怎麼改變自己內向，自卑的性格？

---

走在路上，一遇見人就總是低下頭。不敢多去想，更不敢多去做，這樣內向的自己，應該怎麼改變呢？

操作方法

• 01

堅定的決心

想要改變自卑，內向，最重要的一點就是，自己希望改變。自己不喜歡這樣自卑，內向的自己，想要成為更好的自己。要擁有最美好的願望和最堅定改變的決心，這是改變自己的第一步。

• 02

相信自己的自信

很多人自卑，會因為外貌，體型，學歷等。但是我們必須知道，外貌是父母給的，這是父母的恩賜，是驕傲。我們應該自信的抬頭，即使有人會嘲笑，但是，別忘了，你也可以嘲笑他。體型是靠你的決心來改變的，如果，你想改變了，堅持一下，努力一下，會遇見，不一樣的自己。學歷？天生我材必有用！有的人或許可以進入世界上最高等的學府，但是他不一定能做得了最簡單的家務。不要否認自己，你有屬於你的與眾不同。

• 03

提升自己的內在素養

有的人，會一見鍾情。有的人，卻會越陷越深。前一種，可能曇花一現。後一種，可能永恆綻放。讓自己自信，讓他人喜愛，最重要的途徑就是提升自己，永遠不停止前行，不停止充實自己。多讀書，多關心這個世界，這個世界，也會更善待你~

• 04

尋找自己的穿衣風格

俗話說：「佛靠金裝，人靠衣裝」。即使你長得不夠漂亮，身材不夠好。但是如果你找到屬於自己的穿衣風格，擁有獨一無二的style。那麼你，就是最特別的，最自信的。

• 05

陽光般的微笑

每天給自己一個微笑，讓每天都是美好的開始。每天給別人一個微笑，會成為彼此溝通前最好的橋樑。微笑很簡單，力量卻很強大！

• 06

勇敢的交談

如果一直一個人，即使你的內心再純潔，也難以被發現。努力，勇敢的去試著做一些事兒，和不認識的人聊聊天。打開自己的心，釋放屬於自己的美。一點一點的積累，成為勇氣的源泉。有一天，你會突然發現，自己已經改變！

• 07

大膽的冒險

自卑內疚的人，會有很多想做卻沒有做的事兒。有的事兒，很簡單。有的事兒，很瘋狂。勇敢的冒險，勇敢的做自己。再不瘋狂我們就老了，何不忘記各種不愉快帶來的憂傷，忘記他人的目光。哪些你很冒險的夢，就該勇敢去瘋！

• End

自卑自信都源於自己的內心，也許，改變一點點，就能擁有無限多！

---

怎麼和周圍的事物取得感應

毛澤東是一個開悟的人，他的知識非常淵博，非常通透。他有一句話——提高警惕，保衛祖國——很符合佛教的核心思想，在佛教裡面叫做「提起覺照，護持正念不丟失」。

修道人的層次：上等根基既能覺察，又能照顧自己的起心動念；中等根基能覺察，但不能照顧自己的起心動念；下等根基既不能覺察，也不能照顧自己的起心動念，完全是一個沒有方向的人，就是我們通常說的「昏了頭了，不知道自己想要什麼」。

一個連自己想要什麼都不知道的人，誰幫得了他呢？佛菩薩之所以幫助一個人，是因為他清楚自己想要什麼，只有在這個基礎上，外在的力量才能夠幫助他。

毛澤東是一個開悟的人，他的知識非常淵博，非常通透。他有一句話——提高警惕，保衛祖國——很符合佛教的核心思想，在佛教裡面叫做「提起覺照，護持正念不丟失」。一個修行人不能時刻提起警覺心，提起覺照，不能看住自己的言行舉止，把握自己的起心動念，他肯定偏離了道。一個人之所以能悟道，根本原因在於他有覺照功夫。丟失了覺照，就丟失了道。

一個有覺照的人，不僅能覺察到自己的言行舉止和起心動念，還能主宰自己的言行舉止和起心動念。一個連言行舉止、起心動念都警覺不到，把握不住的人，拿什麼獲得他人的信任？我們通常說一個人有責任心，我們跟他共事就會覺得踏實。那是因為他每時每刻都處在覺照之中，能覺察到自己在想什麼，說什麼，做什麼，能清楚地感覺到自己是否脫離了道。

廣義地講，各行各業的規則統稱為道，並不是我們信仰宗教、學佛修道的道才叫做道。三百六十行，行行都有道。一個人之所以犯錯誤，是因為他沒有按這個行業的規則做事，違背了道。基督教有這樣一句話：上帝要讓你滅亡，先讓你瘋狂。也就是我們佛教所說的「丟失了覺照」「丟掉了正念」。當一個人丟掉了正念，沒有了覺照功夫，就會忘乎所以，迷失自我。

佛教講萬物同一體。既然你和萬物同體，就不要想著你做事和別人沒關係。學佛的人都知道，我們的每一個起心動念都和周圍的人事物息息相關。只是我們的心比較粗糙，看不到這一點。如果你能深入禪定，就會發現你和周圍的一切是同一體的，你的每一個念頭和周圍都建立了因果關係。

所以說「菩薩畏因，眾生畏果」。因為菩薩在起心動念的同時就看到了果。而眾生看不到果，所以在起心動念造因的時候沒頭沒腦，沒有畏懼，不知道自己造的是無明之因，甚至是惡因。

無論是一個修道的人，還是一個普通人，如果丟失了正念，丟失了覺照，就會失去周圍的力量，成為一個獨立的孤體。為什麼一個人能和周圍的事物取得感應呢？因為他處在覺照之中，讓自己的每一個起心動念都符合道，都和道銜接。比如某支香我們坐得很輕鬆，就會感覺自己的身體融化了。

當腿開始痛時，又感覺身體像一具殭屍一樣，實實在在、沉甸甸地坐在這裡，和周圍是分離的，是一個獨立的存在。我們的身體可以和周圍融為一體，也可以變成一個獨立的個體。

我們修行就是要把小我融入大我，才能不生不滅，不增不減。如果活在我執當中，失去覺照，就成為一個獨立的個體，遠離了整體，遠離了道。所謂的修行，就是回歸自己的本性，和萬物融為一體。

東華禪寺

作者：東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、3次7年閉關、16年建寺安僧、8部著作、1.2萬場開示、千萬餘字的開示錄、16年間向社會捐款捐物4791萬多元……

從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。

---

我們社會對內向很有誤解。一旦發現自卑，自責，社交恐懼，就說是內向惹的禍。

實際內向和外向一樣沒有好壞之分，內向指的是注意力更多在內部，對外在關係不是那麼依賴，而且需要通過獨處來獲取能量。

並不是大家說的害怕與人社交。內向的人是不想社交，而不是害怕社交。

至於自卑，往往是你認為自己這方面不如別人，而且又看的很重要，不能接納自己不如別人。

走出自卑，第一要接納自己，第二就是要通過行動獲得積極的正向體驗。獲得更多的外界讚揚。

---

我爸告訴我：在不違背道德的範圍內為所欲為。首先 ，學會不在乎。每個人眼中的世界都不一樣，每個人眼中的你也不一樣，記住你的人生和他們無關。自卑是弱小的，若想變強大，直視他人目光，並告訴自己：我是強大的、無所畏懼的，他們不能拿我怎麼樣，因為我的人生與他們無關！

打破自卑，它不是性格，是牢籠。

不要害怕

---

關於內向，內向是與社會交互模式的顯示，習慣了一個人相處，一個人思考，很少與他人互動，交流，其實從一個人的興趣愛好就能看出這個人是內向還是外向。喜歡看書，小說，手游，刷知乎等新媒體的基本都是內向的，因為這些都是可以讓他不與他人發生交互。這就是生活模式帶來的性格養成。想要改變可以從外界環境開始，多與人交流，電話，視頻，面對面，多與人接觸，多發出聲音，這樣你的生活中有了人聲輸入，你才會說話輸出。其實，內向也是由於你兒童時期生活環境沒有人聲造成的。

關於自卑，自卑是源於自己對生活沒有掌控感，可以從小事做起，比如整理房間，嘗試做個菜，做個健身小計劃，不必強求自己一天要多少個，第一天一個都行，目的不在於做多少個而在於行成改變的正向反饋和勢能，讓自己積累點滴的成就感慢慢增加改變的動能。當你對自己生活的掌控感越來越強時你的自卑會逐漸消失。

關於自信，上面能讓你擺脫自卑，恢復正常但是還沒有建立自信，自信的建立更難，需要克服困難，經歷以前覺得做不到的事情，經歷挫折然後取得成功，你才能從艱難的成功中獲得自信，也就是成就感。

---

推薦閱讀：