詩仙的崇高理想是什麼？可惜李白終極一生也沒有實現
有人提出了這個問題：李白有沒有崇拜的人？會是誰呢？
前言
無論是否承認，幾乎每個人都會有自己的偶像，在生活和工作中我們常常會下意識地以此人來規範自己的行為、樹立自己的目標，雖然這個目標可能遙不可及。詩仙李白也不例外，在他的詩里寫過不少人物，但是我感覺他真正崇拜的、或者說」長大後我就想成為你「的有那麼特殊的一類人。
這種人取得的成績，李白一生也沒有實現過，所以李白會在歸隱多年以後仍舊為了這個目標而出山。這一類人功成名就後的選擇就是李白的最終夢想，可惜對於詩仙來說卻永遠只是沒有實現的夢想。
我們先看看李白作品裡曾經提到的各路英雄人物。
一、《夜泊牛渚懷古》令人羨慕的袁宏
李白年輕時寫過一首《夜泊牛渚懷古》，疑作於開元十五年（727年），那年的李白26歲。
牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
這首詩被蘅塘退士收錄在唐詩三百首里，嚴羽的《滄浪詩話》中特別點過名，這是一首著名的全篇不對仗的五言律詩。
第四句的空憶謝將軍是指東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮西將軍。李白在這首詩可不是自比謝將軍，他羨慕的是受到謝尚賞識的袁宏，抒發的是自己不遇知音的深沉感喟。
《世說新語·文學》中的袁宏"倚馬千言"、出口成章：
桓宣武北征，袁虎時從，被責免官，會須露布文，喚袁倚馬前令作，手不輟筆，俄得七紙，殊可觀"。
年輕的李白自比於袁宏：我也有同樣的本事，為什麼沒有人賞識呢？
二、《留別王司馬嵩》李白的理想
寫這首詩的時候，李白（701年—762年）已經33歲了，唐玄宗李隆基年號開元二十年冬（公元732年），李白求仕不得離開長安，游坊州時與王嵩、閻正字唱和，其中有一首《留別王司馬嵩》：
魯連賣談笑，豈是顧千金。陶朱雖相越，本有五湖心。
余亦南陽子，時為梁甫吟。蒼山容偃蹇，白日惜頹侵。願一佐明主，功成還舊林。西來何所為，孤劍托知音。鳥愛碧山遠，魚游滄海深。呼鷹過上蔡，賣畚向嵩岑。他日閑相訪，丘中有素琴。
這是一首五言古風，詩中的人物有魯仲連、范蠡、諸葛亮、秦丞相李斯，前秦的王猛，其中「余亦南陽子，時為梁甫吟」，自比於諸葛亮。理想就是「願一佐明主，功成還舊林」。
33歲，對於古人來說已經不年輕了，據說李白因為商人家庭的原因不能參加科考，求仕無門，終南捷徑走的也辛苦。不過他的交遊越來越廣，名聲也越發顯赫，經過十年的不懈努力，自比於「南陽子」的李白，終於通過道士和公主的門路，來到了唐玄宗的身邊。
三、《行路難 》 姜子牙、伊尹、宗愨
這首詩創作時間有爭議，有人認為是李白30歲左右初入長安追求功名無成而歸之時所作。多數人比較認可乾隆十五年御定《唐宋詩醇》的說法，是李白被「賜金放還」後所作。
公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，希望自己能夠像古代那些傑出人物一樣干一番大事業。可是他並沒有被唐玄宗重用，兩年後因受到讒毀排擠而被「賜金放還」，變相攆出長安。不久作了《行路難 》三首：
其一
金尊清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多岐路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
閑來垂釣碧溪上，是指姜子牙。姜尚在年老窮困之時，借釣魚的機會受到周西伯賞識，為周武王平定商紂立下了汗馬功勞。
忽復乘舟夢日邊，是指伊尹。伊尹出身低賤，他作為陪嫁奴隸的身份來到湯王身邊，竟成了成為中國歷史上第一個帝王之師，最後輔助商湯滅夏。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。李白雖然離開時長安，但是心中理想的火焰一直沒有熄滅，他相信總有一天要他會像南朝宋時宗愨（que）那樣，」乘長風破萬里浪"《宋書·宗愨傳》
四、 永王東巡歌 但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙
李白離開長安後11年，爆發了安史之亂，唐玄宗狼狽逃離長安，太子李亨即位平定叛亂。唐玄宗不甘心就這麼成了太上皇，分封諸皇子分領天下節度使，消弱唐肅宗李亨的權利。
57歲的李白一時頭腦發熱接受了永王李璘的招募，跟隨永王李璘擅自率領軍東巡，意氣風發的李白以為自己建功立業的時候到了， 特意作《永王東巡歌》十一首：
三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。
.....略試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。
詩中李白自比於謝安，談笑間淝水一戰擊退苻堅，又自比諸葛亮，身居帷幄之中，指揮胡人聽從調遣收復長安。但是理想很豐滿，現實很殘酷，永王不服從唐肅宗管理，叛亂被擒，寫了「軍歌」的李白獲罪流放夜郎。一場大夢終於破滅了。
五、李白最崇拜的似乎是這個人
有一個人物，李白在詩中屢次提起，例如《古風 其十》
齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光曜。
卻秦振英聲，後世仰末照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調。
在剛才的《留別王司馬嵩》中也提到：魯連賣談笑，豈是顧千金。《贈崔郎中宗之》中也有：魯連逃千金，圭組豈可酬。這個讓李白認為可以」拂衣可同調「的人，就是」齊有倜儻生，魯連特高妙「的魯仲連。
《史記》卷八十三《魯仲連列傳》：
魯仲連者，齊人也。好奇偉俶儻之畫策，而不肯仕宦任職，好持高節 ...............秦將聞之，為卻軍五十里。適會魏公子無忌奪晉鄙軍以救趙，擊秦軍，秦軍遂引而去。 ……於是平原君欲封魯連，魯連辭讓者三，終不肯受。……
齊國的高士魯仲連是戰國第一流的人物，一生不好做官，卻喜歡為人排難解紛。他憑三寸不爛之舌說服趙國抗秦，解了邯鄲之圍。一封信說的燕將自殺，幫助齊國攻克聊城。事後卻不肯受賞潛逃到海邊隱居起來。李白寫魯仲連的詩多達十幾首，說魯仲連是李白的第一偶像應該不過分。
結束語
在李白的詩中，我們常常可以看到他屢次表達出同一個意思：
終與安社稷，功成去五湖。《贈韋秘書子春》
功成拂衣去，搖曳滄洲傍。《玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿》功成拂衣去，歸入武陵源。《登金陵冶城西北謝安墩》願一佐明主，功成還舊林。 《留別王司馬嵩》功成謝人間，從此一投釣。《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》
可以看出，李白的理想不僅僅是建立豐功偉業，而是建立豐功偉業以後，「功成還舊林。」唐以前能夠做到這一點的名人有張良、范蠡和魯仲連。這三位都曾經出現在李白的作品中，無論是這三人哪一位的功績，李白都只能望之興嘆。沒有」功成「。又如何瀟洒地拂衣去、還舊林、去五湖、一投釣呢？
俗話說亂世出英雄，可惜李白有報國雄心沒有政治頭腦，安史之亂後卻站錯了隊，沒有把命丟在夜郎就算不錯了。理想很豐滿，現實很殘酷，唐朝的第一流詩人中只有高適政治成就最高，當年永王東巡時，高適可是站在李白對面陣營的領軍人物之一。
終極一生，李白也沒有實現自己」功成謝人間、歸舊林「的理想。
當然，老街的理解是一家之言而已，未必準確，歡迎大家指正討論。
@老街味道
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