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女人,寧可壞的真實,也別好的委屈。這句話您怎麼理解呢?

身邊有些女孩兒確實真實,真實到只為自己著想,甚至不惜犧牲別人的金錢時間精力來成全自己,而且說話還真實得噎死人,但她們大多過得比處處為別人著想的女孩過得好。

為什麼呢?


傲慢是需要資本的,可以不考慮人情世故隨時真實做自己的人首先要有資本和實力,否則只是自我且情商低的表現罷了


好的委屈的含義是,對別人無原則的好,結果守不住自己的底線,不過壞不壞看自己的本質,善良的人想壞也壞不起來


嘖,道德綁架女生,說的好像男生就全都把別人擺在自己前面似的,可笑,為什麼只針對女生


做真實的自己,不勉強自己去討好別人,不為了別人開心滿意而委屈自己,壓抑自己的真實想法。


知世故而不世故。社會的規則在那放著,要真一根筋的話,未必過得好。


謝邀,請參考《回家的誘惑》林品如前後差別


謝邀

其實,題主的問題里有一些地方表達的並不明確。

比如「過得好」,「處處為人著想」等等

第三視角的人不能得知你所謂的過得好是一個什麼樣的概念,不會知道你所謂的處處為人著想是什麼樣的一個狀態……

那麼,這個問題也就不能單從題末開始回答了。

題中的「過得好」是一個比較詞,它本應該理解為一個人比另一個人過得「好」,比較的主體是兩者的生活狀態,但當我們重新審視這段話的時候又會出現新的疑問。

兩者作為兩個獨立的個體,分別擁有每天24小時的時間,分別擁有一生一百多年的時間,我們自身對於自己生活的了解是百分之百,因為那是我自己的生活,但對於別人的那百分之百你是怎麼做到全部了解的?

我可不可以理解為,你拿你百分百的生活去跟一個你了解到不到百分之二十的生活做出比較,然後得出後者比前者要「好」?

這是公平的比較嗎?如果不公平這種比較還有什麼意義(手動笑臉)

接著是「處處為人著想」,這也是一個很模糊的描述,詞的原本應該理解為「什麼事都替別人想到了」,但是事實是這樣嗎?

我們每一天要從起床,趕路上班(上學),上班,吃飯,休息,娛樂,上班,下班,回家等等時間段,要跟多少人有接觸?

假如,你一天要跟一百個人接觸,你也做了一百件為他人著想的事,你做到了處處為人著想,但對於其他人來講,你只是做了他百分之一為他著想的事,所以對其他人而言你就不是處處為人著想,而且是無論如何都做不到……

分析了細節之後我們再回到最初的問題,「女人寧可壞的真實,也別好的委屈」

我怎麼看?

首先,鄙非女,安知女?你這不是難為我嗎(苦笑)

其實這句話我很熟悉,有點像初中時瘋狂迷戀三國演義里曹操說的那句話(寧教我負天下人,休叫天下人負我)寧做真小人,莫做偽君子……

這句話我喜歡了很久,但是偶然有一天我才明白,正因為曹操這樣的價值觀,才使得他成為了京劇里的「白臉」遭受後世的唾棄,而劉備那樣的「好形象」受人讚頌(儘管現在兩人的形象隨著人們的更深挖掘出現了翻轉,但過去多少年裡都是流行之前的版本)……

其次,沒有人會喜歡壞女人

最後,我想用電影《我是誰:沒有絕對安全的系統》中反覆強調的社交心理學中的一句話回答你整個問題。

「人們只會看見他想看見的」

他們從來不關心他們看見的是真是假,因為那是他們想看見的……

感興趣的話可以去刷一遍哦

晚安~陌生人


壞的真實:(好的一面)雖然你把自己的缺點暴露了出來,但是別人看出來了你的真實,會覺得你比較真性情有個性。

委屈自己對別人好:(壞的一面)有時候你對別人太好了,別人也不會把你放在心上,個別人可能還會覺得虛偽什麼的。

在這裡我覺得,做自己最好,不必要委屈自己對別人好,萬一到時候別人根本不當一回事,那豈不是太委屈了,但是自己壞的一面也不要完全暴露出來,以免給別人留下太多話柄。


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