人與人交往的本質是利益的驅使嗎？

05-27

一次的朋友的聊天讓我思考起人與人交往的本質，朋友說是為了各自利益的最大化，我好像找不到反駁的理由。友情，愛情，親情都是如此，似乎我不太能夠接受。還有，就是為什麼幾乎所有人都把親情排在了愛情前面呢？一直以來我都是一個感性的人，可是慢慢步入社會，發現的問題越來越現實，思考問題的角度也不像以前那麼單純。

雖然庸俗，但就算是朋友間的精神愉悅感和歸屬感，私以為是可以概括為利益，雖然「利益」這個詞用於朋友之間似乎太功利化，太難聽，但好像沒有更好的詞能形容這個人際間的需求。

跟一個人相處，是因為他能給你提供感情或物質的利益。他能給你提供以物質增長，或者滿足你與人溝通的需要，或者信任你讓你有安全感自重感，這些寫在字面上似乎都可以叫做利益

例如： 你很討厭一個人，不希望跟他進行接觸，但卻沒有撕破臉皮，也是為了避免未知的損失導致負收益；撕破了臉皮，便是為了你內心的利益，也就是為了滿足你的自重感，寧可犧牲物質上的利益換取內心的平衡。

本來是作為負二答案的評論的，寫長篇了，就作本題回答吧.

不知道這個角度思考有沒有反人類傾向，請指正

題主是嫌利益難聽？可以改為溫暖。人與人交往的本質是相互溫暖。

我的內心一直是認為人與人的交往是基於社交需求，而不是利益。

但是步入社會以後，發現大部分人之間的交往是存在一定利益關係的，否則很難維繫~

這答案讓人很嘆息吧，但是這就是社會，你改變不了，就得適應。

所以，你也變成了這大部分人。

從人的罪性上來看，人一切的事物都是為著自己的益處，笨點的追求短期利益，聰明的追求長期利益，但終歸是繞著自己為中心，這樣看來社交也就不能例外。

這樣很有趣的一點，就是人不是自我滿足的，人必須從外部的事物中得到滿足，人是如此有限，就連自知都做不到。這樣重點不在於自己，而在於那賜予萬有，又賜予我們能夠享受萬有的那一位。

當我們看到自己的景況時，至少應該看到其他的人，也都是一個個「己」，他們也是事事圍繞自己的益處。這樣我們把自己的己和別人的己看成平等的時候，人人之間就能真正彼此尊重，做到愛人如己。這是舊約所啟示給人的，到了新約的時候，基督要求我們要彼此相愛。

「我賜你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要彼此相愛，你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」------約翰福音13章34-35節。

神的道是反合性的真理，正如那為十字架失去生命的，必得著生命；人最大的自由，就是放下自由跟隨神；同樣，當我們放下自己益處的時候，卻得到最大的喜樂和福分。

這就好比，人越是希望通過手段控制別人，使別人順服自己，尊重自己，愛自己的時候，就越是得不到尊重和愛，反而當人真正放下自己，謙卑下來去服侍別人的時候，別人的尊重和愛就自然的來到。這樣看來，獲得尊重和愛是恩典，是白白給予的，卻是要求不來的。這就是反合性，因著認識神，當人越是放下自己的時候，越是被神的靈充滿，他就是被祝福的。

我認為人與人交往的本質就是利益，大家對利益的解讀可能各有不同，首先先談談我眼中的利益。

利益從字眼看，「利」有利可圖，「益」身心受益，加到一起就是這個人讓你有利可圖，或者讓你身心收益。

但是光是單方面一昧付出，或者是索取都不能算是利益，利益是雙方都有付出，都有得到的才叫利益。

利益說到底也就兩種，金錢物質方面實質的利益也就是「利」，情感精神方面虛擬的利益也就是「益」。

可以假象一個人和你再一起，你感覺愉快，舒服。他和你在一起，雖然你們之間沒有實質的利益。

但是你們還是會在一起玩耍，因為你們有著精神情感方面虛擬的利益。

另一種情況，你很討厭，甚至是厭惡一個人，但是他能給你金錢權利方面的實質利益，而且還是很多。

我想多數人，還是會壓抑住厭惡選擇繼續選擇交往。

這種這種交往之中雖然沒有虛擬利益，但是有實質上的利益。

第三種情況，和他在一起你感覺不到舒心，反而覺得難受，他又給不了你金錢物質方面的實質利益。

你還是會選擇繼續和他交往嗎？我想大多數人會選擇否，如果你選擇是，那我只能對你的社會責任感點36個贊。

撇去其他情感不談，就談人們認為最神聖，純粹的兩種情感，親情，愛情。