有的人很愛轉發車禍、虐童、災難類的現場視頻，我好奇這些人是什麼心理狀態，是慈悲，是圍觀，還是發泄？

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第一位回答得很有正見

這樣惡毒者，傳播他人的不幸事實上表現出來是自己齷齪骯髒內心，並且還是扭曲那種生存在人世間，很多人不肯行善，偏要作惡，傳播惡；最大的原因，是由於天良泯滅。所以要敬畏天地神明，激發天良，才能使人不再作惡，樂於行善。

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很簡單 就是不善心咯

找到不善所緣，自己的不善心可以這樣做意：這不是我的問題，是我所依的目標是惡的。

想要解脫這些不善怎麼辦呢？

叫做，做意於一切不善遠離。

不看，不聽，遠離這樣的人群，這樣的內容，心常培育善，常令善生起。有不善生起或者要生起的時候怎麼辦呢？

要做意，這不是我，這是苦的，是無常的，我應當以正念正行做遠離。

常常如是精進地培育，令心生起善，令心快樂，會不會生活得更好呢？

當然會

那想要輕鬆地這樣做到，有沒有捷徑呢？

有的，那就是認真地，有信地，做三皈依。

對佛陀教導的善，教導的於不善的遠離，教導的清凈梵行的生活，解脫的生活做意親近：這確實是好的生活，是我心所適意，為了心的快樂，煩惱的解脫，應當學。

那皈依就意味著，應當持守在家人的五戒咯

遠離殺生應當學；

遠離不予取應當學；

遠離欲邪行應當學；

遠離虛妄語應當學；

遠離放逸之因的諸酒類應當學。

如是呢，就完成了三皈依和五戒的受持，常常省思自己有沒有故意違反，如果沒有那就應當確信：我的戒是清凈的，我有遠離煩惱的心，有確定皈依得最上庇護的心。我應當快樂，應當住於善，應當導向寂靜。

如是，我將解脫一切苦，獲得至上快樂的，沒有依附的解脫。

你看，苦與樂，是不是自己能夠選擇的呢？

善與不善，自己也能夠選擇親近還是遠離。

祝大家生活快樂，修行快樂，早日解脫一切苦

薩度！薩度！薩度！

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經常有人在群里轉車禍現場、跳樓現場的小視頻，有的血肉模糊，有的神嚎鬼哭。我向來是絕對不看這類視頻的，但架不住有時候習慣性的點開，結果瞬刻就被噁心到。

從來無法理解，轉發這類視頻的那些人，屏幕背後是一張何種表情的臉。

我把其本質歸結為偷窺狂，而且是最惡毒的那一類。

人類作為文明的高級物種，有其最基本的尊嚴，以及對這種尊嚴體面的修飾。自從走出東非大草原，進入文明社會以來，人類便開始學會穿衣以遮醜，立禮以祛俗，道德、法制、宗教，也無不是對自身尊嚴的一種修飾。

所以，那些轉發車禍現場視頻的人，他們無非是從斷肢、血跡、屍體的現場實況中，通過窺伺人類卸下尊嚴後的慘狀獲得感官上的快感。他們看車禍現場的視頻，想必比看淫穢黃片還爽。

惡毒！齷齪！

最後，引用日本作家芥川龍之介的一段名句：

「對他人的不幸，人們莫不表示同情。可是一旦那人勉力擺脫了不幸，別人又感到有點索然無味。稍稍誇張一點說，人們甚至會希望那人再次陷入同樣的不幸。 不知不覺地，人們雖非有意為之，卻對那人懷有了一種敵意。」

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公眾號：北野武的貓（beiyewudemao）

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該是多惡毒的人才會在車禍受害者家屬哭的撕心裂肺的時候以看熱鬧的心拍視頻，簡直沒有人性，還記得當年的小悅悅事件嗎？這些人與之相比有過之而無不及，魯迅說，我從不憚以最壞的惡意揣測中國人。當然不止中國人，其實世上本就沒有鬼，有的只是比魔鬼還狠毒的人心，以及比地獄還莫測的人間。

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每次傳言的開始就是輿論的狂歡，悠悠之口扛起正義與智慧的大旗，每個人都有發聲的權利，豈不知多少人所說的話是對大多數言論的倒戈與附和。

簡而言之: 找共鳴 找存在 顯示自己的正義感與獨到見解。最簡單的驗證方法:你看看你票圈裡熱愛發那些東西的人是不是平時對自己的事不那麼上心。

每個人都拚命想證明自己和別人不一樣，可惜 恰好是這種求異的心理，最他媽的一樣。

個人之見。

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這種人大街上看到狗交配也會轉一轉視頻的。

你理他幹嘛。

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