科學是否在某種意義上是更高層次的宗教？
科學不可否認存在一定的主觀性，有一些別有用心的群體也會利用科學的權威性蠱惑大眾完成自己的某些目的。
比如全球變暖和碳排放氣候協議，被西方發達國家利用自己的科技水平優勢成為壓制第三世界國家的手段。抑或是生活中常見的權威和非權威製造的科學謠言
科學是用來破除宗教的
你說的那些現象是吧科學當成宗教
宗教求信，哲學求辨，科學求證。
親！題設錯誤，就現代的定義來說，科學和宗教的區別是非常明確的！不容有討論餘地的！
簡單來說:
科學:代表了人類用理性探討真理的方法，依靠數學、邏輯的嚴密推理來把握規律，絕不容許人的感情因素參與（參考布魯諾、哥白尼、伽利略等慘案）。
宗教:是人類感情的的寄託，是科學無法證實/證偽的部分，是只要相信就能發揮作用的感情領域，如:不怕死！相信死後會登入西方極樂世界、為馬克思主義而革命→獻身、法輪功……
總結:科學 理性 / 宗教 感性
順帶:哲學位於科學與宗教之間，試圖用理性解釋感性（唯物主義） 或 用感性解釋理性（唯心主義），題設如果有可能發生，一定會涉及到哲學。
對半數以上的人是，即使此人是專業科學工作者，沒辦法，本性難以去除
對思辨者不是，再傻的思辨者想得夠多了都能區分出明確的邊界，多的不想解釋，沒空
科學還容不下人類心靈的寄託當然可能是科學從過去到未來都沒有能力承載人類情感寄託，但我們作為線性時間上的生物，其實永遠都無法證實這一點，所以，也當然有可能是，我們的科學還很簡陋，沒有發展到足以承載人類情感寄託的程度
即，請證明，科學沒有能力承載人的情感寄託...咋證明？不可能的事情
瀉藥。
理性是人類對客觀世界在我們大腦中的投影進行具象或抽象認知的思維繫統。
人天賦具有構建理性的能力。這種能力以尋找相關性、賦予因果性的天性得以體現。但是請注意：人天賦具有的是構建理性的「能力」，而非理性本身。理性是在後天由一系列的意義所構建的。
理性在後天構建的過程中需要一個「起點」，也就是最初的那個「意義」。這個「最初的意義」先於理性的構建而凝結，所以人並不是因為理性而相信這個「意義」，而這個「意義」又是理性得以構建的基石，從而在一定程度上決定了理性。這個「意義」就是信仰。
信仰的凝結受到先天稟賦的局限，被後天教育所決定。它不來自於理性，而構建了理性的特徵，可以描述為：信仰對於理性具有超越性。
不同的信仰基石會構建出不同的理性系統，不同的理性系統會認知出不同的知識體系。比如物體總是從高處落向低處的普遍觀察，在不同的理性系統中被賦予的意義是五花八門的。
現代意義上的科學知識體系正是在古希臘理性系統在基督信仰的基石上重構以後被認知出來的，並在近現代的全球化競爭中脫穎而出，成為人類理性天空中最為璀璨的明星。
科學知識體系的吸引力，促使其它理性系統要對「科學知識體系」這種認知結果進行「再認知」。
這時的過程就從「理性系統對客觀世界在大腦中的投影進行認知，從而認知出科學知識體系」變成了「理性系統對客觀存在的科學知識體系在大腦中的投影進行認知，從而再次認知出了科學知識體系」
後者會導致：為了認知科學知識體系，就必須逆向調整自身的理性系統及信仰基石，把它們也調整成「科學的」。此時就出現了一種認知失調：否定信仰基石構建了理性系統從而認知出了科學知識體系，反而相信科學知識體系構建了理性系統從而認知出了信仰基石。
顯然，沒有理性就談不上認知，所以後者是荒謬的。這種理性迷失了構建自身信仰所導致的認知失調狀態就是「迷信」的本質。
科學知識體系在不同的理性系統之上重構的過程也是其吸收不同理性系統精華來完善自身的過程。如今的科學知識體系已經真正成為了一種普世化的知識體系。
宗教是信仰發展到一定程度以後，為了維護、發展、傳承自身而形成的社會組織形式。在這個界定下可以說：宗教是信仰的高級存在形式。
有理性的人都有信仰，但是有信仰的人並不一定可以遇到與自身信仰契合的宗教，所以不是有理性的人都會皈依某個宗教。
而某個宗教與自身信仰契合的標誌並不能歸因為「理性思辨」，如前所說信仰對於理性具有超越性。與其說是理性思辨出了自己應該相信的宗教，不如說是自身信仰一聽見與自身契合的宗教教義後就信了，然後理性追述了自恰性描述。（這也是信仰自由的底層邏輯）
一家之言，不代表真理。宗教（比如太陽崇拜）在很多年前也是科學，相對目前的認知是更簡陋的科學而已。
目前的科學不是更高層次的宗教，只是顯性宗教的別稱而已，比如因果律。以後實證了更先進的科學認知，比如量子論。那麼因果律就類比宗教，量子論就類比科學。
因為他們都是用來解釋世界的！
你可以反過來看，過去那些優秀的宗教在剛剛產生的時候，都是引領其信仰群體高速發展的。多神教於古埃及古希臘古羅馬共和國，更高級的基督教於羅馬帝國、伊斯蘭教於阿拉伯的一系列帝國。 區別不過是科學引導人類生存發展效率相對更高而已。
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