是到底是性本善還是性本惡，還是沒有善惡只是自私？

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謝邀，只說我自己的看法。首先，善惡一定是存在的，如果善惡不分的話，這個世界會一片混亂。其次，自私和惡是扯不上多大關係的，再善良的正常人都會有自私的時候，這只是人類慾望的一種表現形式。

再回到第一個問題，到底是性善還是性惡。我的回答是都不是。人生來都是差不多的，成長環境和經歷在很大的程度上決定一個人的思想。但我並不同意馬克思認為的所有人生來都是一張白紙，要我說的話，所有人生下來都是灰色的。馬克思那個時代的遺傳學還沒有研究到分子水平，但放在今天看，任何生物出生時就多少會受遺傳分子的影響，會有生存、交配、趨利避害等本能。這些都是自然演替中必要的一部分。那麼善惡（其實也分社會意義和個人意義）自然就是辯證統一的，絕大多數成功人士，都會在其變強的路上使用一些手段（必要之惡），但大家看到的那些成功人士所做的慈善，無論出於什麼目的，也都是真實的。所以，不是很多人認為的要惡來凸顯善，而是很多時候惡就是必要的存在。

一個最簡單的例子就是改革開放，改革開放以後很多原本有鐵飯碗的工人面臨失業下崗，國家整體經濟飛速發展的背後，藏著不知道多少妻離子散。你能否定改革開放嗎？那如果你站在原本有鐵飯碗的下崗工人角度來看呢？

所以，善惡辯證的本質不是要以惡來彰顯善，是善與惡在對立的同時互相支撐，很多時候要使用惡性來取得善的結果，也有很多時候需要弘揚善良來抑制惡念。這些都是不可調和的辯證矛盾。

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站在高處看善惡二元論本來就不靠譜，什麼是善？什麼是惡？是老天定的，還是人定的？既然是人定的，善惡的標準又是什麼？每個人，每個時代都不一樣。自私是可以肯定的，所謂自私就包含在我執里，而我執的概念就很大了，一個站在高處的道德帝，和一個窮兇惡極的罪犯，本質上是一類人。比如一個藉由自己心中最高的道德標準去發動宗教戰爭的人。所以，我們身處在某個時代，我們需要遵從這個時代的道德倫理，然而站在形而上的角度，這個世界本就沒有善惡，只有因果，以及每個人的我執。

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人性本善，從小孩身上你可以看到這點

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無善無噁心之體,

有善有惡意之動。

知善知惡是良知,

為善去惡是格物

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利已為善，損已為惡，無私的人怎麼會覺得別人自私呢。

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謝邀。很多時候你會感覺到古人的話是非常有道理的。我認為沒有人出生就是「性本惡」。無非因為一些特定的事情以及成長環境等等導致一個人心性發生變化。

其次，這個問題本身就是無解題。 什麼是善、什麼是惡。站的角度以及身處的環境的不同，眼光自然不同。

附：自己喜歡的是善，不喜歡的便是惡。

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佛陀也說了要用智慧來關照自己 要覺不要迷惑 清凈平等覺 隨緣自在

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人心性上的善惡，在我的認知里，是很複雜的需要多層看待的。

以絕對的善惡劃分人心是荒誕的。

每個人心中都有善惡，只是分布並不均衡，也會由於認知導致善惡也有高階的善和小善，認知程度也會決定他的是非觀里的善惡的高度。

那些先天便善根更為具足的，便會更容易在適當的修習成為真正有善德的人。而有些自己本身心靈敏銳度不高，再被污濁的環境影響，便逐漸遺忘自己善的那部分。

所以無論先天是善惡分布如何，後天的引導，自己的內心束縛力，都可以將人往善引導。

但若非聖賢，都需要通過不斷的修行，自省才能善的越來越純粹。因為如何淌過污濁還能保持自己內心的善，需要有辯清黑白的智慧。

所以守善不易。

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為了自己而已，談不上什麼好壞，如果不為自己，那這種物種存活不下來的。

比如有2個物種，他們的能力都是一樣的（控制變數法）：A物種，每個個體都是為其他個體著想的，只要其他個體需要，自己就可以無償奉獻，比如遇到老虎，都一個個往上沖。B物種，每個個體都是以自己為優先的，其他個體需要先要看自己是不是更需要。試問這個倆個物種在自然的進化中哪個能存活下來。肯定是B啦，就是我們人類咯。

其實古人已經想通了，要不然怎麼會說「人不為己，天誅地滅」這麼誇張的話。哈哈哈

雖然說人是自私的。但是還是有很多事是可以捨身取義的，比如社會公德。

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偽命題。所謂人性，人之所以為人的共性，是天然必然。是人，則必有之。所謂善惡，是人為是後天。打個比方，某人評判其父母是否有存在的必要，有任何意義？

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謝邀。人首先有了自私才會衍生善惡（自私在此為中性），一個沒有私慾的人，就沒有善惡觀念。

私慾是一切生物的本能。

但外部環境可以決定一個人走向惡或者善。

另一方面，善惡是感受性的東西，關鍵從何種立場看待，即便同一個立場，同一個人也是善惡難分。

非洲草原上的動物為了追求食物與安全，可以變的很殘忍，為了後代及團體內部成員可以很慈愛。是善？是惡？

人類不過是活在道德和法律牢籠中的動物，自認為不要觸犯良法和道義，又能對別人有所幫助，就是屬於人類的善。

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性本惡，注意，是「本」與「惡」。

首先不能簡單地定義人性，我個人認為人性是由獸性本能，人的社會性，人的神性三位一體構成的。

那麼，原始的獸性本能，害怕死亡，色慾，食慾，權利慾，殺戮的慾望，對物質享受無止境的追求。這是我們身體自帶的設置，是無數代先祖逐漸踏上食物鏈頂端的原因，某種程度上是人類社會發展的原動力，對大部分人來說，「獸性」與「野蠻」毫無疑問是貶義詞，所以我說他是惡的，但真是如此嗎？

二元對立也是人本能的體現，將所有複雜的現象簡單分為「好的」「不好的」或者「善的」「惡的」，這一套原始人祖先最喜歡用，現在還抱有這種思想的人不是幼稚就是蠢。

這也是我討厭一神教的原因，太原始了，腦子幾乎是個擺設，你以為美國那麼喜歡到處打仗的根本原因是什麼？他們覺得那是合理的，就算沒有敵人也要虛構一個敵人出來。

野蠻人造就了野蠻宗教，反過來使他們的後代保持野蠻的傳統。

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