生命中是否有那麼一兩件事，引發了你在哲學方面的思考？

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如果你有一個悍婦一般的妻子，你會成為一位哲學家—蘇格拉底

我個人認為只有一些不幸的事才會去思考哲學方面。比如當我沒有惡意的做事時，卻引起他人的憤怒就會使我回顧我的行為是否道德。

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其實我們每個人都會遇到這樣的事情，只是所引發的思考是否具有哲學性就很難講了。但對人生觀，價值觀的形成無疑是有巨大影響的。

在我看來，哲學思考在認識方面至少分成兩部分，一部分是世界觀，一部分是人生觀或價值觀。它們沒有質的區別，只是關注的對象不同，內容不同，所形成的結果也不同。人是實用性的動物，所以常常關注的是哲學人生觀，而另一部分就有了哲學無用的印象。其實在認識論上講都具有相同意義，甚至無用的部分更為重要，因為這部分是人之為人的根本所在，它包含了期望與依靠。

哲學思維可以滲透在方方面面。但一定會有一些具體事件引發哲學思考。好，回到正題，我想說的是：如果生命中能有一些事件引發哲學思考的話，那麼，其中，一定會包含這樣的事件——死亡。

可以說，大部分的哲學問題與宗教的產生都與死亡有關。死亡是必然規律，我們每個人都要親身經歷。所以，死亡對哲學思考的引發有著緊密的關係。同時也會使問題的思考更深刻，更透徹。我想，說到這裡，就不需要講什麼相關的故事或什麼例子了，因為此時此刻再講故事、舉例子實無太大意義。只要是有經歷的人多會承認死亡現象給自己帶來過重要影響。相信每個人都會有許多這樣的故事要講，但每個人的感受卻不一樣，那麼請保留好這樣的種子並時刻渴望點亮它以光明你的哲思之路。

如果你要是喜歡思考，喜歡哲學，那麼，死亡應該是個好對象，當然這裡的死亡包含一切相關對象。你可以在任何時候，任何地點都可以開始。我們註定不可能都是哲學家，但依靠思考這盞明燈走在哲學的道路上以至不讓自己的生活迷失得太遠。真心希望哲學能伴隨著愛它的人一生一世！

著名哲學家康德在他墓碑上鐫刻下的那段不朽的名言裡面，一定蘊藏了「死」與「生」的永恆意義，所以，我心中的康德也因此而不朽：「有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會越歷久彌新，一個是我們頭上浩瀚的星空，另一個就是我們心中的道德律。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中」。

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交友和學習。通常情況下，背叛和競爭總是讓人懷疑人生。。

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關於對所謂意義的匱乏吧

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往往是在讀書中遇到的，而且很多

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親人離世和被好朋友欺騙之後。

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很多很多。我本身也是一個愛思考的人。

以前忘記了在哪裡看到的，一個很著名的問題，就是在火車鐵軌上，如果推下一個胖子，可以救一車人，你會不會把那個胖子推下去，這個問題我想了挺久的，但是最後我會選擇不推，因為胖子也有他生存的權利。

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第一次，上知乎發表我自己的一些想法 。這件事要從幾年前的一個暑假說起，我和我女朋友坐在板凳上乘涼，突然我女朋友發現一條蛇 ，我也猛的跟著起來了，後來我二話不說就把它活生生的打死了。事後我內心懊悔不已，覺得我自己簡直就是殘忍，我應該放了它的。（記得小時候在我外公家門口也來了一條蛇，但是後來我阿姨把它給打死了，我當初看到了那一幕，以至於在我的印象里覺得蛇它就是壞的。），但當我真正這麼去做了，我真的內心很揪痛，我不知道自己為什麼這麼罪惡。最近，我和我女朋友說，我說我覺得自己好邪惡，我也想和你一樣善良（她小姨外婆家也來過蛇，他們把它放了，而自己太殘忍了。），她問我為什麼這麼說……後來話題又扯到這條蛇的身上，我向她說我覺得我對那蛇好殘忍，真的很難過很難過那種。慢慢緊接萌生出的一個問題讓我開始困惑，為什麼蚊子同樣作為生命的一份子，它被拍死為什麼就顯得那麼的習以為常呢？兩者的反差為什麼這麼大呢？我想也許很多人遇到我上述的情況都會把蛇放了，但卻都會把蚊子拍死。我問過我室友，他如果遇到我那種情況會把蛇怎樣，他說他會放了，而蚊子他會拍死。我和室友關於這個話題討論了大概一個多小時，他說因為蛇咬人相比於蚊子咬人的概率更低，大部分的蚊子都咬人，而蛇不怎麼咬人。我的反駁是，蚊子為了繁衍吸血，通常它們的傷害還不致命，而蛇就要危險的多，也什麼往往我們更不會傷害蛇，而打死蚊子，聽我這麼一說他的回答也開始搖擺，但始終他會拍死蚊子。後來我和他又將這個話題延伸到種族歧視上，我說如果黑人經常打你，而白人不經常打你。有一天你的寢室來了一個陌生黑人，他的確大概率會打你，但他就一定會打你嗎？我想不一定。一個陌生白人來你寢室，你就確定他不會打你？也許他上來就給你一記勾拳。後來我得出的看法是只要蛇沒傷害我，我就不該傷害它。蚊子沒咬我，我同樣不該傷害它（但說真的，到現在我的看法還是覺得蚊子的確更令我討厭些）。就像種族歧視也是不能有的，怎麼說呢，無論你哪個國家，哪個種族的人，在他沒傷害別人之前，我想他們都該得到公平的對待。之所以上知乎評論，也希望廣大知友能給到些更好的答案，或者思維角度。

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