有人說佛教佛學並不消極，但是說出家是消極的，出家是消極的嗎？
07-12
消極不消極，是相對於目標而言。
國內很多人，出家是因為對世間名利、愛情的絕望，這種出家，是消極的，也很難轉向正法的修行。
真正理解佛法，追求智慧。為了精進禪修而出家，那是積極的。
這個就要看屁股坐哪邊了。
因人而異吧。就跟入黨一樣，是為了發財當官？還是為人民服務？不同發心決定了此行為是高尚還是低下。
從佛的角度看，這個好像看看佛陀傳就知道了吧，從眾生的角度看，各個心態動機不同，當然必然少不了。
很簡單。出家，是心出家，不是身出家。佛法在世間，不離世間覺。離開世間就別談佛法。大悟，紅塵。小悟，森林。現在是末法時期，99%的修行人，都在忙修瞎練。都在傍佛。
沒學，離佛很近。學了，離佛很遠。地獄門前僧道多。做夢娶媳婦，凈想美事。打坐玩幻覺，竟想美事。
末法時期，是不是月亮惹的禍？出家是大丈夫
出家的目的是為修行佛法，弘揚佛法。就是行菩薩道，上求佛道，下化眾生。這都是與佛教佛學有關的。怎麼成了消極的了？有些人連這種自相矛盾的話都說出來，說明這世間法也是稀里糊塗啊。
出家就出家，本沒消極和積極的區分。
有區分的是用什麼樣的心而出家？用逃避現實的心出家，就是消極的。
用追求真理的心出家，就是積極的。所以，是否消極的問題出在「心」上，而不在「出家」這件事情上。
謝邀這問題經不起推敲！學習馬哲毛思積極還是消極？入黨是消極還是積極？消級/積級的二分法，有一個前題，叫做「執著」——你是消級逃避還是積級追求你執著的事物。
而佛法教你放下執著。
至於出家的動機，是逃避？是追求？還是放下？看各人了。
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