你相信人性本惡還是人性本善？為什麼？

07-19

你相信人性本惡還是人性本善，為什麼？

三字經是我國小孩子的啟蒙讀物。通過熟讀三字經，老百姓建立了最基本的人生原則。

三字經原文是這樣的——因為古書的行文習慣，尤其是《三字經》還有教孩子學寫字「描紅」的功能。所以一般會以兩句為一行，這樣一行行的排列下去。於是就有：

人之初，性本善；

性相近，習相遠。

苟不教，性乃遷……

這些大家都耳熟能詳了。

從文頭豎著讀，看到有這樣一句藏頭句，就是「人性苟」三個字。

對了。這就是人生的基本邏輯。不要管什麼人之初性善性惡。人性苟。

人的本性，是苟且的活著。無論善惡，能苟且的活著已經是萬幸。當人活在生死的邊緣，少一口就死，多一口就活的時候，哪還顧得上善惡？

人性本惡，人天生就有慾望，飲食、生存空間、性等等，一旦失去了約束，這些慾望就都會化為洪水猛獸。所以我們一生都處在一個克制慾望的過程之中，區別就是有的人壓抑慾望有的人修剪慾望。

謝邀！

人之初，性本惡！

有一部韓國電影叫《春夏秋冬又一春》，劇中的主人公在小時候虐死小魚，成年後與女人XX，然後因為愛恨糾紛怒而殺人，到最後踏上師傅的老路開始向善。

在談人性本惡之前，我們先來談一下為什麼人從小就會撒謊？

我們都知道比起說實話，撒謊要付出的腦力勞動和承擔的風險都要多得多。那麼為什麼有人願意去撒謊？道理很簡單：因為說實話比撒謊付出的眼前代價要大。比如一個孩子第一次打碎了花瓶，當媽媽問是你打碎的嗎？他會老實回答是，然後媽媽打了他一頓。那下一次同樣的場景，他撒謊說不是的時候，媽媽沒有打他。那麼孩子就認為撒謊雖然消耗腦力，但是起碼眼下不用挨打嘛！

作惡和撒謊，背後的心理活動是一樣的。只要人屬於動物，那麼趨利避害乃天性。

作惡的人，一般都是存在僥倖心理認為作惡需要付出的代價小，而得到的利益多。他們思維處於短見之中，沒有經歷世道沒有受過教育，處於"人之初」的狀態。他們的眼光只看到了今天，看不到明天，看不到紙保不住火東窗事發的嚴重後果，也看不到善良帶來的後續利益。

所以說，人是因為受到教育有了生活經驗，才有了長遠的眼光，到了這個地步，人才會選擇善良。

所以總結一下：惡是天性，是人動物性的體現；善是後天形成的，是人思想升華後的產物。

人性本利己

善惡本來就是人為規定的一個標準

而這個標準在不同情況下是會變動甚至顛倒的

我個人覺得人性本是空的

什麼都是不是

最原始的任性是出於人最原始的一種本能然後通過這種原始的本能去做事

這種最初的本性和動物沒有任何區別

而善惡是通過後天的教化所形成的一種標準這應該算是人類獨有的因為你不可能去跟一頭狼去講善惡

比如說一個小孩子他出於好奇可能會去踩死一隻鳥或者又出於好奇把路邊的貓抱回去養

這些事情能說他性本善或性本惡嗎？不能因為那個小孩子根本什麼都不知道他不知道踩死一隻鳥是錯的也不知道救一隻貓是對的他就是單純出於自己的本能在做事

所以我個人覺得人性本善或是人性本惡都不對

一個人最後如何還是要看教育的

本惡。在無知的時候，如果沒有正確的教育去克制慾望，每個人都會得寸進尺。想想很多慣養的小孩。

只有經歷多了，才領悟很多道理

惡

教育、制度、社會認同使得我們壓制自我

愛、寬容感化自我

內心深處隱藏罪惡

我覺得人性本無善惡，只是在不斷的認知過程中認識到了自利與約束。

人之初，性本「惡」。

其實現在的很多不是惡的品質也被理所當然的歸為惡行了。

比如見到自私自利的人內心就會把他當成惡人，吝嗇的人也會被當成惡人，把他們與傷害別人損害別人權利的人歸為惡人了，其實仔細想想，前者不過是本性使然。

人存在於大自然中，依賴大自然，也同樣要遵循大自然的法則。

在大自然中生存是第一位的，人就基礎的本能就是生存，呼吸、吃飯、睡覺一切都是為了生存服務的。人類進入文明時代的時間遠不如茹毛飲血的時代長久，優勝劣汰，利於自己生存的習慣、特點被一代代保留下來成為了天性。

遠古時期茹毛飲血為了生存下來人們什麼做不出來，所以人未被教化前最初的本性應是為自己著想，孩子剛生下來根本就沒有為他人著想的概念，見到想要的會本能的去拿而不會先考慮其他東西，孔融讓梨的基礎也是孔融被自己的父母老師教了好久才形成的。不信你讓兩個餓了好多天的未受過任何教育的孩子在一起給其中一個孩子食物，這個有食物的孩子是不會分享給另外一個孩子的，因為他本性里根本就沒有分享這個概念。

當然很多惹人厭的熊孩子不就是個例子嗎，見到熊孩子第一反應是沒教養。那這個反應的含義不就是說明孩子在收到教養之前也就是他們本來的樣子不就應該是熊孩子這樣嗎，這樣的行為在現代不也是惡嗎。

其實本性並不應是惡，只是現代人拓寬了惡的範圍，將那些做事不照顧到他人感受的行為納入了。

用那句「幫你是情分，不幫你是本分」改成「考慮你的感受是情分，不考慮你的感受是本分」用在這裡莫名的合適和諷刺！

隨著社會文明的進步「惡」的範圍會漸漸被拓寬，許許多多「中」會被納入。

總而言之，按現代的「惡」意思的話，人之初性本惡。

自性非善非惡，人性偏惡居多。

我相信人心同時具有善性和惡性，哪怕再十惡不赦人性寂滅的人也有過幫助同類的傾向，哪怕再虛懷若谷心念天下的人也有過諸般惡念。佛教八風七苦裡就包含諸般。

根據我自己的理解和倖存者定律來推論。可以說長利為善，短利為惡。以人類或國家的整體利益為重基本都是善，以自身利益為重基本為惡，但兩者也不絕對。群體利益和個體利益也需要一個平衡，而群體的無意識性和無目的性的特點又會造成巨大碰壞。所以說善惡並不絕對，它由多方因素決定。若說單純性善或性惡實在不嚴謹。

隨手打的，邏輯比較混亂。見諒，湊活看吧。

人之初，性本善。古人對善的解釋，不同於現代人，這是個非常重要的分界線。善有狹義和廣義之分。古人說的善指的是廣義的善，並非狹義的善。

比如：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。這個善也是廣義的善，最為深奧的善，最為圓滿的善。

分人的。本善的有之，本惡的有之。不能一概論之。

剛出生的人當然全是本能~

要看他成長的社會環境和周圍環境還有接受的教育啦

而且善惡是相對的啦可能他在我看來的惡放在他生長的環境里不算什麼

謝邀！

關於善惡，都是我們在現有社會文明擬出來評判在我們看來客觀的事物。最大簡化來講，本來是沒有善惡之分的，就像一些低等生物，生存的本性，弱肉強食，孰善孰惡？我們每一個人所判斷的善惡其實都不盡相同。（利我者善，損我者惡）所以如此善惡並沒有實際討論意義。

談到人性，人本身也是低等動物進化而來，之所以有別於其它低等生物，在於我們有豐富的思想，我們有高級的文明。所有人類都報團取暖走在生物金字塔頂端，並且向一個更好方向和可預見未來付出努力，推動我們共同的社會發展，這便是善，反之，一切退步都是惡。（最容易理解的戰爭是惡，和平是善）

以上，個人愚見。

人性本好奇，善惡都是後人加的，人最初只是憑藉本能行事，你不能說一個剛出生的小孩吃奶是惡，你也不能說一個成年男性吃奶是善。

人之初，本無善惡。一切都是出於本能。

人之初，性本惡。你永遠想像不到人類慾望的界限。