毫無意義,毫無意義,一切都是毫無意義現在腦子裡都是這些話,感覺很絕望。但即使知道這些都是錯的,還是沒有辦法反駁。快樂是一時存在的,轉瞬即逝的,而悲傷是永存的。努力是為了讓自己變得世俗,更加適應這個無趣的世界,世界只會更加無趣。如果這世界還有意義,請告訴我,我不知道我的存在還有什麼意義,也不知道這個世界存在還有什麼意義,請告訴我,請告訴我
毫無意義,毫無意義,一切都是毫無意義
現在腦子裡都是這些話,感覺很絕望。但即使知道這些都是錯的,還是沒有辦法反駁。
快樂是一時存在的,轉瞬即逝的,而悲傷是永存的。
努力是為了讓自己變得世俗,更加適應這個無趣的世界,世界只會更加無趣。
如果這世界還有意義,請告訴我,我不知道我的存在還有什麼意義,也不知道這個世界存在還有什麼意義,請告訴我,請告訴我
這世界很多時候就是愚蠢的,一群愚蠢的人,做著愚蠢的事。
你如果把心思都放在他們身上,那世界就是沒有意義的,很愚蠢,很無趣,很沒有生機。
好在你不需要和他們攪和在一起,你可以自己探索你想了解,想知道的。
你不是做所有的事情都為了那些人,沒有那些人做什麼都沒有意義,不是這樣的。
會有一些你感興趣的事出現,你可以認真的做這些事情,投入進去,伴隨著的會有成長。
成長到某個節點時,你會深刻的明白,他們為什麼這麼愚蠢,為什麼這麼麻木,因為背後有巨大的恐懼,他們也被逼迫,沒有人希望生活這麼無聊,好無心意,他們也很可憐,他們需要有光出現給他們勇氣。
有一天你可以成長到給周圍的人靈感,你可以在死寂中起舞,你會吸引別人來加入,你會給一些人勇氣。
生命的意義在於成長,沒有成長的生命不值得活,成長不一定是快樂的,但是充實的,它什麼味道都有。
從你感興趣的事開始,把世界當成挑戰。
謝邀
早晨是令我討厭的時段,它會讓我陷入抑鬱中。但又不得不接受,每日早晨只靠一支煙撐下來。
我知道不好,但它能幫我清醒下,我還活著。
無意義的存在固然無意義,想變得有意義就會變得有意義。我的意義在於想看盡世間醜惡與善意的百態。畢竟認知還是很小。
在飯桌上看他人的表情寫在「人類觀察日記」中也不錯。
看到他人為雨天而煩惱,真是美妙。那痛苦的表情,對於我來說是最美的。因為他們並不知道我經歷的痛苦,遠遠超過他們了。
把自己的經歷,人生寫成小說,或是散文。也算是有意義,即使沒有人去翻,去看。
謝邀。
聖經中有一卷書是 傳道書,是世界上最有智慧的人所羅門王 在聖靈感動下所寫成,
其中大部分是表達一個有智慧,有經歷的人,如果沒有認識上帝,和上帝沒有關係,人生將是如何空虛和絕望。
還好是有解決方案的,當人知道上帝,看見上帝的作為,和上帝和好,就能明白自己的本分和活著的意義。
當然,這不是思維或心理作用能做到的,,需要的是靈里復活。
可以讀讀傳道書,可以找多些相關講解的,對比,心裡禱告吧。
【傳2:14-17】智慧人的眼目光明(「光明」原文作「在他頭上」);愚昧人在黑暗裡行。我卻看明有一件事,這兩等人都必遇見。
我就心裡說:愚昧人所遇見的,我也必遇見,我為何更有智慧呢?我心裡說:這也是虛空。
智慧人和愚昧人一樣,永遠無人記念,因為日後都被忘記;可嘆智慧人死亡,與愚昧人無異。
我所以恨惡生命,因為在日光之下所行的事,我都以為煩惱,都是虛空,都是捕風。
這裡說到所有人需面對死亡這個結局,無論是智慧人還是愚昧人。
【傳12:13-14】這些事都已聽見了,總意就是敬畏 神,謹守他的誡命,這是人所當盡的本分(或作「這是眾人的本分」)。因為人所作的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡, 神都必審問。
這裡說到,人離開世界還要面對,不是終結。
其實,思想的轉變有時候是轉念之間,但是建立信念就困難很多,主要的原因是人不信的時侯,也不知道有上帝的仇敵在欺騙,挾制人的思想。所以需要卓絕艱苦的奮戰。人的改變還是需要靈的重生。
我的文章和回答也有關於意義,抑鬱的,可參考,願困擾你的這些問題都得到答案。
無專業知識,有實際個例。
他們就是有孤獨感,稍微不陪伴就會被心理放大,就算一起出來,你稍微和別人說一會兒話而沒有理會他/她,也會犯病。
葯不能停。
沒必要也不可能,這是病,不是心理問題。最好就是電休克療法。
白雲出沒本無心。流水滔滔豈盈縮。
你好,謝邀。
同時抑鬱病患者,不同的是我已經痊癒,為柴米油鹽醬醋茶操心。你仍然執迷於意義,我同樣執迷於意義,也許比你更深。
有一句話,告訴你,就是也許存在即是意義。黑格爾曾經說過:存在即合理。抑鬱病的存在和所有的抑鬱病反應其實也是一種人自我保護的方式。只不過你沒有發現。並不完全是無意義的,遭遇重大挫折事件,超過你的負壓能力,身體和精神通過過度反應的方式保護你自己。
還有一句話告訴你,食草堂創始人在他的食草堂總部有一句話,我覺得挺有意義送給你,活著的意義在於活到未來看一看,未來的自己是什麼樣子。
還有一句話,建議就醫,如果有條件正規途徑就醫,如果條件一般,任何可以幫助你的途徑都可以,只要你想自救,天救自救者。
同時,關於抑鬱病人要和空心病人區分,抑鬱病人會經常質詢自己存在的意義和產生無力無助無慾望的感覺,而空心病人,會做到優秀然後質疑意義,也就是信仰和價值觀缺失。
實際上,中國很多人價值觀缺失,但無論從小到大所受的教育也好,老一輩人的價值傳承也好,步入社會社會給你的森林法則下的生存教育也好,總之建立自我價值觀和信仰才能夠支撐你度過這一生。
從新多寫一些,雖然抑鬱病,但是你不笨,能聽出好賴話。
我抑鬱期也很迷茫,一直在找活著的意義,到現在我走出抑鬱了,我還是沒有確切的答案。
我唯一確定的是,「美」是生命的最終解藥。
但我有別的話想說。
埃里克森人格發展理論認為,12-20歲的發展危機是「角色混亂」。
所以青春期抑鬱最常見的原因是「不認同」,不認同自己的角色,不認同環境,不認同世界。
當時我覺得我周圍的人,我生活環境的秩序,我的父母,我的同學,和我一直以來相信的書中的世界,是那麼的不同。
我所受的教育告訴我,父母的愛是無私的偉大的,教師是淵博的引路人,學生是單純上進的,社會是和諧美好的,社會秩序是規範井然的。
但事實不是這樣的,我沒有感受到父母無私的愛,我的老師們都是會慌張會犯錯的普通人,周圍的同學有平庸的醜惡也有平庸的愚善,社會上還是虛偽醜惡庸俗泛濫。
所以,一個看書並一直相信著書中世界的理想化的年輕人,很容易懷疑自己或者世界。
懷疑後,就是角色混亂,導致很多不認同,包括不認同自己。
不認同,就會抗拒生活,傷害自己。
所以說,抑鬱症並不是心情低落就完了,而是,你的免疫系統開始攻擊你自己了。
我抑鬱的癥狀是,失眠,昏厥,胸痛,關節痛,心裡痛,頭痛。神經病院的診斷是:軀體化。
狗屁軀體化,我只是想通過殺死自己的方式殺死周圍的一切而已。
解決這個問題,要達到「同一性」,即正確認識自己的身體(生理自我)、自己的社會角色(社會自我)、自己的三觀(心理自我)。
問自己問題(你所困惑的或者不願意接受的),然後把回答寫下來,對自己誠實,不要為了虛榮或者其他目的去欺瞞自己和他人。謊言是很可悲的。
三觀的樹立很重要,這是個比較長的過程,不是去盲目相信既有條文,而是找到切合自身的符合自身利益又不暨越社會道德規範的,處世原則。
不是信仰某些具體的確定的東西,不是確定自己的主義,而是,學會見招拆招,見機行事,靈活地活著。
為什麼活著?為了美好的東西。如果沒有見過美好的東西,那就去找,然後讓它成為你的生活動力和支柱,追星也好,旅行也好,喜歡一個人也好,看書看電影也好,你總要去找到你認為美好的東西,然後耽於美。
只有美可以支撐你度過充斥著懷疑和悲傷失望的時光。
即使「美」不是生活的必要充分條件,但活著活著,活下去,你最終會找到你活著的理由。
這樣就不會總是為難自己。
活著不是那麼重要,但死也沒那麼重要。兩者對這個世界意義都不大。
活著的人太多了,自殺的人也太多了,你不過是芸芸眾生中的一個。
與其和所有人一樣沒有波瀾地死掉,不如試試看,活著?
多看書,多輸入,多思考。我抑鬱期仔仔細細看完了《夢的解析》《時間簡史》,還有很多其他的書,獲益匪淺。
每當我很抑鬱的時候,我就很渴望看看冰川宇宙戰爭,因為這些是世界和人性最本質的體現,這是本能的渴望,看到那些,我就更接近真相。
迫於條件我沒有看到過冰川啥的,所以我就看書和思考。還好有強迫症,很多問題會翻來覆去在腦子裡盤旋,我不得不思考。
所以啊,抑鬱症也不用太擔心,這是一個「涅槃新生」的機會哦。
抑鬱症患者,往往敏銳、較真、執拗,沒把握好度的話,就是病態;把握好度,就可以為我所用。
不要把執拗用在自殺和斤斤計較上,要用在輸入和思考上。我之前鑽研自殺的方式,並且在家人的一再阻止下孜孜不倦地自殺,後來我表哥說:
「這樣不行,你想想,你要是絕食死了,最多上個新聞被大家會嘲笑,這年頭還能餓死!」
我一想,是這麼個理兒。我要是這麼死了,根本沒有人會深入挖掘我死的原因,他們不會說,哎呀是這個世界的錯,這個世界太糟了,把一個花季少女逼死了,多麼可惜啊……
沒人會這麼說,也沒有人會為了我的死去批判世界,因為世界糟糕,是永恆的真理,世界沒有義務為你美好,你和世界是相互依存的,但也是獨立的。
你活不下去,who cares?
我們最終的任務是找到同一性,要接近真實,尋找真相,承認真相。
然後理解真相。
我一直覺得,尼采等大哲學家,只做到了承認真相,所以他們會痛苦,會不快樂。
我有一段時間在糾結:我是要選擇真實但痛苦地過這一生,還是要無知但快樂地過一生?
後來我發現,這兩者可以不衝突,我可以在真實中快樂。
不衝突的關鍵,就是理解。
我接受這一切的真實的不完美,並且理解這種不完美,然後和世界一起不完美。
保持快樂。不是樂觀,是修鍊隨時隨地任何情況都能快樂的能力。
快樂,愛,我們一直認為這是emotion,是人自然擁有的,但其實不是。
快樂和愛都是能力,要麼由環境賦予,要麼培養,要麼自我修鍊。
不要失去愛和快樂的能力,如果失去了,及時找回來吧。這些能力可以推動我們生活向上的趨勢。
我有很長一段時間很焦慮,原因是,我認為自己一定要成為一個世界聞名的人(英雄),這源於我對成功的不正確理解。
因為我感覺到我離舉世聞名還有一定的距離,所以我很焦慮。
我想,不出名就是平庸,就是不成功,那我活著有什麼意思?
後來看《少年派的奇幻漂流》,我恍然發現,英雄都不是自我成就的,而是被選擇的。
命運讓pai陷入沼澤,他要是爬出來了,那就成就了,就成為了見過星辰大海,擁過野獸,吃過人肉,活出一堆哲理還被報社採訪的名人,真正有轟轟烈烈的人生。
他要是沒爬出來呢?
那他死了就是死了,沒人知曉,沒人在意。與世界無關。
但是用一生的傷痛去成就所謂的「名揚天下」,值不值得?
以前我覺得,人生不就是這樣?設立一個目標然後實現,這就是生活的意義。
你看很多名人,張愛玲,三毛,尼采,梵高,他們都是用生命和痛苦換來作品和成就。
所以要想有成就,就得痛苦,就得留在真實中,和世界死磕。
看了《無恥之徒》後,我發現,不全是這樣,我們可以有更妙的活法,只要跳出你的思維,去接受更多的可能,有時候,可以學會做一個「壞蛋」,生活fuck了你,你就fuck回去。
我喜歡老子,他說過:「我有三寶,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。」
不必為天下先。
我從他的思想中,學到的最多的就是——上善若水。
水柔弱,但無所不能入,無所不能攻,無所不能容,所以說「柔弱者生之徒,堅強者死之徒」。
我們可以像水一樣活著,不動聲色,波濤洶湧,成為武器,而不是安於受害者角色。
而我小時候所執著的「名譽(成功),就像這個單詞「complimentary」,是讚美和欽佩,也是「免費贈送的」——不具有價值。我開始明白,名揚天下只是成功的一種。
我可以選擇快樂,也可以選擇真實,同時選擇不名揚天下,也選擇不平庸。
生命的意義是什麼,我不知道,但是我確定,生命的意義不是成為英雄。
反正我現在活著的意義是一個步履不停向上的狀態,而不是結果。
生活就在眼前,當下即是人生。
BC曾經出過一個紀錄片,叫《人格的真相》。
未完待續……
我從來不玩抖音快手啥的。
因為我覺得,我不想只做精彩作品的「消費者」,去享受有趣的人開發出來的產品。
我想要成為那個「開發作品」的人,去創造作品供人消費,然後獲得收益。這是我的決心。
你的呢?你有什麼樣的決心去改變現狀?
注意哦,不要以為改變就是逃離現有環境,因為做不到。改變是轉換內心。
我很喜歡的一首詩:
你不會找到一個新的國家,不會找到另一片海岸。這個城市會永遠跟蹤你。你會走向同樣的街道,衰老在同樣的住宅區,白髮蒼蒼在這些同樣的屋子裡。你會永遠結束在這個城市。不要對別的事物抱什麼希望:那裡沒有載你的船,那裡也沒有你的路。你在這裡,在這個小小的角落浪費了你的生命,你已經在這個世界上任何一個地方毀掉了它。——《城市》-瓦卡菲
你不會找到一個新的國家,不會找到另一片海岸。
送給你。
回到題主的問題:怎麼讓抑鬱症患者相信這個世界是有意義的?
我的回答是:沒有辦法,除了謊言。
世界本身沒有意義,生命也不一定有意義。
我選擇活著,只是我覺得活著比死好點而已。
我的建議是,你自己活著,不停止思考,你自己可以感受到答案。
和一些美好的人的生命建立聯結,是有意思地活著的途徑之一,比如,我們加個微信?(或者和任何可能的人建立關係,不要抗拒社交和改變)
查理·芒格有句話,我記得不太清楚,大概是這個意思:
我們要做的,是順應事物發展的趨勢,把它往好的方向推動。
不要完全放棄,也不要太用力。
我一直相信,生活有無數的可能,而我們多往前邁一步,就能打開超越現狀的多個可能。
從任何一個契機開始改變吧。
最後,我覺得你寫的問題描述很好,表達能力強,很有感染力……比單純宣洩優秀多了……
真性抑鬱症患者是有閱讀障礙的,絕對看不完這個問題下的所有答案。
假性抑鬱症患者建議配合專業醫生治療,看一些二把刀的描述沒有任何實質性的意義。
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