接連兩天的高考已經過去,這幾天關於高考的文章像蝗災一般鋪天蓋地地湧來,但都不太想看。
偏偏李志在九號下午微博長圖中貼出與侄子的會談,讓我反覆讀了幾遍。
這是今年高考前一天晚上,李志和侄子湯臣在金壇某龍蝦館進行的一次談話,李志說,這是他倆認識以來最重要的一次會談。
由於時間倉促,講得很不理想:邏輯紊亂、要點遺漏。
於是這幾天抽空整理成文字、略加修飾之後給侄子存檔——《今天你是成年人——致湯臣》。
「關於善良,最大的困難不是它的定義,而是有時候你明明知道是善卻做不到,有時候你明明知道是惡卻不得不做。」
「我希望你儘快完成獨立,為自己負責為他人負責為社會負責;我希望你能從我和你父親的不堪經歷中吸取經驗,然後做的比我們好。」
看完很容易想到台灣作家龍應台給兒子安德烈《孩子,我為什麼要求你讀書》:
「孩子,我要求你讀書用功,不是因為我要你跟別人比成績,而是因為,我希望你將來會擁有選擇的權利,選擇有意義、有時間的工作,而不是被迫謀生。
當你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當你的工作給你時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴。成就感和尊嚴,給你快樂。」
只是後者苦口婆心的味道更重一些,而前者,冷靜而剋制。
如果聽過李志的作品,你會發現,他在作品中呈現的,尤其是早期作品,與現在文字呈現的精神氣質判若兩人,相去甚遠。
早幾年,沒有互聯網浪潮,也沒有被炒得很火的喪文化。而李志的作品裡多是濃郁的喪與虛無的掙扎。
馬世芳說,
「李志的歌,至少有兩種截然不同的面向,兩者同等重要,一個是情傷累累而不憚在歌里用極其陷溺的抒情方式示弱甚至自殘的屌絲文青,一個是不斷用寓言和詩歌訴說大時代的歷史禁忌與傷痕的憤青詩人。」
而李志作品裡的喪大多向第一種方向靠攏,極其陷溺。
他在《尋找》里寫,「我在噁心的世界裡,尋找一個像你的人」;
在《來了》中寫兄弟放棄理想,「理想來了,它是個被母親遺棄的小孩」;
到了《天空之城》,又說「愛情不過是生活的屁」;
還在《黑色信封》中寫,「我可是個男人,為什麼打不起精神。」
但是在《今天你是成年人——致湯臣》中,卻說:「你是個男人,你必須得打起精神。打起精神還不算完,你還必須要學著自己做決定,要學會善良,要不斷求知,這個夏天是你的。」
李志的作品不喪了,也不憤怒了,而李志的人,也越來越理智了。連在微博上罵人傻逼都帶著理智的正義感。
我們的三三四雲南篇《大理想國》
有人說李志的變化是年歲有加的妥協。
我說,你懂個屁。真正的妥協,是沉默,是無為。
李志對這個時代永遠有旺盛的表達欲,他從不吝於向這個世界傳達自己的觀點。只是,早期人們感受到的是浮躁,現在更像是下了一場雨,世界都更清晰。
李志的三觀中,滲透著濃郁的公民責任。這種公民責任不是字面上那些講文明、公德心之類的公民責任,而是踏踏實實的社會中傳遞精神層面的觀點。
李志有一次和張培仁聊天的時候,指出台灣對於大陸音樂啟蒙的遺憾,說他們只帶來了音樂本身,而沒有把一些價值觀或者世界觀帶進來。
而李志的價值觀,不是寄託駁斥、伸張這種薄弱的筆觸去實現,而是依賴於身體力行的作為。
無論是去年跨年時候以《相信未來》為主題,還是用十二年普及現場音樂的叄叄肆計劃,李志的價值觀都是統一的,你能看到其中的困難,但你看不到退縮。
李志團隊前幾天公布了叄叄肆計划下半年在山東的演出時間安排,青島是待定,場地與時間還在努力爭取,但你沒見他放棄、取消。
當下年輕人在李志身上寄託了很多情懷,南京的跨年情懷算其中之一。
李志透露,打算再做一兩次就結束,因為找不到新鮮的內容,音樂本身的內容。
不知道當李志停了跨年,沒有了情懷加持,會不會像其他青春里閃過的歌手、偶像一樣一閃而逝?
事實上,即使李志轉行去說相聲,我對他的認同和喜愛也不會減少。
因為他的作品、他的價值觀,已經扎紮實實的打上了李志精神的烙印。這種精神很難概括,只能體會。
就像你再看他寫給侄子的話,是致湯臣,也是致無數尚不成熟的靈魂,歸根結底,是寫給每個要跨越成年但心智上還沒準備好走向成年的人,以及那些已經成年但常常迷失的人。
李志沒有說,年輕人,你必須這麼選。他只是說,成年就是這樣,這令人沮喪但還得繼續。
李志把生活撕開了一個口子,並沒有把洪水猛獸放出來去衝擊你的生活,而是讓你透過這個口子看看,洪水猛獸都在呢,陽光彩虹也都在。
李志已經把他的整個的靈魂毫無保留的都給了你,喜歡他的人會懂其中涌動著怎樣的精神。
李志意味著精神的葯,不一定是良藥,看你怎麼吃。
十年之前他在《這個世界會好嗎》里唱:「那些猛烈的情緒,在睡不著的時候折磨著我」。
十年之後,他又在《一個夜晚》里唱,「在這樣一個夜晚,有人會替我們思考夜晚」。
在很多難以入睡的夜晚,李志就是替我們思考夜晚的那個人。
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本文作者:光榮
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