京都攻略||請問，用相冊記錄京都，該去哪兒拍「無一物」？
今天來寫【從大阪到東京】這條大眾路線上的京都部分。
之前在《和大家一樣去了大阪，但我不想隨波逐流》一文里已經介紹過base大阪可去的周邊推薦了，所以這一篇以京都市內為主。和其他地方有所不同，京都是日本「和文化」的心臟；對我們中國人來說，甚至是比國內更能尋遺唐風的城市。因此，京都的攻略，「該去哪裡」還不夠，重要的是「為什麼而去」。
如果單純為攝影而去，京都火爆的地標層出不窮，貴船神社、琉璃光院、晴明神社這樣的寺社，或小藍瓶、%Arabica、WaldenWood這些網紅cafe，都可以在社交App上交出高質量的旅行記錄了。
可是，了解得越多，越是覺得打卡行程似乎把京都和其他城市划上了等號，所謂的「京都精神」和「無一物」的審美境界去了哪呢？推薦一些去京都旅行的新視角，滿足你對京都那些說不清的期待。
Kyoto is More.
為禪
不立文字，京都的禪藏在綠色里。
西芳寺
幾乎每一位遊客都從伏見稻荷的千本鳥居中見識了京都紅的震撼，卻鮮有人留意到無處不在的京都綠，喬布斯算一個。
他生前最愛的西芳寺被叫做苔寺，是觀苔悟禪的首選，3000日元的天價門票依然需要提前很久預約。
三千院
三千日元嫌貴，可以去三千院。三千院雖然門票便宜
但是離市中心較遠，所以即使不用預約，人也不至於太多。
從觀苔到抄經，比起西芳寺是一樣不少，此間充滿童趣的石人講述著另一種禪。
舊竹林院
收著幾千日元依舊人滿為患的還有琉璃光院，而享有同等禪景
卻門票低廉的舊竹林院卻少有遊客。落坐院內的一小時間，只見到兩位客人。
建仁寺
雖然地處祇園的煙花柳巷之中，鬧中取靜的建仁寺印證了「大隱隱於市」。
諸堂模仿中國的百丈山而建，氣勢非凡的法堂、淡泊寧靜的潮音庭，將禪意不同的景象刻畫得淋漓盡致。
樸素莊重的木結構建築在風雨的沖刷中保留著時間的痕迹，又被今日的遊客存進數碼相片里。
ps.帶一個建仁寺開運的小豬豬走吧，很特別的吉祥物~
為茶
露地空草庵，飲而求其本，是為茶來京都的意義。
桂離宮的茶庭
只有一個地方，可以讓上一句話不成立，就是桂離宮的茶庭。
只能參觀，無法飲茶，但只要你置身於松琴亭、月波樓、賞花亭、笑意軒等任一茶庭之中，手邊似乎永遠停著一盞清茶。具備感知力，可能也是要求參觀者需年滿20歲的原因之一。
桂離宮是日本庭院之最，無論布局、規模還是建築細節。散布的茶庭卻為草庵風式，屋頂是草篷，還帶著樹皮的柱子是彎曲的，有些連脊和寶頂也沒有，而當今茶寮中日漸消失的腰掛和雪隱這些稱呼卻被保留下來。
跪坐在簡素的茶庭里，四周皆是錯落有致的庭院，無處不是茶韻。這一刻才理解茶庭為什麼又被叫做露地：「脫離一切煩惱，顯露真如實相之故，謂之露地」；也只有這一刻，才懵懂感知到茶道所言的「無一物」。
入院需預約，預約網址如下（僅日語）：
http://sankan.kunaicho.go.jp/order/index.html舊邸御室明治維新以後，仁和寺的主持就不再由皇族擔任了，他們曾住所的稱謂也變成了「舊邸御室」。
雖說只是皇族主持曾經用來飲茶休憩的屋院，舊邸御室的氛圍卻正好符合了從禪宗發展而來的
日本茶道所追求的「茶禪一味」。
茶菓円山
茶菓円山就悄然地坐落在遊人如織的円山公園。位置有點偏，招牌比較小，使得有心發現它的人方結茶緣。
雅緻的環境和一絲不苟的擺盤，茶道之佗彷彿被兩片暖簾鎖在了小店內，讓人想起千利休的「閑靜露地，浮世之外」。
茂庵
茂庵似乎從選址就開始挑選茶客了，這家立於吉田山頂的茶寮最早可以追溯到大正時期(1912~1926年)。創辦人谷川茂次郎在吉田山建造了八座茶室，期間隨著歲月逐漸凋零，直到谷川的孫輩將其中一棟建築重新整理後開放，並以祖父雅號「茂庵」為名。
付出體力才能到達的茶寮，會用安靜時光與美味茶點回報你。
為匠
是匠人，讓京都之美穿越了時光。從作品中讀懂匠人的心，便讀懂了京都精神的所在。
公長齋小菅
匠人精神塑造了日本數量眾多的百年老字號品牌，創業於1898年的「公長齋小菅」便是其中一家本店位於京都的著名竹製品手工作坊。
憑藉極具藝術感的竹藝，百年來屢獲國際大獎，是在京都尋匠藝時不該錯過的地方。
紙司柿本
如果你想買的是一些好帶、好看又不貴的小物，那麼推薦紙司柿本給你。
這家專註唐紙工藝的小店，只做「和紙」製品，有典雅的「草木染」筆記本，也有硬紙質餐具。
反正我本人收到這些禮物的話，會比收到Royce巧克力有更多驚喜。
仁和寺御室燒
提起京燒，人們會聯想到清水燒；實際上，御室燒才是真正的京燒鼻祖。江戶初期，野野村仁清被允許在仁和寺門前築窯，這口窯就是我們說的官窯，只為皇室服務，得名御室燒。從而也對京燒諸窯（粟田口燒、八坂燒、音羽燒、御菩薩燒、清水燒、修學院燒等）產生了重大的影響。
仁清是御室燒的初代窯主，現在的窯主名號為「仁秀」，目前出產的御室燒都會加上仁秀的印。可以在仁和寺的御室會館買到御室燒。需要按收藏品的價格去考量，因為每一個茶碗，都是陶器匠人手工製作的。
為宿
京都的慢，在夜與晨。
既然是遊客造訪願望第一的城市，京都的住宿從廉價青旅到私密的頂級旅館遍布全城，那麼就介紹兩種值得體驗的住宿方案給到大家。
嵐山溫泉
去嵐山的遊客很多，住在嵐山的卻很少。想真正體會京都的「慢」還是要住在嵐山腳下、桂川岸上的溫泉旅館裡。你看虹夕諾雅和翠嵐豪華精選不都選址在這兒嗎？
並不是只有貴的，從嵐山商業街走過渡月橋，就到了嵐山溫泉街，一水的溫泉旅館間夜房價從人民幣一千出頭到過萬都是有的。
比起住在市中心，在嵐山溫泉街一泊二食是京都難得的和式度假體驗呢！
宿坊
宿坊(Shukubo)是指佛教寺院中專為雲遊的和尚以及參拜的教眾準備的住宿設施，在江戶時期逐漸開始接納一般民眾。
京都的白天屬於遊客，只有清晨和夜晚才恢復她本來的樣子。而這個時段，無論酒店還是民宿
依舊屬於遊客，宿坊寺廟就成了唯一的出口。
除了高野山地區的寺廟，幾乎沒有其他寺廟在OTA上接受預定，也根本看不見遊客的身影，管理者大多只能日語交流，需要做好準備。
一般，寺廟官網有宿坊預定的方法，多為接受電話預約，我在這裡列出一些推薦宿坊的預定
網址方便大家利用：知恩院 和順會館↓http://www.wajun-kaikan.jp/長樂寺 遊行庵↓http://www.kyo-yado.com/yugyo-an/rates.html仁和寺 御室會館↓http://www.ninnaji.jp/syukubou/stay.html南禪寺 南禪會館↓http://nanzenkaikan.com/
另外，因為日本社會地位高的佛教徒都渴望過身後把碑立在寺廟的墓地，所以介意窗外看到墓碑的遊客不適合宿坊哦~
希望看完這一篇的你，會多一個視角理解京都旅行，收穫更豐富的旅途體驗，由衷地給自己點一個贊。
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