如何看待現代我們的國家大力弘揚傳統文化？

現代中國處處都洋溢著我們古聖先賢的文化氣息。但文化的弘揚好像是硬灌進我們的腦子裡的。

我所認為的傳統文化弘揚應該不僅僅是那麼簡單，正是因為孔孟思想在封建時期被視為統治階級的產物，所以哪怕是在新中國也應該是同樣的道理。

有人能給出一個比較通透的答案嗎？

謝邀。

其實文化，就是一個最好的宣傳導向的工具，因為它無處不在，而人們又不得不去活在它的統治之下，所以文化的弘揚對於國家來說是有必要的。

但是換個想法，為什麼我們要把文化弘揚想的那麼複雜呢？並不是所有文化都是那麼有指向性。所思即所見，我們再學習文化的時候大可不必想那麼多，您聽個戲、聽個相聲、看個電影，其實不必想那麼多，累，娛樂而已。

中國這樣一個大國，需要有一個共同的價值觀/意識形態，或者叫做信仰來團結十多億的國民。

以前，這個東西是儒家道德觀，追求修齊治平，做君子，開太平；

後來，這個東西成了馬列理論，追求共產主義；

再後來，追求錢。

錢這個東西的特點是見效快，時效短。 經濟增速快，很多問題都可以掩蓋下去；增速慢了，暴露問題也很快。

所以說，除了錢，還需要建立一個新的意識形態來凝聚社會群眾。

中特理論顯然是承擔不起這個重任的，他們自己都不信，然後上層就把目光轉向了傳統文化。

在工業製造業等傳統產業發展起步晚趕超難度大的情況下，要有東西維繫住大國的形象和地位，不然要爭取國際地位影響力和權益太難了，所以之前好幾年都在向內外輸出文化大國的形象。其實那些文化歷史的底子，每個國家都有一些，只是能抓住多少能推銷多少就用多少。所以容不得宋後無華夏明後無中華還是什麼來著的那個論調觀點。也才會有大力發展文化創意產業這種畸胎，硬生生把國外的創意產業拉到國內定向改造。大概是越缺什麼越要強調什麼來心理補償，沒什麼自信心所以喊著要文化自信。

從問題的描述可以看出題主自己心理也清楚卻還比較迷惘，以前的文化思想即便放到現在也的確只是被統治階級作為產(gong)物(ju)罷了，但應該如此就不對了，不論儒家等各種思想其初衷本質是為了教人如何做好人修身養性，不是拿來為達成某種目的而利用的，更不應該硬是強加給他人，這很不尊重個體，可以要求自己做到，但不能苛求別人

提起英國，會想到英語、日不落。我是誰？我在哪？我為什麼要學英語？

提起美國，會想到自由平等。有錢！美國隊長、鋼鐵俠、綠巨人。Emm自由國度的空氣真香！

提起日本，會想到動漫。小日本！路飛、鳴人、犬夜叉、宮崎駿、久石讓。Emm小日本，真香！

提起韓國，會想到男女團。「加工切麻辣，加工切嘛，棒呀棒呀！」這什麼鬼？ 我是個又窮又不美的女孩，現在有兩個很有錢很帥的男的在追我，一個總是幫我照顧的無微不至，容忍我的任性，一個帶我看很多新鮮事。哇，好幸福。這是真的嗎？這是韓國人讓你在夢裡意淫！

提起法國，會想到法國大餐。浪漫格調嘛！沒吃過，但聽過米其林。

...

提起中國，第一想到的可能是「made in China」.

在硬實力(經濟軍工等)發展取得前無古人的成就時。在軟實力方面一直處於弱勢，一個國家的崛起，都會伴帶有自己特色的烙印。武力征服世界是可能的，但代價太大且還要背鍋，文化是無形的注射器，插入對方的身體改變他們的思想。而我們的無形力量與其他國家的差距不是一星半點。

就像

大河中有一條大魚，世代都是主宰，邊上總是圍著各式各樣的小魚吃著大魚捕食剩下的食物，小魚們以大魚為尊。突然一天，大魚生病，不去捕食，只能消耗自身的能量來維持生命。也就在這一天來了一群扛著鉗子的蝦，對著病中的大魚伸出了鉗子。同時鼓動小魚裝上鉗子去夾大魚的肉，小魚們看著瀕死的大魚義無反顧戴上鉗子去迫害大魚，全無「食君之祿忠君之事」的情意。

大魚最終挺過來了，但他已不是這條河裡的王，成了人人嘲笑的另類，但看到身邊的小魚在蝦的鼓動下，有的變成了沒有脊樑的草蝦，有的變成了螃蟹，有的還是裝了鉗子的小魚，他們吃著大蝦的殘根剩飯並為蝦服務，同時都對蝦很拜服。被蝦抽走脊樑的小魚整天叫囂自己的祖先多麼厲害，大魚曾經被征它服過，大魚家的東西是他家的，還去找蝦來做鑒定。

大魚始終沒有忘掉昔日祖輩的輝煌和傳承的信仰，大魚忍辱負重勵精圖治，終於恢復元氣又成為這條河裡的中堅力量，大魚知道蝦要把這條河變成以它為尊的河，而大魚的使命就是在自身不受清擾的情況下維護這條河的繁榮。它不會成為蝦的工具，它需要變強，蝦才不敢輕易的侵犯。同時要將自己和平相處的理念帶給魚蝦，形成屬於自己的圈子來對抗蝦的霸權。

挺好的，如果認真去了解這些優秀傳統文化，就會發現確實有弘揚的必要