念菩薩數量一多了就難受，怎麼辦？
可以嘗試改為憶念佛陀的品德。
另外，我們應該修「佛隨念」，憶念佛的品德。你越了解佛陀，則你越了解他的品德，了解他的清凈、智能。當我們想起佛陀的特質時，此時我們心中有佛；當我們想到使我們不悅的事物時，我們自然會變得不悅。我們的心的愉快與否，取決於它的所緣境，和我們怎樣看待所緣境。當我們想到喜歡的人時，我們的慈心會生起，心中有愛。同樣的，當我們想到佛陀時，想到他的解脫、智能，想到他的慈悲、清凈，我們的心會有什麼反應？與佛陀類似的品德會生起，憶念佛陀的特質（佛隨念）非常重要，當我們憶念佛陀時，我們欣賞他的品德，也想要擁有這些品德。
我們的心被佛陀的品德所吸引，它成為我們修行的目標，我們想要解脫、平靜和智能，雖然我們無法成為一尊佛，我們可以在某種程度上培養佛陀的品德，當我們把佛陀當做老師時，他的清凈、智能、解脫給我們指出一個方向，我們將往何處？我們的目標是什麼？--《禪修之旅》
謝邀！
念佛菩薩，乃是心念。心念為上，口念為相。心念口誦則心口相應。若口誦佛號，心散亂，心口相違，如何不難受。
達摩破相論：
佛者覺也，所謂覺察身心，勿令起惡；念者憶也，所謂憶持戒行不忘，精進勤了。如是義，名為念。故知念在於心，不在於言。因筌求魚，得魚忘筌；因言求意，得意忘言。
既稱念佛之名，須知念佛之道。若心無實，口誦空名，三毒內臻，人我填臆，將無明心不見佛，徒爾費功。且如誦之與念，義理懸殊，在口曰誦，在心曰念。故知念從心起，名為覺行之門；誦在口中，即是音聲之相。執相求理，終無是處。
一般來說，念菩薩名號，福德會增長，一開始，福德的增長，往往體現為樂受，感覺很快樂很歡喜。
念了一段時間後，開始進入清理業障的階段，這時候往往會難受，重罪輕報嘛！一開始打掃屋子，總是會塵土飛揚的。
過段時間，業障清理得差不多了，又開始慢慢有樂受了，然後開始處理更深層的業障，又難受了，反反覆復。。。
還有一點，就是念菩薩名號時，普遍缺少發願和迴向這個環節，或者，即使有發願、迴向，都是公式化的，並不是自己真正的發心。這樣會導致，念得多了，福德上來了，但用在了錯誤的地方，反而傷害了自己。。。我聽一位師父說過，他有一段時間誦咒非常精進，但最後誦到渾身難受，差點想自殺，後來有人教他發菩提大願，他認真寫了份發願文，連續念了幾天，才緩解過來。還有人修福德專門迴向某人某事的，結果這個人不願意或者不適合做這件事情，福德越大，對這個人的壓力就越大，他就覺得越難受，甚至精神出問題。。。簡單說，福德象錢一樣，用在錯誤的地方，也不會有好的結果。
藏傳的法門，一般都有完善的儀軌，皈依、發願、讚歎、正行、迴向都有。漢傳這邊，不重視儀軌，而且普遍有個錯誤的觀念，以為念佛菩薩名號，佛菩薩就幫你安排一切，這是錯誤的，事實上，是你通過念誦佛菩薩名號，得到了福德，然後你自己去安排，如果有認真發願和迴向的，福德就用在發願和迴向上，如果沒有發願和迴向，那麼，福德會容易浪費在你平時的那些貪嗔的念頭上。。。
一:停一停，等會再念。我規定自己每天要持誦《心經》40次以上（這樣一年剛好一萬五千次），也會有覺得念得心煩意亂的時候。其實主要問題是自己老是記著自己念了多少遍，還差多少遍今天才完成「任務」。這樣不煩才怪。
我的解決辦法是:安靜下來，再默誦一遍，讓自己去感受剛剛煩躁時，是從哪裡冒出來的念頭。這個念頭是怎麼升起，怎麼擴大，又是怎麼消散的。（這個很熟悉是吧？沒錯，這就是禪坐時最起初的靜心法）然後，你就心靜了。
二，持誦聖號，你可以找一個沒人的地方，試著讓自己的聲音去產生共鳴，體驗自己怎麼發音才可以用最小的力量，發出最宏大，有共鳴的好聽的聲音（對，沒錯，你又猜對了，這就是「菩提音訓練」）。
三，循序漸進，盡心為上，凈心為上。實在是三百遍受不了，那就先早起十遍，午時十遍，下班十遍，飯後十遍，睡前十遍。這樣一天也能有五六十遍了。而且十遍，也不易起煩惡之心。然後逐漸增加到每次十五遍，二十遍……《阿彌陀經》說，一心持誦聖號十遍，可得接引。你看，真的是能讓自己全心全靈，全無外鶩，十遍就盡夠了。你念一萬遍，心有旁騖，也比不過十遍一心念佛。
四，輪迴無始，種種業因。每一遍聖號都是在除業。業火當然會升騰。煩惡也就難免。實在以上都不行（看著簡單，其實時間長了都會因業火而起噁心），可以找早晚課時，去附近叢林聽師父們的梵唱，然後你就跟著念。這是最好的辦法。當然，也很麻煩。
感謝邀請
誰污染誰治理，誰開發誰保護。
你念菩薩的法門是從哪裡學到的，就去那找解決辦法就可以了。
怎麼個難受法？是身體難受還是心裡難受？
念的是那位菩薩？什麼名號？怎麼念的？金剛念？瑜伽念？你念了多少叫念多了？
這種具體的修行問題，有師父問師父，他讓你怎麼辦你就怎麼辦！
沒師父？那現在最該做的事情就是去找師父！而不是自信己意胡亂修！
念佛容易信心難，心口不一總是閑，口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然。
修行容易遇師難，不遇明師總是閑，自作聰明空費力，盲修瞎煉也徒然。
謝邀。
題主在知乎問佛教板塊大概率只能找到一群佛教腦殘粉的扯淡回答。
不是每個人都與佛法有緣，有的人去修佛等於自殘，當然會難受。
進一步說，即便與佛有緣，不同緣分也有不同的做法，不是所有人都適合念經念菩薩。
再進一步，種種原因導致現在的狀態未必適合念，比如神識受損。
還有一種可能就是你身上有邪氣。
那就別修了，我以前也這樣。停止修行，恢復正常人的生活
瀉藥，繼續念，怕啥呢。學佛是大丈夫事，還怕這麼點難受不成？
還不夠多，接著念啊，
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