人類對錢的渴望，對物質的追求越來越濃烈，是否會使得人類越來越看中利益而變得自私？

我不知道該怎麼說，大概的意思就是奢侈品太多，貧富差距又大，百姓都想過上好生活，把錢看的越來越重要，甚至超過了人格.這種情況是被製造出來的，而非自然形成.那麼人類大腦思考的方向是否就會偏向於利益，這樣是否會影響到整個人類社會？為了賺錢，耗費太多的精力，所以沒時間去思考一些類於品德，道德以及其他方面人類本身就具有的思想，這樣會不會扭轉整個人類社會？說什麼金錢社會，做什麼都要錢，滿腦子想的都是賺錢.生產建設到是提速了，腦袋裡會不會失去一些思想呢？

並不會。

有木有覺得這個回答有違天理。

其實確實是有違人性。人，是一種動物，動物的本性就必然是自私和貪婪的，因為動物要吃，要生存，要活下去，所以必須去自私。

但是，人有一點不同，就是人有思想。人的思想跟經濟是相關的。在原始社會，人類會各種捕殺獵物，然後吃了。慢慢的，封建社會，人類有了制度，但還是要互相攻擊。為啥？因為要擴大領土，擴大生存空間。因為人類的經濟進步了，不再滿足於原始社會那種光打獵就ok的時代了，他們在有了一定生存條件的情況下，就會想辦法讓事物更多，更好，生存空間更大，於是有了戰爭。

隨著經濟的發展，人看上去是越來越自私了，但其實相反，人類越來越無私。因為生存越來越好了，所以人類就會提升精神層面。與大自然和諧相處，就可以看出來。

在吃不飽的年代，誰願意和大自然和諧相處？

以後經濟不停的發展，人類的生活水平越來越高，越來越有錢，就會有更多的人變得無私。

舉個例子，非洲的窮國會因為米價上漲一分錢而吵架，但歐洲的富商卻會裸捐。不是富商思想境界高，而是人家已經能生存得很好了。而非洲窮國，不得不斤斤計較。

只要有一天，大家的生活水平都高起來了，自然就會在道德層面，精神層面提升，從而變得無私。

君子愛財取之有道。

您說的這個情況屬小人行為，市場是會進化的，資金會慢慢向聰明人，有智慧的人，有人格魅力的人身上轉移。至於速度快慢，一切都是未知。

其實人性中不止有自私的一面，有時也會有無私的一面。

道金斯的《自私的基因》里明確寫道「 我們是作為基因機器而被建造，是作為彌母機器而被培養的，但我們具備足夠的力量去反對我們的締造者。在這個世界上，只有我們人類，能夠反抗自私的複製因子的暴政。」

你的推演只是界定與不發聲任何變化的前提。怕人自私，其實是人對未知事物的恐懼。怕自己到某天需要幫助而不得，從而對人類失去信心。進而自己的世界觀要被挑戰。

《三字經》也講過，人之初，性本善，性相近，習相遠。是生活習慣，和外在環境早就了那個「我」。

我發誓我下面這句話不是在攻擊提問者 只是想闡述一個現實

如果提問者現在困冷餓盹疼乏 我怕提問者是沒有心情來知乎問這種問題的。

我再一次重申 我並非是在攻擊提問者 題主問的問題挺有意思的

「我不是葯神里」里有一句話 類似於 窮 是最可怕的一種病。作為人類並且在已知信息里人類生命只有一次的我們，活下去，更好的活下去應該算是表面上最基本的目標需求。想要活下去或者更好活下去，錢是不可避免的一個。

所有人都說道德品德跟錢沒關係 的確都沒關係。但是現在這個講究現實與結果的社會裡道德的確是我們大部分人「我可不敢一棒子打死」最後才想的東西。誰不願意作為一個別人眼裡高尚的存在。

結詞：有人因為有錢而高尚 有人沒錢還在堅守高尚 有人有錢也不會高尚 有錢可能不會高尚，但是有錢會讓我更有底氣高尚。

有人會 會的人可能夾在不同階層之間 當然夾在不同階層之間的裡面肯定也有積極陽光向上的 而階層分明沒有機會接觸的 根本不會有那個概念

物質滿足就會追求精神財富、如果沒有精神追求那就是純粹的動物，雖然現在的人追求物質、但是物質是精神的基礎。

我倒是認為，人本性無善惡之分，一切都是出生後的環境以及自我意識決定的！而環境應該說是決定了大致趨勢，但個人意識同樣重要。

所以，不管現在還是將來，如果對利益的追求真的越來越甚，我想一些人確實是會變得更加自私，畢竟大的環境如此！

然而，我還是相信我們現在是處於一個過渡期，即 人本身意識尚未得到有效思想解放而事物發展卻日漸趨於美好 的時期。所以我相信，在不久的將來，我們也許會出現一位思想家，一個領袖，重塑我們的精神人格，由此而將會帶來一場思想革命，解決歷史進程中人滯留不前的問題。

總之，現在我們人，無論生活習慣還是日常習性都不完美，甚至可以說是醜態百端，但這可不是我們人的最終的樣子！只不過現在無人也無法解決，只能任自己身處迷茫而不知迷茫，自甘墜落，無能為力！

但是，我們只是現在如此罷了，畢竟我們還有前進的希望，否則，可不僅僅是自私的問題了，你認為人類一直這樣，沒有絲毫進步與改變，文明還能繼續發展下去嗎？

所以，不必驚慌，罪惡如自私必有而須有，但是絕對不會無限放大蔓延，否則，必是一場鬥爭，亦或是毀滅了！