女權們為什麼從來不說外國男人直男癌？

05-24

女權們也從來不說中國穆斯林男人直男癌啊

因為女權的核心是逆向民族主義，只針對本族直男。
有人認為女權是為了獲得利益，權力，等等。其實是不對的。因為堅定的女權主義者，往往伴隨著反社會人格。他們並不會考慮其他女性地位和利益，
比如說如果你非常仇恨某個人，那你可能會聯合他所有的敵人，哪怕這個敵人比你的仇人更危險萬倍，但由於你被仇恨沖昏頭腦，所以不計後果。而女權，就是這種人，他們仇恨的對象就是本族直男。面對異族男人，尤其是黑綠，哪怕他們再危險，再壓迫女性，沒關係，只要他們能幫助女權打擊本族直男，哪怕一輩子戴頭巾，一夫四妻，挨打還要逆來順受，也在所不惜。

當然，不止是中國，全世界女權都是這樣。西方女權最恨西方白人男，日本女權恨日本男，韓國女權恨韓國男。
我舉幾個例子：
美國某個白人女權主義者為了做聖母，到海蒂去幫助當地黑人，後來被黑人強姦，結果她怪罪於「白人男權」。Liberal Activist Is Brutally Raped in Haiti by a Black Man - Blames White Men
瑞典經常會發生難民強姦本地女性的事情，難民潮之前，結果瑞典女權主義不去反難民不去慰問受害者，第一時間站出來反對本土男人「種族歧視」。Swedes tell racists: amp;#x27;We are not your womenamp;#x27;
在法國大選中，唯一的女候選人勒龐是反難民的，可是大選期間女權當街鬧事，阻止投票人去投勒龐的票。即使勒龐是女人，但在女權眼中異族才是老大，不可侵犯的。BREAKING VIDEO : French Feminists BLOCK People From Voting FOR A WOMAN
日本二戰後女權者寫了一本書關於和美國大兵生孩子，最後做單身媽媽，然後可以不費一兵一卒消滅日本男人基因。日本70年代的女權主義，震到我了！絕對隱私的性愛戀歌1974_女權主義吧_百度貼吧
韓國最大的女權組織，大利亞，組織成員很崇拜希特勒，也愛抱怨說為什麼希特勒殺了無辜的猶太人卻沒有殺光韓國男人。Sina Visitor System
在2012年，北京街頭有個老外當街強姦中國女孩的事件，結果被路過的中國男人打，女孩被救。這個新聞相信很多人都很熟悉吧。結果中國的女權幹什麼了呢？平時女權都不會放過任何強姦的新聞來批評中國男人吃人血饅頭，唯獨那一次，甚至有的女權說「中國男人去打老外是想告訴老外，中國女人只能被我們中國男人強姦」
之前在美國的Elliot Rodger的那個連環殺人案，此案犯父親是白人，母親是華裔，從小父母離異，對華人男性充滿敵意，在校內殺死了三名華裔室友和三名無辜路人後自殺，震動社會，而某些華人女權主義之間把此案件的責任歸結於華人男性的厭女症，真是讓人莫名其妙，可笑可恨。 Was Elliot Rodger Asian American?
每次印度，或者其他國家發生女性被強姦或者被打死的新聞，女權一定要把中國帶上，中國一定會因為女權而躺槍。比如「輪強姦率，哪比得上天朝和印度啊」。

在女權主義貼吧裡面，討論關於南京大屠殺的時候，女權是這麼說的：「換個角度去想，如果當時中國女人都嫁給了外國男人，那麼南京大屠殺就只殺中國男人不殺中國女人了」
女權很多營銷號也是整天宣傳所謂的「中國男人配不上中國女人」，什麼「中國男人世界最劣等」的思想。
補充一些中國女權截圖：

為什麼女權主義吧那麼極端？
因為那裡是一言堂，沒有任何反對的聲音，所以女權才會把心裡話全部說出來。
而在微博，知乎，女權會稍微收斂一些，因為肯定有人反對，有人掛出來，這就是為什麼女權在貼吧之外會收斂。實際上如果沒有反對的聲音，即使是知乎女權也會變得如此極端，因為女權本身就是以仇恨本族男性為核心的，從二戰時期伍爾夫就說過女人無國家無祖國，配合女權的仇男，不就是這樣嗎？

因為稱呼外國男性直男癌不利於貶低本國男性從而獲取更多的利益和心理優勢嘛。

女權一個表現是容易存在逆向民族主義傾向，其實這也不那麼準確。逆向民族主義者會對自己的國家從厭惡到冷漠，而女權主義者表現的是對中國的不滿對國男的不滿，實際上的要求是讓男性讓渡自己利益分配給她們更多。讓她們自己移民放棄國內所有社會福利，她們可能也不會願意的。
打壓本國男性，抬高國外男性對於女權主義者來說更多是理所應當獲得超額利益的手段罷了。

因為女權的核心需求從來就是「特權」，而女權爭取特權的手段從來都是找周圍人欺負，因為女權主義者的影響力範圍就只有這麼大了。最簡單易行的欺負周圍人的方法就是逆向民族主義，所以你會發現世界各國的女權都是如此，她們堅持貶低本國男性，卻讚揚更加男權的ysl國家，順帶還捧一下其他外國人。——————————————————————
誰頌揚了？當然是女權咯。

對本國直男的仇恨遠大於外國直男。
這個歷史上有先例。

在國共兩黨建立統一戰線、一致抗日的時候，托派出於其一貫的極「左」思維，堅守著「教派精神」的立場，左右開弓，批評國共兩黨，否定統一戰線。甚至說出一些確實有漢奸嫌疑的話來，如認為「中國沒有民族的革命」，「中國對日戰爭自始即沒有客觀的進步意義」（鄭超麟《論中國對日戰爭有無客觀的進步意義》，《火花》第3卷第5期，1941年4月16日）

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