如何幫助孩子找到學習的興趣？
原文：幫助孩子找到學習的興趣
有些東西老師可以言傳，但是有些東西只能家長身教。不愛學習的家長培養不出愛學習的孩子。
所以別總想著怎麼培養孩子愛學習，先想想怎麼培養自己愛讀書吧！
這個問題太大，得看學習什麼的興趣了。
籃球學習、鋼琴學習、閱讀興趣、玩魔方的興趣都跟學習有關。
如果單單問應試學習的興趣，這個問題回答起來就沒意思了。純為應試，學習興趣超級大那是一種病，得治。
但，對數學感興趣、對科學感興趣、對藝術感興趣、對語言感興趣那各種各的門道，要能在這些領域能嘗到甜頭，自然會有興趣。這一點，跟家長跟環境密不可分。一個是家長要會保護孩子的好奇心探索心，一個是家長能支持孩子的好奇心探索心。
無論學什麼，環境都很重要，家長是軟環境。謝邀。
問這個問題的時候有兩個問題應該問問家長自己。第一，什麼是學習？語數外才是學習嗎？拼音英語練字才是學習嗎？我經常同孩子講的是，萬般皆學習，哪怕是電視動畫片或者ipad玩遊戲都是學習。對於孩子，所有的事情都是一個學習的過程，為何要厚此薄彼呢？至於為何強調少看電視多讀書，不是因為電視比讀書低劣，而是看電視是被動接受知識且容易形成依賴無法培養更多的主動的創造型的思維模式，而讀書則更能夠發展人的想像力和創造力更偏向於主動學習知識，因此我們更加鼓勵孩子讀書。個人認為學齡前培養讀書的習慣至關重要，但不意味著除了讀書其他什麼都不做。所有的事物對孩子都是一個學習的過程，在過程他們才會有自我體會自我成長自我分辨。這種學習的能力才是終生受用的。而學習的能力只有自己在學習中慢慢培養出來的，先進的家庭教育會善於引導，但至少家長要懂得承認自己興許不會引導，那就不要隨意去干涉孩子。
那麼第二，家長要跳出「他是我孩子受我控制」，「我比孩子懂得多」這種思維模式，不妨問問自己若想培養出某一個興趣自己該怎樣去做？作為家長引導孩子是必須的，但這不是越俎代庖或者強加於人。比如有些家長自己小時候羨慕別人學了鋼琴，或者看著隔壁小孩琴棋書畫樣樣拿出手，因此把自己的願望加在孩子身上。或者對於孩子愛好隨意評判優劣劃分等級，甚至強加干涉。這裡舉個自己的例子：我讓孩子學習繪畫，一段時間後，老師贊孩子有天賦讓我好好培養。通常家長的做法該是加強繪畫練習尋覓良師多加督導，我在開心之後卻觀察發現，我家孩子從小喜歡樂高拼搭，他對配色和結構的敏感多與自小樂高的玩樂有關，並不見得全來自於天賦，而且他對繪畫的興趣遠遠少於樂高，甚至對於塗色還嫌棄無聊，因此我沒有加強他的繪畫訓練，反而另外給他報了樂高培訓班，儘管個人對樂高培訓不以為然，但孩子非常開心。同時，我仔細收藏每次繪畫課之後他的作品，掃描下來拿出去參加繪畫比賽，若是比賽得獎，反而增強他對繪畫的自信心進而增加他的興趣。我認為，作為家長對孩子不應該是控制而應該是支持，在每個機會來臨前，在孩子天賦未被發現前為他做好一切準備，剩下的就是觀察。作為家長，真的了解自己的孩子嗎？他是怎樣的性格？他愛的是什麼？家長都不懂孩子，試問如何引導？塞源而欲流長者也，惟有疏導，方可流長。
問完前面兩個問題，才能談怎麼引導。同樣舉例，現在學齡前的入學準備轟轟烈烈，大多家長都交給外面的培訓班來做，但效果真有那麼好么？個人覺得在外面一周幾次上課不如在家裡每天做20分鐘遊戲。比如，現在我給孩子念繪本會加入幾個環節。一是看圖說話，先聊聊這幅圖畫都說了什麼？有哪些有趣的細節？好的繪本中有很多細節隱藏在圖畫中，文字是沒有表達出來。二是講完一部分或是一本繪本，我會讓孩子總結一下這個故事都說了什麼，為什麼要說這個故事？在這個過程中，無論孩子說的是什麼家長都不要去否定，反而應該多表揚孩子發現任何一個細節，重要的是思考的過程而不是結論。另一個例子，我家孩子喜歡做腦筋急轉彎之類的益智題，我會找一些小學應用題拿出來給他當益智題做，做完了做對了都有小獎勵小讚揚，但不會去要求每題都作對，也不要求天天都做。幾次下來，孩子自己會要求自己全對，對基本的量詞也有了概念，我也更加感悟到，所謂智商題，都是可以訓練出來的。所以，用遊戲的方式來引導孩子，讓他自己激發對學習的興趣。不要分裂遊戲和學習，遊戲是天性，學習也應該是天性。所謂學得和習得，不外是這個道理。釋放天性，自讓就能找到學習的興趣，而且一生受益，變成習慣，終生不忘。
你說的學習興趣應該是來自孩子內部動力的提升，只有讓孩子自己在學習中感受到了成就感他才會發現其中的樂趣。可以在他最擅長的一門學科中取得更好的成績後帶動其它科目。培養孩子自主學習能力。
兒童有顆童心，玩心，找到孩子愛玩的興趣，如玩具，就結合玩具類常用英語慢慢擴展；如動漫，可以去電影院看英音電影，觀後感，美文名言等等。興趣，永遠是第一。
五年，業餘時間幫客戶孩子輔導英語所獲經驗，輔導，並不一定是指導應試。我只做興趣引導
邀請我？ 呵呵我要知道我還至於到現在還找不到什麼工作？ 最簡單粗暴的辦法就是實時監督
不看電視、不玩遊戲、不出去旅行，全家一起看書學習！最有效的辦法！！我家就是這樣～
成功的猶太人～是這樣教育孩子的，一、尊重孩子的選擇，善待孩子的興趣 興趣是最好的老師，孩子對某種事物產生了濃厚的興趣和熱愛，這是一種天性，說明孩子在某方面有著別人所沒有的潛力和優勢。作為父母，應該支持孩子對他感興趣的東西進行學習、探索和研究，而不是粗暴地干涉。如果孩子的興趣在音樂上，你強迫孩子去學法律；孩子喜歡畫畫，你卻認為學計算機有前途……不尊重孩子自己的選擇，不善待孩子的興趣，結果會怎樣呢？那些不感興趣的東西，孩子沒心情學，學不好，而孩子自身的潛力也被埋沒了。我們缺少的不是畢加索，而是缺少畢加索的父母。 二、獨立精神是一切優秀品質的基礎 猶太人比較推崇個人的獨立精神，在他們看來，獨立精神是一個人擁有一切優秀品質的基礎。所以，在猶太人的家庭教育中，培養孩子的獨立精神是重中之重。 三、培養一個人格完善的人，比培養一個高材生更重要 猶太人重視教育，把投資教育看成責無旁貸的責任和義務。但是，在教育中，決不是把知識推到至高無上的地位。猶太教育學家巴維說過這樣一句話：「培養一個人格完善的人比培養一個高材生更重要。」這其實也是猶太人的一種教育理念。 諾貝爾獎得主中，17%是猶太人！美國百萬富翁中，1／3是猶太人！ 一門全新的學科——發展認知神經科學認為，腦的發育，並非僅是基因圖譜的簡單展開，個體經驗與環境因素也參與了神經系統的調節發育。 猶太人「培養天才」的秘密何在？在於「早教」、在於對孩子「神經結構的優化與精細化」進行了有效的指引！ 情商：幼年誦經，奠定人文人格基礎 1、教育觀對比 (1) 為自己學： (2)為「給予」學： 猶太人教育觀：完整的人應該是關心體貼他人、懂得「給予」的人。「給予」是人應有的生活方式。學習知識，不是為了自己而學，而是為了「給予」。 猶太人教育法：背經！在孩子剛會說話時，就教他背《聖經》。這是世代不變的教育方法，通過給孩子灌輸代表民族最高智慧的經典，為其一生的發展，打下堅實的人文基礎。 蓋茨7歲時已能熟背3萬多字的《聖經》馬太福音，其字數相當於六本《老子》字數的總和。 2、機理 一再重複的念唱，即使沒有刻意去理解，所讀唱之內容，也會烙印在潛意識裡，而潛意識的妙用，就是無需經過意志的運作，能直接地、默默地、自然地影響著人類的思維與行為。蓋茨就說，背經，在他後來的生活中，讓他深受啟發。 3、輪流唱歌給孩子聽 猶太人的父母，每天不是經常跟嬰兒說話，就是播放音樂給嬰兒欣賞，或由父母輪流唱歌給嬰兒聽。 他們還時常在嬰兒的搖籃或床邊四周掛許多圖畫，使嬰兒能夠經常觀看，並且常常更換這些圖畫，以便刺激他們認知的能力。 2 智商：記憶學習，開發大腦後天潛能 1、 學習方式對比 大腦分左右腦，左腦追求記憶和理解，右腦則被稱為「圖像腦」。 (1)重左腦學習： 世界上普遍的教育方法是：「先記簡單的，再記難的」、「先理解，再記憶」，這種模式是分析性的、成人式的，是把成人的思考方法強加給兒童。因0-6歲是大腦快速發育期，所以學齡一般定在7歲。 我國一些重視早教的父母，生搬硬套地將小學的教育模式拉到幼兒期，就像讓小孩挑成人的擔子，可能有害大腦發育。 (2)重右腦學習： 猶太人認為教育開始得越早越好，一般從一歲半開始讓孩子背誦，即開始有意識的接受「記憶訓練」。 背誦，並非是強記硬背，而是像唱歌那樣，背誦朗朗上口的音律感強的經典文章。因「經典」,濃縮了「人文科學」和「自然科學」等多方面的「知識結晶」，孩子在背誦的過程中，在潛意識中貯存了豐富的智慧。 到了三四歲時，開始在私塾裡面學習，繼續進行「記憶學習」，即「指經讀書」，在朗誦過程中，讓文字像圖畫那樣，整體性地，自然而然地刻進腦海，輕鬆地識文斷字。 大量背誦的方法，是培養天才的真實方法。巴金小時候背熟了《古文觀止》等兩百多篇散文的選集，他說，當時只能說是似懂非懂，只是將文章儲蓄在腦子裡面了，慢慢地體會到了它們的好處，慢慢地摸到了文章的調子，明白所謂「文章」究竟是怎麼一回事。 2、機理 猶太小朋友的「指字讀」，類似念唱。眼睛看文字，是透過視覺作用來刺激右腦；而念唱的旋律，也啟動了右腦。右腦的認知方式是照相似的接受信息，是把信息作為圖畫整體識別和記憶，這種不求理解的記憶方法，就是右腦教育法。 右腦記憶力驚人，因此「背誦記憶」，是兒童最自然的學習方式。 研究表明，3歲是整體識別和自然記憶能力最強的時期，這時的兒童擅長記複雜的東西，擅長不加理解地死記硬背。 3歲後形象記憶的效率逐漸降低，錯過這一時期就會錯過人生的最佳記憶期。 漢字，是一種象形文字，同時又具有寫意性，每一個字像一幅畫，最適合幼兒朗誦學習，若錯過了大腦發育的最佳時期，學習同樣內容，則要多花6至7倍的時間。 3、開啟智慧來自於提問 猶太人家的孩子4歲時就要開始完全的思考行為。那時候，大人會告訴孩子們，世上沒有所謂的正確答案，不要拘泥於一個想法，因為還有很多其他的思考方式。 3 財商：掙錢，並不僅僅是大人的事 1、 金錢觀對比 (1)再窮不能窮孩子 (2) 再富不能富孩子 個案：世界首富比爾61蓋茨曾表示，再富也不能富孩子，寧願將錢捐獻給社會，也不願多給孩子。 2、財商要自小培養 猶太人是如何培養孩子財商的？ (1) 理念1：培養孩子延後享受的理念。 所謂延後享受，就是指「延期滿足自己的慾望，以追求自己未來更大的回報」。 猶太人常這樣對小孩子說：「如果你喜歡玩，就需要去賺取你的自由時間，這需要良好的教育和學業成績。然後你可以找到很好的工作，賺到很多錢，等賺到錢以後，你可以玩更長的時間，玩更昂貴的玩具。如果你搞錯了順序，整個系統就不會正常工作，你就只能玩很短的時間，最後的結果是，你擁有一些容易壞掉的便宜玩具，然後你一輩子就得更努力地工作，沒有玩具，沒有快樂。」 (2) 理念2：自小學會掙錢 猶太人從來不覺得賺錢，是一個需要到達一定年齡才能開展的活動，他們始終覺得「賺錢從娃娃抓起」， 才是最好的教育方式。 第一階段：猶太人會送股票給剛滿周歲的小孩；當孩子還在牙牙學語時，父母就會教他們辨認硬幣和紙鈔，讓他們體會「金錢可以購買任何他們想要的東西」。 第二階段：有了對金錢的初步概念和興趣後，猶太父母接著的理財教育，是加深「錢能換物」的理財觀念。在猶太家庭里，孩子們沒有免費的食物和照顧，任何東西都是有價格的，每個孩子都必須學會賺錢(如幫家裡洗碗、幫鄰居修草坪)等，才能獲得自己需要的一切；在青春期後，會告訴孩子「錢是怎麼靠誠信和智慧賺來的」，還會訓練他們看穿廣告假象的能力，並且學習執行開銷計劃，甚至練習如何善用手中的每一分錢，賺取更多的金錢。 以一個猶太家庭為例：父親分發少得可憐的零用錢給孩子。他定的規則是：七八歲的小孩每周30美分，11-12歲每周1美元，12歲以上每周3美元。使用零用錢時，須經父母親核可，並要誠實記錄每天的賬目支出。如果理財方式得當，能讓父親滿意的話，下周的零用錢即調漲10美元。 除了給予極有限的零用錢外，這位猶太父親還要求子女們事先做出預算並記清每一筆支出的用途，待下次領錢時交由他來檢查。 這就是「石油大王」洛克菲勒的家庭教育法。 猶太人民族習慣早教秘密幾十年來，諾貝爾獎的得主中，猶太人所佔的比例遠比其他民族高。猶太人在智力取向活動中的優勢為全世界所公認，所以猶太人出色的智慧秘密也一直蒙著一層神秘的面紗。其實，仔細研究一下就會發現，他們的聰慧除了遺傳之外還與家庭的教育有很大的關係，因為他們非常重視早教，而早教的秘密就掩藏在這個民族的生活習慣中。吻甜書的儀式在猶太人家裡，寶貝稍微懂事，媽咪就會翻開聖經，滴一點蜂蜜在上面，然後叫寶貝去吻聖經上的蜂蜜。這個儀式的用意是，告訴寶貝書本是甜的，讓寶貝在最初接觸書時，就留下非常美好的印象，從而一生都喜歡書。猶太人家庭還有一個世代相傳的習慣，那就是書櫥要放在床頭。如果放在床尾，就會被認為是對書的不敬。這些民族習慣都使得他們成為一個愛書的民族。給人們帶來的啟示：智慧除了來自遺傳因素之外，有時更來自於一種好的習慣。還有什麼比讀書更能增長人的知識，引發人的思考，提升人的智慧的習慣呢?猶太人抓住了早教的要點。猶太人的諺語猶太人中流傳著一句話是說：「不做背著很多書本的驢子」猶太人不僅非常重視知識，而且更加重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為「背著很多書本的驢子」。他們認為，一般的學習只是一種模仿，而沒有任何的創新，學習應該以思考為基礎。思考是由懷疑和答案所組成的;學習便是經常懷疑，隨時發問。懷疑是智慧的大門，知道得越多，就會懷疑得越多，而問題也就隨之增加，所以發問使人進步。給人們帶來的啟示：首先是引導寶貝讀很多書，其次是避免書獃子式的學習方式，看來智慧=知識+運用知識才是不變的真理。從小背誦經書的習慣在猶太人的家庭里，寶貝從很小的時候就開始背經，成了不變的定律。在這裡，猶太人的目的不是讓寶貝們理解經文的意思，而是讓他們機械地背誦。猶太人認為，這樣大量的背誦是培養良好記憶力的途徑。如果不能讓寶貝有一個好的記憶力，今後學習其他事情就會增加很大的難度而且，猶太人有一種特殊的方法來誦讀經文。除了抑揚頓挫地朗讀，還要按一定的節律左右搖擺。他們一邊用手按著經書，一邊動用所有能想到的身體器官，按照經文的意思，將自己完全投入進去。他們認為，同時使用看﹑讀、聽、說、動，要比一般的單純默讀式學習方法，效率提高几倍，並這種習慣會保持一生。給人們帶來的啟示：看了猶太人這個世代相傳的習慣，就想到了日本教育學博士、國際著名右腦開發專家田真七。他指出，多運用聽覺與背誦，而非我們傳統上的視覺與理解，是打通右腦迴路的有效方法，並且容易進入深層記憶，大量誦讀會增強人的記憶力。同時，也想到我國古代也要誦經背詩，大概也有這個道理在其中。銘記歷史的傷害歷史對猶太人來說，決不只是一門學校里的課程，而是深深烙印在每個家庭里，每個人心裡的故事，像家譜一樣世代流傳。歷史和他們的成長、體驗、家庭、朋友、故鄉……都連接在一起，成為不可分割的部分。他們也會用體驗式的方式來學習歷史，如他們會用討論的方式，也會用假設的方式等，他們是在銘記歷史，也是在思考歷史。給人們帶來的啟示：由於歷史上的猶太人不斷遭受迫害，財產被掠奪，房屋被燒毀，人民遭驅逐屠殺，從而使追求知識、增長智慧成了猶太人的一種防衛機制。注重休息日在古代，只有猶太人在每周都拿出一天時間來休息，這在當時的其他國家看來是非常奇特的事情。而且，猶太人不主張利用休息日大老遠的去遊山玩水，等到回家已經筋疲力盡。他們覺得休息日要達到休息的目的，鬆弛緊張的神經和肌肉，凈化浮躁的心靈，以更好地恢復良好的工作狀態。他們認為，如果休息日里沒有將自己的狀態調整好，那恐怕就很難實現真正意義上心靈與身體的改善。人的意識都是連續性的，沒有休息好就會在潛意識裡面依然充斥著以前的「電波」。因此，一定要在休息日里將自己從世俗的工作中解放出來，完全沉浸在另一種世界裡面。在這種世界裡，猶太人得到了他們思想和靈感的源泉。重通過適當的放鬆，調節身心、修養大腦。難怪他們總能保持那麼旺盛的精力和聰明的頭腦。看猶太人的早期教育 當猶太人的孩子到了三歲時，他們就會被帶到類似私塾的地方，教導他們希伯來語。等到他們會讀之後，就開始拿著有希伯來文的書本來教育他們如何寫字。 接下來他們會讓小孩背誦像般若心經一般的祈禱文，他們不要求他去了解文章的意思，只是教他去讀書，而且以背誦為目標。 猶太人認為這個時候如果沒有建立起記憶力的基礎的話，那麼往後就沒有辦法學到其他的知識。 到了五歲，她們就開始背誦聖經、摩西律法。 在七歲前他們必須背誦摩西五書當中的「創世紀」、「出埃及記」、「利未記」、「民數記」、「申命記」，他們配合著旋律，反覆地朗誦幾百遍。 到了七歲則學習舊約聖經剩下的部分，以及猶太教法典。猶太人在滿十三歲接受成人典之前，就已經全部會背誦最基本的學問了。 猶太教徒早上的禮拜祈禱書大約有150頁，每天早上都必須要朗讀，在這朗讀過程中，每一個人都能背誦。 不可思議的是，一旦腦部這種大容量的記憶系統完成之後，接下來就很容易吸收各式各樣的知識，就像高機能的電腦。 如上述，猶太人就是這樣背下所有重要的知識的。 有一次海歇爾老師向弟子借一本非常珍貴的書，二、三天之後他就很有禮貌的奉還：「非常謝謝你，我已經全部背起來了。」他並沒有拷貝一份，但是只花了二、三天的時間就把這本書完全背誦下來了。 猶太人那麼優秀、那麼有獨創性的思考是從那裡產生的呢？資訊的來源越是豐富，就越能產生優秀的發明及獨創性的思考。優秀的發明或發現只能從貯藏在頭腦當中的優秀知識來創造。 記憶的容量越大，越容易產生新的發明以及發現。猶太人之所有很多天才，就是因為猶太人是善用記憶的民族。猶太人重知識重才能書本是甜的 在猶太人家裡，小孩子稍微懂事，母親就會翻開聖經，滴一點蜂蜜在上面，然後叫孩子去吻聖經上的蜂蜜。這儀式的用意是，書本是甜的。猶太人家庭還有一個世代相傳的傳統，那就是書櫥要放在床頭。要是放在床尾，就會被認為是對書的不敬。聯合國教科文組織1988年的一次調查表明，在以猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書；在人均擁有圖書和出版社以及每年人均讀書的比例上，以色列超過了世界上任何一個國家，為世界之最。 知識即智慧 猶太人家庭的孩子，幾乎都要回答這樣一個謎題：「假如有一天你的房子被燒毀，你的財產被搶光，你將帶著什麼東西逃跑呢？」如果孩子回答的是錢或財物，母親將進一步問：「有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什麼嗎？」要是孩子回答不出來，母親就會說：「孩子，你要帶走的不是錢，也不是財物，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠跟著你。 重視才能猶太人重視知識，更重視才能。他們認為，一般的學習只是一種模仿，而沒有任何的創新。學習應該以思考為基礎，而思考是由懷疑和問題所組成的。學習便是經常懷疑，隨時發問，懷疑是智慧的大門，知道得越多，就越會發生懷疑，而問題也就隨之增加，所以發問使人進步。猶太人家庭由此特別注重與孩子的思想交流。孩子們可以同成人談話和討論問題，偶爾成人還會同孩子們纏個沒完，意在引導他們投入到學習與研究上去。從以上幾點可以管窺猶太人「教育為本」的興邦謀略，其獨特的家庭教育理念頗值得我們去探究。猶太家庭崇尚創新，認為沒有創新的學習只是一種模仿，學習應該以思考為基礎，要敢於懷疑，隨時發問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發生懷疑，而問題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學的孩子，第一句話就是「你又提問題了嗎？」有人稱猶太民族是一個企圖提示自然和人類秘密的哲學家民族。喜歡思考宏觀的、深層次的問題，喜歡抽象，喜歡邏輯，擁有永恆的探求心境，鑄成了猶太人家庭教育的核心【早教書籍】----《猶太人教子枕邊書》對於猶太人的聰明，想必大家都是知道的。猶太人之所以以超凡的智慧縱橫於世界舞台，最重要的原因就是猶太民族在求知、交友、處世、自我修養等各方面的良好傳統使他們具備了超群卓越的文化素養。猶太民族將知識和技能視為他們真正能自己掌握的擦副，他們有著宗教般虔誠的求知好學精神。不僅嚴於律己，而且將學習、生活、做人等各個方面的精華點滴教給他們的孩子。這種精神讓猶太民族耀眼於世界各個領域，不管是科技界、文化界、思想界、商界還是政界，猶太人均是其中的佼佼者。下面簡單介紹這本書裡面關於猶太人如何早教的方方面面，以供沒有時間閱讀的媽媽參考。一、孜孜以求的求知精神1、要像尊重上帝那樣尊重教師教師的職業是一種神聖的職業，因此，每個孩子要像尊重上帝那樣尊重教師。猶太人把教師稱為「拉比」。這是希伯來語的發音。在猶太人的現實生活中，拉比就是各個猶太學校的負責任與職業教師。他作為智慧的化身，不僅要向學生解答學業上的難題，而且還要指點生活中的迷津。不論人們遇到什麼樣的困難，都會向拉比求助，而拉比們說過的話往往被視為至理明言。尊敬老師，尊重老師的勞動，不僅僅是師生和諧相處的基本前提，更是每一個有良知的人應該擁有的最起碼的品德。猶太人在實際的生活中教育孩子們養成這樣的習慣：教育孩子調整自己的心理結構。首先，明確師生之間的關係應是和諧的、平等的，沒有尊卑之分，不應該是兩個對立的陣營。培養尊重老是的真摯感情。真正理解信任老師。猶太父母不僅經常給幼小的孩子講述尊重老師的故事，更是鼓勵他們在行動上有所表現。學習中，按時上課不遲到，聚精會神的聽講，課外認真複習，按時完成作業。2、每個人都是你的教師成功的方法是不可複製的，不同的人有不同的發展環境和機遇，但絕大多數真正的成功者都有共同的特點-----善於尋找生活中的榜樣，學習和借鑒他們的經驗。猶太父母教育孩子說，老師和同學，乃至周圍的每個人都可能稱為請教的對象。這個觀點正好和我們中國古代「三人行必有我師」相呼應。對青年人而言，其實沒有哪一個環境是所謂的好環境，哪一個人是唯一得所謂好老師，只有不斷變化的環境才是你最好的環境，也只會有不斷的向不同的人學習才是你最好的老師。3、厚網撈起大魚在人生的競賽場上，沒有確立目標，不能再逆境中完善自己，是不容易得到成功的。許多人並不乏信心、能力、智力，只有沒有確立目標或沒有選准目標，所以沒有走上成功的途徑。拉比告誡世人說：人的生命雖然各有長短，有的人長命百歲，有的人青壯時夭折。但不管怎樣，每個人都有寶貴的一生，生命對於每個人來說都只有一次。因此，人必須珍惜自己難得的一生，在這有限的人生中確立自己的奮鬥目標，實現自己的願望。4、不要「三分鐘熱血」在你的生活中，至少有一個領域應當是你最感興趣的、最認真的，要將重點集中在這件事情上，它可能是你的工作、業餘愛好，也可能是某些集體活動。你必須對某件事情有所擅長，而且擅長到能是你自己暗暗為之自豪的程度，從而使你知道自己是一個有價值的人。在他人眼裡一個人豐富的內心世界和夢想也許會顯得很古怪，但這恰恰是一個人擁有的真正財富。猶太人教育孩子們要在少年時代就擁有自己的夢想，矢志不移、堅持不懈的向目標努力奮鬥。5、愛之深，責之切只有愛，不見得培養和教育出優秀的孩子來，而應該把熱愛和嚴格要求結合起來。所謂「愛之深，責之切」，就是說，嚴格要求正是出於深切的愛。所以，做父母的不應該受盲目的愛所支配，要「嚴」中有「愛」，「愛」中有「嚴」。當然嚴格要求並不意味著對孩子的態度嚴厲、動輒打罵訓斥，而是要做到以合情合理為前提。同時，態度應該是耐心的，循循善誘的。父母對子女一定要懷著帶有嚴格要求的熱愛，千萬不要溺愛姑息孩子、過分的寵愛孩子與遷就孩子。一定要有分寸，有理智。只有這樣，才能吧孩子培養成為有良好個性品行的優秀人才。嚴格的教育對生活在優裕環境中的兒童尤為重要。人生要經過許多磨難，特別是要成就大事業。如果只會享福，不會受苦，這樣的人將不能立足與社會，更不能為社會獻身，為他人造福。因為這樣的人只能滿足於自己的成功和幸福，心裡永遠不會成熟。6、智慧是永遠的財富學習知識的目的是增長智慧。猶太人蔑視一般的學習，他們稱孩子一般的學習只是一味模仿，而不是任何的創新。猶太人家庭的每個孩子，幾乎都要回答這樣一個問題：「如果有一天你的房子被燒毀，你的財產被燒光，你將帶著什麼東西逃跑呢？」如果孩子回答的是錢或者寶物，母親將進一步問：「有一種沒有顏色、沒有形狀、沒有氣味的寶貝，你知道是什麼嗎？」要是孩子回答不出來，母親就會說：「孩子，你要帶走的不是錢，也不是寶物，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走，奪不去的。只要你活著，智慧永遠跟著你。」7、學者比國王大在其他民族將王侯、貴族、軍人或商人的地位放在學者之上的時期，猶太人卻認為學者比國王大。猶太人歷來尊崇學者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。在古代猶太社會裡，凡是被稱為「他爾米特.赫里姆」，即精通猶太法典者，都不必納稅，因為大家認為他們已經付出了很多的心力，對這個社會有著莫大的貢獻，所以不但不必納稅，而且還要以整個社會的力量去幫助他們。有一條猶太格言是這麼說的：「即使變賣一切家當，使女兒能嫁給學者也是值得的；為娶學者的女兒為妻，縱然付出所有的財產也在所不惜。」在猶太社會裡，教師甚至比父親還要重要。假如父親和教師雙雙入獄，而且僅能救出其中一個人的話，孩子就會決定救出教師，因為在猶太社會裡傳授知識的教師非常重要。以後，當學者的聲望從宗教學問轉向市俗學問上時，大學裡的學位特別是高學位就成了猶太學生追求的目標。對每個猶太家庭來說，沒有比家庭中有一個或幾個博士更為榮耀的了。因此，在猶太人中產生的諾貝爾獎獲得者、學科領域的代表人物、以及各類專業人才，其人數之多，占人口比例之高，是其他民族望塵莫及的。8、發問和答案一樣重要猶太人不僅非常重視知識，而且更加重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為「背著很多書本的驢子。」他們認為，一般的學習只是一種模仿，而沒有任何的創新。他們還認為，學習應該以思考為基礎。思考是由懷疑和答案組成的。學習便是經常懷疑，隨時發問，懷疑是智慧的大門，知道得越多，就越會發生懷疑，而問題也就隨之增加，所以發問使人進步。發問和答案一樣重要。正是基於這種認識，猶太人家庭特別注意與孩子的思想交流，孩子一直受到成人的教誨和指導。孩子們可以同成人談話和討論問題，偶爾成人還會和孩子們纏個沒完，意在引導他們投入到學習與研究中去。無疑，猶太人出名的口才和智力測試中的高分同這一點是不無關係的。猶太育兒格言1、誰愛他的孩子，誰就為自己準備了基本資金，從而使他後來可以享受歡樂。2、誰培養他的孩子有禮貌，誰就會從孩子身上獲得歡樂，並且可以在熟人那裡為他而自誇；3、誰指教他的孩子，就激起了敵人的忌妒，而在朋友那裡他可以為孩子而驕傲；4、如果父親死了，情況彷彿是他並沒有死，因為他留下了他的複製品；5、誰溺愛孩子，就不得不有朝一日為他包紮傷口，然後在每次叫喊時他的心在震顫；6、沒有經過馴養的馬是倔強的，一個不受拘束的孩子是不可忖度的；7、如果溺愛孩子，那他將會失望；與他戲謔，他將會悲傷；8、不要以他為唯一的寄託，否則你要有憂慮並且最後咬脫你的牙齒；9、不要讓他在年輕時候扮演大人先生的模樣，你不要容忍他乾的壞事；10、在他童年時要使他低頭謙遜，只要他還小，可以打他的屁股。否則，他會變得對你倔強和反抗，而你要為他而憂傷；11、要培養你的孩子懂禮貌，嚴格管束他，否則他在任性時會驕傲起來反對你。
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