30條關於婚姻本質的金句：婚姻幸福與否，跟你嫁給誰無關
06-16
文|李彎灣生活中，我們聊起婚姻，或者找人傾訴，說自己婚姻不幸福，總會把原因歸結為是人不行，或者是錢不夠。在我接受過的情感諮詢的案例中，不管是男人還是女人，在講起自己不幸福的婚姻，幾乎也都把原因歸咎為這兩者了。
我能知道的，是第二條不算是真正的原因，因為我接觸到的很多有錢人，婚姻也是一塌糊塗。如果我們能閹割慾望，在當下這樣的社會，其實已經不會有人在餓死凍死了。
可是，社會越發展，經濟越蓬勃，人的慾望就越膨脹——相對於二三十年前，人們普遍更有錢了、物質生活更豐富了，人們的婚姻更幸福了嗎？也沒有吧。而第一條，說是因為人不行的——人到底要怎樣，才算是好人呢？這其實也沒個標準。讓我恍然大悟的一件事，是去年我回家的時候，發現我媽跟我奶奶在吵架（我爸是上門女婿，我奶奶就是我媽的親媽）她們一直生活在同一個屋檐下，經常吵架。但是我奶奶，跟我幾個姨媽的關係就很好，總是打電話互相問候，逢年過節姨媽們都來看她，其樂融融。我媽覺得委屈，覺得自己付出了很多，但沒有得到我奶奶的認可和喜歡；我奶奶也覺得很委屈，她覺得自己處處都在為我媽考慮，為什麼我媽卻不好好對她、讓她不快樂。然後我在村子裡走訪了一圈，發現不只是我家是這樣的，似乎每家每戶，多多少少都是平淡和嘈雜的，難得有那種歡愉的時光。而農村人的快樂，都是遠方的親戚和兒女帶來的。老人們也更喜歡那些不跟他們住在一起的兒女，覺得很喜歡、很親切，反倒是共同生活的兒女，矛盾嗨多，難得平靜與快樂。我逮住了村裡的一位老頭，問他如何看待這種現象。他說：
3、距離產生美——這是一個放之四海而皆準的真理，婚姻是對這一準則明目張胆的挑戰，結果當然比較糟糕和悲慘。
4、婚姻是人類頭腦發明出來的結構，它的基礎是佔有。愛是符合自然的，因為它有一種流動的品質，所以愛當中有驚奇和喜樂。而婚姻是不自然的，它是一種死的結構，所以婚姻產生乏味和痛苦。5、外面是社會，回到家還是社會。6、愛就像一個噴泉，洋溢的、流動的、充滿喜樂的。而婚姻比較像一個沼澤。愛就像大自然的風，而婚姻比較像屋子裡的一團死氣。愛就像一首詩，浪漫的、自由奔放的。而婚姻比較像一份電器的使用說明書，那裡面標明了很多條注意事項。7、你獨自一人的時候，你只需要去面對自己的問題。但是當你與另一個人生活在一起，你就要同時去面對你的問題、她的問題以及你們在一起所產生的種種新問題。
8、婚姻最大程度地把兩個人壓縮在一起，使得兩個人之間沒有距離，與此同時，又讓我們感覺到彼此之間所存在的巨大鴻溝，應該說這是一種奇觀。9、痛苦的婚姻大都基於這樣一種誤解，本來只是兩個人各自生命的一小部分能夠暫時契合在一起，他們便想當然地認為他們全部的生命可以彼此連結一生。10、人最根本的渴求還是自由，人們痛恨任何限制自己自由的東西，每個人都需要擁有自己的獨立空間和伸展性，而婚姻這種模式搞砸了這一切。所以，婚姻中的雙方表面上扮演著愛人，但骨子裡卻彼此憎恨。
11、婚姻是一張可以在顯微鏡下觀看人性大全的門票，但票價是昂貴的。
12、在婚姻或男女之間總是少不了拋棄這個說法。只有當一個人沒有把自己看作一個具有獨立人格和靈魂的人，而只是把自己當作被對方所佔有的一個物品時，才會有被拋棄這種說法。拋棄總是伴隨著佔有而產生，只有物品能夠被拋棄，因為它也能夠被佔有。13、婚姻中根本性的問題是雙方彼此之間的距離，那是一個令人感到窒息的距離，那是一個只會產生困惑和恐懼的距離，那是一個人與人無法相互尊重的距離。也許，我們並不是真的不尊重對方，而是實在無法尊重這樣的一個距離。
14、自我一向喜歡擴張自己，而壓縮別人，因為唯有通過壓縮別人，自我才得以最大限度地擴張。當兩個人生活在一起，那就是兩個自我生活在一起，一個房間容納兩個身體是沒有問題的，但要容納兩個自我就變得困難了，那將是一個嚴峻的局面。15、在諸多的婚姻當中，真正和諧、平等和均衡的關係幾乎是不存在的，總有一種微妙的奴役存在著，甚至有一種食物鏈存在著，總有一方處於被奴役、被壓榨和被啃食的地位。16、人類的婚姻之所以如此的糟糕，其實只是揭示了人與人之間在根本上的對立和排斥，只是這種排斥當初被兩人彼此之間性的吸引所淡化和掩蓋。17、愛情是極不穩定的，它的不確定性讓人抓狂。為了把它固定住，人們發明了婚姻。不過，愛情便從此被釘上十字架，成為了一個死的標本。愛情就像蝴蝶，婚姻則是蝴蝶標本。18、對於連體人或連體嬰兒，醫學專家總是盡最大努力通過手術使他們分離，以便他們將來能夠自由、獨立地生活。婚姻卻在做著完全相反的事情。
19、婚姻容易使人變得平庸，因為婚姻在很大程度上摧毀了一個人的自由，當內在自由的火焰熄滅，創造力和高貴的激情也會隨之消失。所以，一個品性越是高貴的人就越是難以適應婚姻這種模式。我們發現那些主動選擇獨身的人大都有著非凡的品質和智慧，他們當中出現過很多天才，無論哪個時代都是如此。20、當一個男人正要為妻子離開他幾天而欣喜若狂的時候，他表面上還必須裝出面色凝重和依依不捨的樣子。由婚姻產生出來的壓抑和虛偽，從中可見一斑。21、 很多人結婚成了家，從此就再也沒有了自己的家。22、婚姻生活的重心主要在生物性和物質性的層面上，這種生活不可避免地使一個人的整體重心下移。23、婚姻是對人類的愛情不信任的產物，就像法律是對人類的道德不信任的產物一樣。共同點是，法律和婚姻，很多時候都是冷冰冰的。而不同點是，法律是講理的，而婚姻不是。24、婚姻是一個互相佔有的結構，它意味著其中一方以自絕於其他所有異性為代價而獲得完全佔有另一方的權利，但這從根本上違背了一個人內在渴求自由的天性。婚姻不僅摧毀了彼此的自由，彼此製造出監禁，它還把對方貶降為自己的私有物，在婚姻中人已經不再是一個活生生的、流動著的生命，而是一樣物品，並且常常像一個物品那樣被對方使用。
25、在婚姻中，人們相互指責，但人們很少去反省婚姻這種結構本身的問題。總的來說，婚姻似乎把人的缺陷和弱點最大限度地激發並且放大了，而人性中的少數高貴的品質又不是為婚姻而存在的。
26、距離我們較遠的事物，對我們來說就越是抽象，它就越像是一種精神。而距離我們越近的事物，對我們來說就越是具體和物質化。所以，相對於婚姻，愛情里有更多的精神元素，而婚姻就幾乎完全是一種生物性和物質化的生活。27、婚姻之所以讓我們感到如此的苦澀，那是因為我們不得不零距離地相互面對並且承受人性中所有的醜陋。所以，我們的愛人常常比我們的敵人更讓我們感到棘手。對於敵人，我們有辦法閃開躲避，但對於愛人，卻沒有地方可以讓我們逃遁。我們甚至可以毫不誇張地說，婚姻是人性的一座煉獄，它的複雜性和嚴酷性僅次於真正的監獄。28、愛和性這兩樣東西有時候是非常傷自尊的，它意味著你的快樂要完全依賴於另一個人，它意味著你需要別人來滿足你內在的饑渴，在這種時候你像一個乞丐一樣，沒有比這更傷自尊的了。29、婚姻這種東西似乎具有強大的繁殖功能，它不僅繁殖生命，同時也繁衍出諸多煩惱以及其他雜七雜八的東西。30、單身的人總是那麼醒目並且招人可憐，卻沒有人去關心那些已婚者，其實他們才真正的苦難深重。
看完這些，可能你會覺得很喪。但這並不是什麼壞事，認清這以顯示，總比幻想後又失望強。在結婚之前，把婚姻想像得很美好的人很多，但在婚姻中能夠真正幸福的人卻很少。
尤其是當我傾聽了大量的婚外情的案例以後，我無比確認這一點——很多男人，當然也有很多女人，他們背叛婚姻，在婚外尋求感情，並非真的是因為他們婚姻里充滿矛盾和吵鬧——很多人紅杏出牆，綠了芭蕉，本質上只是因為他們覺得婚姻太無聊、太枯燥、太平淡、太壓抑，那種並非來自於人的控制，而是來自於道德觀、自我犧牲感的控制，才是他們渴望逃離的本質原因，並非是因為他們在婚姻里「不幸福」。
這確實是讓我有點毛骨悚然，但似乎也不難理解——當然，需要強加一點解釋是，我並不贊同這種行為。我所謂的理解，是說這種情況真實、普遍的存在。就算存在不合理，但它確實是存在的——這點不能裝聾作啞裝不知道或者說裝不存在。怎麼辦？不想被綠，不想綠人，想要幸福美滿的婚姻，怎麼辦？本粗以為，我們應該正視婚姻的固定性和單一性，正視婚姻的物質性、生物性和社會性，才有可能在婚姻里去找到精神的快樂。婚姻最大的問題，是空間被擠壓、個性被扼殺、距離被抹滅——而想要婚姻幸福，需要去創造空間，避免過分碾壓和被吞噬。推薦閱讀：
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