怎麼教育孩子講理？

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我覺得孩子是講理的，不講理的反而是大人。

初中時我們的班主任曾頗為得意的向我們炫耀自己處理學生間矛盾的方法，並且他覺得他的方法讓大家都很佩服，他說，當他碰到兩個學生發生矛盾來相互告狀時，他的解決方法很巧妙，他會先讓兩個人在教室外站個十來分鐘，然後問他們誰錯了，如果兩個人都不認為自己有錯就一直讓他們站著，直到他們認識到自己的錯誤為止。這些話竟出自己於一個有著十多年教齡的教師之口，並成為頗為自豪的經驗，著實讓人汗顏。

老師尚且不能講理，更別提那些初為人母初為人父的父母。所以有人說，中國最需要教育的不是孩子，而是他們的父母，父母是世上最難的職業，卻也是門檻最低的職業，有多少父母，哪怕一本簡單的關於教育的書都沒有認真看過。

所以請不要大言不慚問，如何教孩子講理。

人之初，性本善。我一直認為講理的是孩子，而不是父母。

最後借紀伯倫《論孩子》中的一句話送你：你們可以給他們以愛，卻不可給他們以思想，因為他們有自己的思想。

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以身作則。

當父母告訴孩子「講理」，自己卻火車上占別人的座位不讓，出了車禍第一時間撇清自己怪車子出問題，甚至孩子做錯事摸了女生不責怪孩子反而打人的時候，一切的「教育」都是蒼白的。

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1. 多多了解孩子：在忙於生計的同時，家長一定要抽出時間來多了解孩子，與孩子、孩子的老師多多溝通，盡量對孩子在幼兒園和家庭中的表現有一個全面把握。多一分了解，就少一分誤解。這樣一旦孩子真有不聽話的時候，也能比較明白應該如何去引導孩子。2. .吸收教育知識：社會在變化，孩子的成長環境也在變化，那麼教養方式自然也要不斷進步。身為家長，就要責無旁貸地主動吸收教育新知。在傳統的親子教育方式中，多半是父母用權威來教育孩子，而打罵處罰更是權威教育的重要方法。3. .耐心傾聽孩子：如果是氣急攻心的家長，在面對不聽管教的孩子時，通常最直接的反應就是破口大罵。當家長的心思已經放在了解孩子的想法，並想辦法幫孩子解決問題時，也許就會發現孩子的行為其實是情有可原的，並且也已經釋放掉了很多負面的情緒。4. 真正放下身段：有些家長總喜歡在孩子面前保持威嚴，習慣用以上對下的態度來對待孩子。對此特別建議，希望家長真正放下身段，從內心尊重孩子，不要再用命令的口氣跟孩子說話，將孩子當做成人一樣給予尊重。不要總是對孩子說「不」，而是要給孩子選擇題，讓孩子自己做決定。5. 跟孩子講道理：除了平時的告誡之外，家長也要在實際的情境中教導孩子一定的道理。讓孩子有同理心，讓他從其他人的角度去體會一下，真正明白自己的行為會如何影響他人。至於解說道理的方式，則可依孩子的年齡來選擇講解的深度，特別小的孩子可以用講故事的方式來進行。6. 讓孩子去體驗：如果孩子老是聽不進大人的話，那麼在保證安全和沒有惡劣後果的前提下，家長也可以讓孩子自己會「自食惡果」的滋味。通過自身的切實體驗，孩子將能深刻領悟到家長的教導有多麼正確和重要。7. 同孩子做協商：不要總是要求孩子按照大人的心意去生活，那麼不只是孩子痛苦，就連大人也很痛苦。孩子也是人，當然有他自己想做的事，因此，同孩子做協商，各退一步也許是很好的方法。等家長把事情處理完，再帶孩子去公園盡情地跳。8. 盛怒時不管教孩子：在極度憤怒的狀況下，家長肯定無法以理性的方式來管教孩子。所以，當家長無論如何也平靜不下來的時候，建議家長暫時離開現場，或是轉移自己的注意力去做別的事，如打電話給朋友聊天、聽音樂等。等自己平靜下來以後，再和孩子好好談談。9. 修正對孩子的期望：有時家長真的太過於求好心切了，常常拿自己都做不到的標準(或許是家長自以為能夠做到，但實際上從來沒有做到過！來要求孩子。要知道，孩子年齡還小，有好動、固執、健忘等表現都很正常。10. 真誠對待孩子：有些家長在與孩子做溝通的時候，總是喜歡用指責或命令式的語氣，這常常讓孩子難以接受。親子之間的溝通應該是真誠而沒有距離的，家長可以很誠實地將自己的擔心或情緒解釋給孩子聽，讓孩子了解他的行為會讓你難過，或是會讓你擔心、懼怕。了解孩子特點，選擇適當方法，把握教育時機，做好學習表率。

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自己要當個講理的人，孩子自然就講理了

我一直感覺教育是身教大於言傳的。語言是世界上最無力的工具，說得多了很容易引起孩子的逆反心理。整天耳提面命也不如父母本身就是優秀的人對孩子的積極影響大

為人父母當真不易，作為一個自認為成長得不盡完美的孩子，我想我以後一定要當自己足夠優秀，能夠用滿滿的愛滋潤我的孩子時，再選擇當媽媽

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開啟別人家的孩子模式，找個標準，個別適合做示範，

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對於家長來說，首先配合幼兒園、學校的老師，不管她們留下怎樣奇皅的作業，你都不能埋怨甚至罵老師，不但不可以生氣而且要積极參与配合孩子去完成，千萬不能犯那些在孩子面前議論老師的低級錯誤。其次在家裡日常生活瑣碎小事中，引導孩子形成正確的三觀，如互相幫肋、尊老愛幼、講衛生愛勞動等。

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我來給你轉一篇文章吧，希望對你有所幫助人類的通病-壯族祖先吃長子的肉

《墨子?魯問》：「楚之南有啖人之國焉，其國長子生則解而食之，謂也宜弟。」

《後漢書．南蠻傳》"交趾……其西有瞰人國，生首子輒解而食之，謂之宜弟，味旨則遺其君，君喜而賞其父……今烏滸人也」。

墨子是戰國時代的，戰國時代楚之南就是嶺南，交趾也是當時的壯族祖先地區，就是壯族，其他古書也提到吃長子的肉，只有和壯族關係的，比如：越東，就是春秋戰國的越國，都有這些說法。

吃長子的肉指的是蠶食長子的空間，因為《布洛陀經詩》吃父母的肉，指的是孩子蠶食父母的空間，吃孩子的肉是指父母蠶食孩子的空間，這是一種暗喻的表達方法，吃長子的肉是人類的通病，有智慧的壯族祖先早就發現了這個人類的通病。這個故事來原於布洛陀經詩的《唱罕王》，裡面有吃長子的肉會帶來什麼後果。

首先長子是第一個生出來的，然後帶他的就是父母，但是父母和長子的年齡距離太大了，而父母由於年齡差距所做的事，長子參與不了，造成了本應該自己的需求沒有得到，應該玩什麼沒人帶，跟自己父母又不好玩，長子沒有哥哥姐姐，又被迫接受父母的無理要求，這個無理的要求就是父母用自己的看法去要求他，導致了他很不爽。這就是被動佔用了空間，就是吃長子的肉。其實吃長子的肉現在的社會更嚴重，由於城市化太快，已經沒有了多少孩子玩的空間了，就被迫的讓大人帶，大人又怕孩子出事，孩子不能有了本應該的運動需求，所以現在的巨嬰啊，犯罪，不聽話就出來了越多。因為從小被做他不喜歡做的事。

「宜弟」指的是弟弟有哥哥帶了，哥哥和弟弟年齡相近，小孩都是找他們的相近的哥哥姐姐玩的，因為哥哥姐姐做事的差不多一樣的年齡，有一樣的對事的體驗，不會造成損害弟弟的現象，父母早出晚歸，長子長女帶弟弟妹妹的時間比父母還多，弟弟妹妹就不用對面父母那些讓小孩不高興的事。

解決的辦法就是讓長子去跟他們的同伴在一起，不要老是帶在身邊，長子很不爽的，但是又沒辦法，其次就是父母要尊重長子的體驗，很多大人，對小孩啰啰嗦嗦的，這不好那不好，抱起小孩子，小孩就哭，因為大人認為對的事，他一點都不喜歡，但是讓他自由自在的玩，看見你就想過來要抱抱。無論如何，長子的空間都是被蠶食的，怨氣越大，概念越重的父母，蠶食得越嚴重。

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