道教基礎知識

06-15

道教，作為一個成熟的宗派，有自己一套完整的思想理論體是，而將這些思想轉換成文字，也就成了道教尊奉的典籍。道教在立教之初僅有《道德經》，此後相繼將《莊子》、《文子》以及後出的《列子》、《亢倉子》奉為誦習的經典。

伴隨著宗派的發展，出於為本宗派尋找更高的思想典籍和更為悠久的傳承歷史需要，道教發展歷史上相繼出現了幾次製造偽書的高潮，湧現出了一大批的人造道教經典，如《老子化胡經》、《上清經》等。

此後，經過長期的宗教發展，一些道教宗師所撰寫或者託名撰寫的典籍也相繼納入誦讀，更伴隨著封建王朝大規模的編撰道教圖書，使得道教經典得以豐富和成熟，成為我國傳統文化的重要組成部分之一。

一、思想理論

道教思想是與儒教思想、佛教思想並存的我國傳統哲學思想的一個重要組成部分，他以道教五大經典為思想中心，強調天人感應，講究陰陽五行、相生相剋，對我國哲學產生了深遠的影響。

●道教五大經典

道教以黃帝的《陰符經》、老子的《道德經》、莊子的《南華經》，金闕後聖君的《黃庭經》與關尹子的《文始經》為五大經。

而此五大經中，又以《道德經》為道家崇奉思想之中心，是必修之經典。

●學術思想中心

道教的中心經典「五大經」，是道教學術思想的中心。

●天人感應學說

道教強調「天人感應」，認為天道與人道、自然與人能夠相通。道教有關「天人感應」的理論，主要包括三方面內容。

一是從天地與人體相類這方面來解釋；二是從神仙與世人相通這方面來解釋；三是從人的言行受到天的監視這方面來解釋。