就是這樣，沒有浪漫情調，沒有情慾，沒有在廚房裡燭光中的翩翩起舞，也沒有一個懂得情愛的男人的奇妙的感受。最重要的是沒有你。

但是我有那該死的責任感，對理查德，最孩子們。單單是我的出走，我的身體離開了這裡就會使理查德受不了，單是這一件事就會毀了他。

婚外情並不是洪水猛獸，如果沒有這種感情的補充，很多人會度不過婚姻最困難的時期。而關於選擇，關於責任，關於自我的覺醒，全靠你自己的領悟。一個能夠這麼判斷的女性，無論她是選擇了哪一種情感，她都會知道自己想要什麼。

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最近讀了胡適傳記《胡適：努力人生》，胡適是公認的君子，厚道之人，作為留美博士卻因「包辦婚姻」娶了目不識丁的江冬秀。兩個人磕磕絆絆也過了一輩子，用張愛玲的話來說：他們是舊式婚姻罕有的幸福的例子。

但其實胡適有很多段婚外情，還嫖娼，打牌等等。其中最有名的是這兩段，和美國韋蓮司，和他表妹曹誠英。

無論胡適在大陸、台灣還是美國，年長他5歲的韋蓮司始終與胡適保持著超越夫妻層面的思想感情。

韋蓮司是美國女人，她不理解為什麼胡適會回到國內娶一個不認識字的女人，在一次獨處的時候，她曾試圖引誘胡適，但胡適還是克制住了自己。後來胡適回國，兩個人書信不斷。

十年後，胡適重新回到美國。他給韋蓮司信里，胡適憧憬見面時的情景。「對我來說，你是永遠不會老的。我會永遠這樣想念你的。就這一點來說，我也還和以前一樣年輕。我簡直不能相信，你我，我們會老。你且等著我，我們在一塊兒散步，一塊兒聊天，我們再重過年輕的日子。」

兩人終於有了魚水之歡，突破了最後的剋制。胡適和韋蓮司其實見面的次數非常有限，但兩個人保持著長達幾十年的書信往來。更多是一種精神上的伴侶。因為江冬秀給不了他。

「這些年來，胡適的生活很寂寞，經常工作到深夜。有時寫完一篇文章已經凌晨三點，寫完後，真想把它念給一個能與自己共享的人來聽。每逢此刻，他何嘗不想到韋蓮司啊。而韋蓮司同樣希望生活在胡適的身邊，願意聽他的每一篇文章。」（《胡適：努力人生》）

韋蓮司為了胡適終生未嫁。而胡適也給了韋蓮司足夠的愛和尊重。胡適在《口述自傳》談這段往事，歷史學家唐得剛說：「胡先生，你為什麼找上這個古怪的老處女呢？」「胡說！胡說！」胡適生氣了，正色說：「韋蓮司是個了不起的女子！極有思想！極有思想！」

如果沒有這段婚外情，無論是在美國留學或者在國內寫作期間，胡適都會寂寞很多，遠方的愛，這種思想和觸摸不到的愛，也是他寫作的動力所在。

在民國的那些文人當中，胡適絕對不是亂來的人，他的感情生活比起郁達夫、徐志摩這些人來，簡單很多。他的厚道，就算在感情里也可以體現。就如他對韋蓮司和曹誠英的愛護，而對江冬秀也算是有交代，兩個人能夠生兒育女，相伴到老。

那反過來說，如果沒有婚外情，胡適應該和江冬秀過不了一輩子，兩個人在精神領域差別太大，而在那個時代，他又不可能離婚，他是曾提過離婚，但江冬秀自殺威脅，他只好作罷。

婚外情對於胡適來說，是一種精神的救助，而對於他愛的女人韋蓮司，曹誠英來說，也是一種精神的滋養。在這種關係當中，其實都是獎賞。

回到最初話題：一段關係是獎賞，還是懲罰，是成長，還是折磨，其實才是最關鍵的。就如那些來信當中的女子一樣，婚外情可能讓她重新愛上生活，也可能重新愛上老公，也可能讓自己解脫。從這個意義上來說，道德的評判，其實沒多大的意義。

我看重的其實只有一個：個人的成長和領悟，那才是你一生都要做的事情。

作者：火養

公號：火養讀書時間

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