「名著」與流行文藝類雞湯文書籍的區別在哪兒？
說實話，有時很難區分，愛比克泰德知道吧，斯多葛三大哲學家之一，他的《哲學談話錄》有時會讓你覺得這是現代某個心靈雞湯寫手寫的，其實所有明白如白話的書都有這個假象，比如蒙田的隨筆，帕斯卡的思想錄，馬可奧勒留的沉思錄，聖經和佛經上面的很多箴言其實和現代二流雞湯語錄也感覺差不多。 注意，雞湯是被你主觀加上的標籤，名著也是標籤，當某本雞湯放在名著的分類里，我相信你會毫不猶豫的把這本雞湯當成名著。名著里其實也有很多雞湯，特別是很多童話類名著。所以，單純生硬作出名著與雞湯的區分是會讓你讀到很多壞書，也會讓你錯過很多好書。
雞湯流行類小說和名著其實甚至有重合，比如大仲馬的基督山伯爵，其實和現代套路網路小說並沒有多大區別，唯一的區別是基督山伯爵可能是套路網路小說的開山鼻祖，所以有鼻祖buff加持，讀起來就感覺比套路網路小說高大上。
所以名著與流行文藝累雞湯文的關係是很複雜的，有重合，但也有不同，我想這是你想知道的重點，但這種不同只能是整體上的不同，因為同代人總是互相鄙視，等某些心靈雞湯寫手作古，說不定他的書就成名著了。之所以會有這麼多人鄙視雞湯文，我想是跟雞湯文的寫手水平參差不齊有關，真正有貨的雞湯文寫手整體上很少。
當然，有一些雞湯文確實慘不忍睹，我想不用我告訴你它和名著有什麼區別，你也自己能區分，但是雞湯文沒有原罪，我想還是不要以偏概全為好
我個人認為，雞湯在初中高中看看就可以了。等到了大學還靠雞湯存活就有點說不過去了。名著之所以是名著那是因為流傳時間久且對人們產生了一定的影響。而且雞湯對你的影響是暫時的，但是名著對你的影響是深遠的。我有時間一定會選擇一部名著來看而不是一本雞湯。僅僅是一己之見。
我覺得名著看了能回味很久的，雞湯可能會情緒波動一下下。
我覺得最大的區別是受眾不同。
人的思想不同導致不同的人之間產生的共鳴也不同。有些人至死也不會明白名著為什麼是名著，因為他們理解不了，也不需要告訴他們這是名著，這本書很有價值，因為他們至始至終只喜歡雞湯文，到後來一些「精明的人」發現其實名著與雞湯其實也並沒有什麼區別嘛，那就各自喜歡。
就像電影與小視頻的區別
名著是流傳了幾百年後大浪淘沙的精品，文藝雞湯就是幾十年後會被淘掉的那些。就比如韓寒郭敬明號稱影響了一個時代，但是五十年後的推薦書目裡面不會有他們兩個的任何一本小說。因為這些書都是一個連連看遊戲，在那個時代的所有特點都能在這個遊戲里找到，所有人都能連出一個當時的自己，讓你知道你不是一個人走在路上。但是當你走遠了，再回頭連線的時候，發現這個遊戲已經很久沒更新了，裡面的圖案你一個都不記得了
而名著則是一個路標，在這裡立了幾百年，它不會主動去找到你，哪怕有些路標可能幾百年也沒人遇見，但是在你走到這裡，看見它的時候，你知道已經到了這裡，距離下一個路標還有下一次成長的距離。
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