幼嬰天性中有善惡之分嗎?

05-30

在原始時期動物只有獸性，有力量有智慧者得勝，只有「弱肉強食優勝劣汰」這無形的原則。
在古猿偶得進化逐漸變為人類的過程中，人類創造了法律和道德，這才有了對錯與善惡，才具有了人性。
所以獸性是與善惡無關的，善惡只能評判人性，可是人性建立在獸性之上。而人性是後天教化所得，嬰兒只有獸性，所以何來嬰兒（人類原始狀態）的品性善惡一說?

所以那些「性本善」「性本惡」的討論在討論方向上就是錯誤的。
歡迎大家參與討論，謝謝。

道德問題不是自然科學討論的範圍，甚至他們也不能討論，你不能把自然科學的命題拿來解釋道德。

因為自然科學首先要保證自己的「中立性」，也就是對主客體的無利益關涉性，所以他們不方便討論。

然後，自然科學的方式研究道德是行不通的，自然科學在於經驗觀察下的事實陳述，並不附加任何道德判斷。（例如，偷錢是不好的，自然科學只能斷定X佔有了Y的東西，並不包含行為，一種盜竊行為的價值判斷，也不包含偷竊好不好的情感判斷，因為這些內容加在命題上並沒有陳述額外的事實內容，是無意義）

所以，孩子有沒有善惡，當在一個道德行為中，道德主體和客體具有實行（現實的運用）道德判斷的能力才能討論，孩子並沒有學會（條件不還不具備），因為道德除了自然人倫（人是群居動物，人不可以殺害人，否則自己也必然被殺等道憑藉概念的分析就可斷定的必然命題），大多需要複雜的各種特殊場景的適應和訓練（在家抽煙和電梯抽煙，抽煙本身並不包含一定在哪裡抽和不能在哪裡抽必然性，並不是憑藉分析就能斷定的道德概念，需要場景的考慮），尤其是對於道德情感的培養也是一個長期的過程（如正義感）

所以，幼兒不具備善惡判斷的條件，不能進行道德判斷，人生而「能（擁有但是作為潛在）」和「應當（擁有並有條件的運用，現實化）」是兩回複雜的事情，不可混為一談。

有的，剛生出的小孩是沒有惡的觀念，可能是從小長大的環境和他身邊的人讓她變惡

我覺得那都是人之初吧

這個還要考慮一個前提: 無我無是非。嬰兒腹飢，見母則翕然而笑。旁人見之，亦欣然而嘆: 善哉，善哉。所以呢，有我才有世界，我的世界裡必有善惡。

謝邀

人之初性本善

老祖宗的智慧

個人認為善惡之分是後天的環境和各種因素造成的

謝邀。我傾向於認為人生而有別，這種別包括了天賦道德性格等方面，它們可以是先天的。善惡與動機有關，嬰幼兒只有本能，從這個意義上，善惡的標準是不適用他們的。但這並不意味著嬰幼兒的內心深處沒有善或惡的種子，相反，我認為種子一直在那兒，只是還沒到發芽的時機而己。古人正是看到了人生而有之的一面，才提出人性本善或本惡的。＂本＂之說並沒有問題，問題只是在於一刀切。人性當中有善有惡，比例不同罷了。

沒有

善惡只是人以自己(大眾)的感知劃分。

人類說到底也只是碳基生物。

生物只有強者勝，弱者汰。

善惡本身就是社會附加在個體身上的一種判斷標準，所以天性沒有善惡之分，善與惡的評判是社會作出的。

而社會判斷人行為的善惡很多時候是從動機出發的。嬰兒並沒有社會意識，所以他們不會主動去迎合這種標準，所謂動機也無從談起，所以這種標準對他們來說本質上也是不奏效的。

我覺得獸性是有善惡的，再兇猛的野獸也會溫柔舔舐自己的幼子，這難道不算善的一面么。其實我覺得人性這個詞只是好聽而已，人類也屬於動物，所謂的人性也就是獸性而已，不必高高在上。只要是生命，都有善惡的一面，至於為什麼說性本善，我覺得只能指剛誕生的小生命，沒有能力也沒有意識去作惡，等到有自己獨立意識的時候才分出了善惡。接受反駁不接受指責！

感覺沒有啊

嬰兒嘛，餓了就哭，要上廁所也哭，吃完了就睡覺，一切不都是本能決定的嗎

只要不傷害同類的，就叫善良，連同類都不放過的就叫惡！殺禽之時為惡，吃禽肉難道就不是惡啦！虛偽！佛祖踩死一隻螞蟻他自己害怕念了一千多遍經呢！那也是惡，嬰兒善，證明無知，嬰兒惡，來自哺乳，誰都有惡，只是如何看待同類！

首先我要說我們的祖先跟你的祖先不一樣：我們的祖先一開始就是人，不是猿猴。至於你的祖先怎麼從猿猴進化成了人，這個證據估計你找不到。進化論解決不了創世紀的本原問題，我們不能看到了一條蜥蜴，就說那是恐龍演化過來的。

其次，我們要清楚什麼是「善」。所謂的善，就是指所有能讓價值判斷主體生存的生長機制和環境條件。對於人來說，一切有利於個人生存的內外機制和環境都是善意的。

再次，我們要知道什麼是「惡」。所謂的惡，就是當一個社會成員在獲取生存資源時侵害到了他人的正當權利，這時候這個成員的行為就被社會道德原則定義為惡。惡行的表象可以概括為欺騙、偷盜、搶奪。最惡的行為就是殺人，但是為維護自己或他人的正當權利而不得不殺死匪徒就是除惡揚善。

所以說，惡是社會價值判斷形成的道德概念。每個嬰兒生下來都是善良的，只有當他長大成人，用不正當的手段侵害到了他人的正當權利時，惡的概念才被社會道德提出。世界上的人類對惡的判斷只能依據一條原則，就是「在獲取自己的利益的時候不能以損害他人的利益為條件」，違背了這條原則就是惡意導致的惡行。

人性本善，這是人類哲學的價值基礎。