善良跟軟弱有多大的差距？
謝邀，你真會往自己臉上貼金。
去年夏天，地鐵上一個乾瘦小老頭，腳步虛浮眼神飄忽，拿下體蹭一個姑娘屁股，她男友擋了一下，小老頭換個角度繼續蹭，她男友拉著她嘬牙花子嘆氣，一副不高興又慫的樣子。
不敢捍衛正當權益，這叫軟弱。
我在旁邊比這仨人都高一頭多，看得清清楚楚，簡直不能忍，於是厲聲問了一句「孫子，往哪蹭呢？」小老頭嚇得不敢抬頭，趕緊下車了。
保護跟自己沒關係的人，這叫善良。
你跟軟弱和善良都不搭邊，因為你不是被蹭的女的，你也不是慫男友，你也不是我，你是小老頭。
你要是跟人家男朋友趕緊斷了，別倆人矯情吧唧的發朋友圈，別曖昧不清的，這叫迷途知返。
你要是還繼續跟人家男朋友勾搭，你們倆這叫狗男女。
勸你懸崖勒馬好好生活，別錯上加錯。【青璽】
善良不是軟弱。一味忍讓的結果就是活的自己都討厭，不停的被壓榨被指使。鋒利起來反而被稱讚被討好，但是不隨波逐流，需要極大的勇氣，拋開一切世俗主觀束縛，完全的依靠自己，煢煢孑立也甘苦自知。
看到問題再看描述，我整個人都直接懵逼了。我認為並沒有任何聯繫。
太多人責罵我也只希望能讓你清醒，問題和你的經歷真心無聯繫。衷心建議你這種事情不要拿外面說了，和自己父母或者家中長輩多溝通，不然太寂寞，以後還會招惹這些事。你不是軟弱也不善良，你腦殘。
個人認為這既算不上軟弱也和善良無關啦，其實這樣的事兒在生活中並不少見啊：明知自己有女/男朋友了卻還和別的人曖昧不清，而對方也願意若有若無的保持著這樣的關係，說穿了——每個人都有喜歡和被人喜歡的渴望，所以明知不可卻不能自持罷了。這件事上以我一個男生的角度來看其實最大的錯誤在於你口中的A，說句可能讓你不喜歡的話：他實在是個沒有擔當的男人，優柔寡斷、薄情寡恩。既背叛了女友，又欺騙了你的感情。只是大概你覺得喜歡，所以並不感覺他的卑劣吧。至於高贊答主「果舒」可能由於有男朋友了所以在這件事兒上不自主不自知的就有了自己的立場，所以對你嚴厲苛責了些，忘記這段不愉快的經歷找個真正喜歡你的人吧。
你的故事和這個問題 有什麼關係嗎？
有沒有看到我的靈魂，他丟了，被雨淋丟了！！！哈哈啊哈哈啊哈哈，好久沒看到這麼矯情又裝逼的句子了，郭敬明小說看多了吧
20多歲，愛做夢的年紀，醒了就揉揉眼，路還要走，事沒啥對錯，應時應景而已。
你不是善良，也不是軟弱，你是做錯了。得勢時，
能辱而不辱為寬。
當恕而不恕為苛。當辱而不辱為蠢。
失勢時，
欲辱而不能辱為弱。這裡的辱指的是反擊,恕指的是寬恕.
弱當克己，復得勢時要不要報復，取決於你還有沒有可能受到同樣的類似打擊，如果有那就對事不對人的殺一儆百。如果幾乎沒有可能，那就寬恕他們吧。沒有必要為了發泄情緒而報復，留下強烈的狹隘主義復仇口碑。一旦造成這樣的口碑，那麼你如果再次失勢，那麼會被擔心你報復的政敵，一下子置之死地不得翻身。向劉備學習， 寬厚的口碑總會給你帶來意想不到的好處。
當辱的情況僅僅包括個體受到人格侮辱，尊嚴侮辱，而非財產剝奪。
舉例子，一個人不小心撞到你，你身體受了傷，車子受了損，如果這個人不是故意的，那麼就不當辱。怎麼確認這個人是無意的，還是故意的裝作不小心的呢？如果不能確定，先不要寬恕，也不要辱罵，弄明白為止。如果確定他是裝作不小心的，你也要製造場景裝作不小心的報復他一把。如果一個人不停的占你金錢上的便宜，到你受不了的時候，你只能大度禮貌的說一聲抱歉自己財物不多，遠離之但不能辱之。不可避免的情況也應當採用高情商套路應懟。
如果跟你不在一個派系的你的上級採用職位上的優勢，光明正大的壓迫你。那麼應該在完成本職工作後，通過表面客氣討好，實際話里藏針的高情商式的模稜兩可，進退有度，不著痕迹的恐嚇。 摸清敵我雙方實力，隨機應變。 如何區分是否在壓迫你還是剛好挑到你？需要確定的是屢次把不好的任務派給你，或者在眾多基數中無故挑到你，而沒有補償。
如果在你失勢時，部下或者親友背叛你。在你重新得勢時應該啟用和主動原諒寬慰他們以顯寬厚。畢竟牆倒眾人推本屬天地大道，不應被苛責。如果留下報復人的口碑會造成下次失勢時被叛徒瘋狂踐踏至死地，不得翻身。
你要打擊的人，僅僅是在你尚未失勢時，站錯隊的人。只有這樣的打擊才有用。
做人要掌握好分寸： 誠信過了頭，就成了迂腐； 機警過了頭，就成了油滑； 英勇過了頭，就成了莽撞； 穩健過了頭，就成了板滯； 施捨過了頭，就成了乞丐； 貪婪過了頭，就成了糜爛； 執著過了頭，就短少心眼； 仁慈過了頭，就成了脆弱； 專橫過了頭，就成了蠻橫； 幹事過了頭，就走上絕路。首要我想說這不是時髦他們把你的仁慈作為脆弱，簡略（淺顯）的說：你太好欺負了其實當你仁慈時，你要想，他們對的你做法是他們的事，善有善報，你做你的並不需要太在乎其他人的感觸只需自己覺得對，沒有違反自己的心裡，那就是對的或許你面臨那些人要體現的英勇些面臨那些人 你可以至交，老友傾吐下 面臨詳細的問題詳細分析下 找出成果或許和那些人談談 直接說出自己的主意 有什麼對立會解除的
你說的這件事不能證明你的善良和軟弱，當你成為小三，就算a已經決定和女朋友分手了，但畢竟還沒分不是嗎，你就巴巴的往人家身上蹭，你已經跟善良無關了。要說軟弱是a軟弱，因為他有點想要分手卻拗不過他的女朋友，不過一個被蘋果手機收買的人又有多不愛你呢？你不軟弱，因為你沒有挽回他，只是你不夠喜歡他，你也可以跟他鬧說你對他有感情願意給他買手機之類讓他選擇你，你沒有，你也不傷心，因為你覺得不值得，所以這不是軟弱而是你不夠喜歡他。最後，別這麼矯情好嗎？我都要看吐了
每個人都有一段經歷，要經歷過才知道如何更加成熟地對待和看待這些事情...這個題目確實和善良以及懦弱無關。人性太複雜，很多事情不是一句兩句能說的清楚明白的...能做到遵從本心，且不傷害相關的人是為人處事的基本原則...
哈哈哈 看到後面好像在看小說一樣 真不明白樓主為什麼用這樣的標題 描述了個這樣的故事
你這就是小三啊！！！還有別的嗎？我沒看出來！
A的女朋友才是最大的腦殘！男朋友出軌多次還不分手！！！想什麼呢！這不叫善良不叫軟弱，叫傻。
姑娘，錯的是他，他從本質上就欺騙了你。你也錯了。錯在你相信他。你可以恨他，因為他是人渣。但你不要把自己的傻標榜上善良。這不是善良，是愚昧，是蠢。你這樣不是聖母不是寬容，就是一個被出軌男人欺騙玩弄的第三者。他們只會笑你傻，看哪，這女的被騙了還這麼相信那男的。你的故事，他們只會當作笑話說出去。他們不會因此心疼你感謝你的，更不會覺得你是個好人，只是覺得你噁心不要臉還傻。誰會心疼你？親者痛，仇者快。只有你的家人和你最好的朋友會心疼。但是沒有人會希望看到這樣的你。
人家給了你一刀，你還要爬回去，讓他捅到鮮血淋漓嗎。該怎麼做，不要管別人怎麼想。別人當你是寬容的人，又怎樣。寬容的人就意味著你下次還是會被傷害。所有人都可以不在意你，但是你自己不能。沒有人心疼你，你就要好好保護自己。所以請為了你自己該報復就報復，該遺忘就遺忘。不要問為什麼，因為我經歷了。我的前男友在和我分手後約炮無數，從未停留過片刻感情，給我說過一句話。我們重逢時我問他你為啥允許自己成為這樣的人。
他的回答讓我記憶猶新 他說 「當時和你相識我還小，不懂得男人原來可以這樣瀟洒和無恥」
共勉
這標題黨我也是服了
人因仁慈而脆弱，因脆弱而貪婪，因貪婪而自私。所以人最大的缺點是仁慈。但同時也是人最大的長處。哈哈，你說是吧。樓主的這段話源自一段發人沉思並賦有道理的故事，我想完好的把這個故事錄給咱們，以便能很好地看問題：二戰期間，在一次戰役後，凱瑟上尉領導的部隊打了勝仗，他們緝獲了許多武器裝備，並俘虜了二百多人。
當時正是戰爭的十分時期，上尉接到上級指令，對這幫俘虜戰士要勸降，不要輕易損傷其性命。
可是在勸降這些俘虜戰士時卻讓凱瑟上尉大傷腦筋。可能這幫被俘者算準了凱瑟上尉不會要他們的命，所以體現得反常固執。被俘的前三天，一切的俘虜竟以絕食來進行反抗。他們視死如歸、臨危不懼的態度讓上尉十分動火。上尉派人查詢了屢次，也查不出是誰帶頭指派他們絕食的。
這天早晨，上尉把二百多俘虜集中到一個廣場上要進行訓話。可是，他站在台上良久也無法開口將一句話，由於這二百多人都目中無人的在下面大聲反對著，根本就沒有中止的意思。凱瑟上尉咆哮如雷，臉氣得發紫。他指令戰士鳴槍正告，但仍無濟於事。
這時，有人遞了一個話筒給凱瑟上尉，並與他嘀咕了一陣。上尉躊躇了一瞬間，然後清了清嗓子，拿起話筒大聲說：「現在，我將對大聲說話不服從指令的人處以死刑。」他的這句話隨即被台下的尖叫聲淹沒了。
無比惱怒的上尉朝人群一指，「你，給我上來。」有兩名戰士敏捷走過去把那個俘虜押上台來。僅僅台下的嚎叫聲仍舊。上尉面色凝重，指令戰士舉槍瞄準台上的兩個俘虜。他對著話筒高喊：「5……4……3……2……」。此刻，台下群情激憤，呈現了一陣騷亂，憤恨的叫聲此伏彼起。就在咱們都認為這兩個俘虜行將喪身的時分，上尉卻大喊一聲：「停！」
台上台下一切的人都愣住了，不知上尉為何又改變了主見。這時，凱瑟上尉把兩個瑟瑟發抖的俘虜拉向台前，指著台下，大聲說：「你們都聽著，這兩個人的命運現在就交到你們手上。假如你們聽從指揮，不再說話，我就饒了這兩個人。不然，我就斃了他們。」說也古怪，上尉的話剛說完，本來叫囂喧鬧的人群瞬間全安靜了下來。
上尉十分滿足，總算輕鬆地完成了這次訓話。
接下來的幾天，他又以相同的方式方法讓俘虜們一個個聽話地吃飯，聽話地做任何事情，繼而成功勸降。
軍事分析家在敘述這個故事時說：「人有時分不是被對方的強壯嚇倒，而是被自己的柔柔和仁慈擊敗。當心底仁慈的那根弦被撥響，你的行為行為與你想要堅持的成果可能會各走各路，但往往是，你只能無法地去承受現狀，而眼睜睜地看著方針離自己越去越遠，卻再也力不從心。」
評論： 俘虜們用自己的仁慈換來了火伴們的性命，然而卻讓他們成為變節國家的人，沒人信任他們是被逼，是不得已的，是被逼下的無法！
人有時分不是被對方的強壯而嚇倒，而是被自己的脆弱和仁慈打敗，「人之初，性本善。」荀子說過，仁慈是人的賦性。當心地仁慈的那根弦被撥動，你的行為與你想要的成果可能會被道而馳。但往往你只能無法的承受實際，而眼睜睜地看著方針離自己越來越遠，卻再也力不從心。
可是為什麼仁慈是一種罪過呢？它沒有違規，沒有違法，為什麼終究卻成為一次過錯的行為？是由於你的仁慈超乎自己的幻想，仍是朋友的生命大於天呢？
俘虜們終究的仁慈讓他們的火伴存活下來了，但卻與火伴過著離鄉背井的日子，在難以抉擇時 ，往往你挑選的是朋友、親人，而自己卻面臨著最大的困難。
此文用一個故事詮釋著一個道理「仁慈有時也是一種罪惡」，火伴為了戰友的生命，恥辱地歸順了敵人，卻永遠地變節了祖國和親人。從旁觀者看，這種挑選是過錯的，但又有幾人能了解當時的無法？
人生中，咱們有沒有讓自己的仁慈助長壞人的罪惡？而自己也變節了最初的崇奉？恐怕只要這些才是值得咱們沉思的當地。
樓主的這段話源自一段發人沉思並賦有道理的故事，我想完好的把這個故事錄給咱們，以便能很好地看問題：二戰期間，在一次戰役後，凱瑟上尉領導的部隊打了勝仗，他們緝獲了許多武器裝備，並俘虜了二百多人。
其時正是戰役的非常時期，上尉接到上級指令，對這幫俘虜戰士要勸降，不要容易損傷其性命。
可是在勸降這些俘虜戰士時卻讓凱瑟上尉大傷腦筋。可能這幫被俘者算準了凱瑟上尉不會要他們的命，所以體現得異常固執。被俘的前三天，一切的俘虜竟以絕食來進行反抗。他們捨生忘死、臨危不懼的情緒讓上尉非常惱火。上尉派人查詢了屢次，也查不出是誰帶頭指派他們絕食的。
這天早晨，上尉把二百多俘虜會集到一個廣場上要進行訓話。可是，他站在台上良久也無法開口將一句話，因為這二百多人都旁若無人的在下面大聲反對著，根本就沒有中止的意思。凱瑟上尉咆哮如雷，臉氣得發紫。他指令戰士鳴槍警告，但仍杯水車薪。
這時，有人遞了一個話筒給凱瑟上尉，並與他嘀咕了一陣。上尉躊躇了一瞬間，然後清了清嗓子，拿起話筒大聲說：「現在，我將對大聲說話不服從指令的人處以死刑。」他的這句話隨即被台下的尖叫聲淹沒了。
無比惱怒的上尉朝人群一指，「你，給我上來。」有兩名戰士迅速走過去把那個俘虜押上台來。僅僅台下的嚎叫聲仍舊。上尉面色凝重，指令戰士舉槍瞄準台上的兩個俘虜。他對著話筒高喊：「5……4……3……2……」。此刻，台下群情激憤，呈現了一陣騷亂，憤恨的叫聲此伏彼起。就在咱們都以為這兩個俘虜行將喪命的時分，上尉卻大喊一聲：「停！」
台上台下一切的人都愣住了，不知上尉為何又改變了主見。這時，凱瑟上尉把兩個瑟瑟發抖的俘虜拉向台前，指著台下，大聲說：「你們都聽著，這兩個人的命運現在就交到你們手上。假如你們聽從指揮，不再說話，我就饒了這兩個人。不然，我就斃了他們。」說也古怪，上尉的話剛說完，原本叫囂喧鬧的人群瞬間全安靜了下來。
上尉非常滿足，總算輕鬆地完成了這次訓話。
接下來的幾天，他又以相同的方式方法讓俘虜們一個個聽話地吃飯，聽話地做任何事情，繼而成功勸降。
軍事分析家在敘述這個故事時說：「人有時分不是被對方的強壯嚇倒，而是被自己的柔柔和仁慈打敗。當心底仁慈的那根弦被撥響，你的行為舉動與你想要堅持的成果可能會各走各路，但往往是，你只能無法地去承受現狀，而眼睜睜地看著方針離自己越去越遠，卻再也力不從心。」
評論： 俘虜們用自己的仁慈換來了火伴們的性命，可是卻讓他們成為變節國家的人，沒人信任他們是被逼，是不得已的，是被逼下的無法！
人有時分不是被對方的強壯而嚇倒，而是被自己的脆弱和仁慈打敗，「人之初，性本善。」荀子說過，仁慈是人的本性。當心地仁慈的那根弦被撥動，你的行為與你想要的成果可能會被道而馳。但往往你只能無法的承受實際，而眼睜睜地看著方針離自己越來越遠，卻再也力不從心。
可是為什麼仁慈是一種罪過呢？它沒有違規，沒有違法，為什麼終究卻成為一次過錯的行為？是因為你的仁慈超乎自己的幻想，仍是朋友的生命大於天呢？
俘虜們終究的仁慈讓他們的火伴存活下來了，但卻與火伴過著離鄉背井的日子，在難以挑選時 ，往往你挑選的是朋友、親人，而自己卻面臨著最大的困難。
此文用一個故事詮釋著一個道理「仁慈有時也是一種罪惡」，火伴為了戰友的生命，屈辱地歸順了敵人，卻永遠地變節了祖國和親人。從旁觀者看，這種挑選是過錯的，但又有幾人能了解其時的無法？
人生中，咱們有沒有讓自己的仁慈滋長壞人的罪惡？而自己也變節了最初的崇奉？恐怕只要這些才是值得咱們沉思的當地。做人要把握好尺度： 誠信過了頭，就成了陳腐； 機警過了頭，就成了油滑； 英勇過了頭，就成了莽撞； 持重過了頭，就成了板滯； 布施過了頭，就成了乞丐； 貪婪過了頭，就成了糜爛； 執著過了頭，就短少心眼； 仁慈過了頭，就成了脆弱； 專橫過了頭，就成了霸道； 幹事過了頭，就走上絕路。
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