我們常以為的道德綁架真的就是道德綁架嗎?道德與道德綁架的分界線在哪裡?

最近看了那個問題,有點迷茫了


道德綁架大概是兩種情況:

1,已所不欲,強施於人;

2,要求別人 德與惡人,不答應就瞎BB。

分界線在於:

第一種:在於 強施與勿施;

第二種:要求「德與惡人」、以德報怨不一定是道德綁架,主要在於後續是否瞎BB、瞎譴責之類。

1,子曰:已所不欲,勿施於人。

將不欲強施於人,算道德綁架。

例如,公交上有老人要你讓座,可是你有人所「不欲」的情況,比如一天工作下來真的是要散架了、你是孕婦、是兒童、是幼兒等等,你讓不讓,無損道德,有人強施於你,或者沒能力強施而譴責你,便叫道德綁架。

2,但倘若沒有 人所「不欲」的情況下,道德綁架應該長什麼樣?

或曰:以德報怨如何?子曰:何以報德?以直報怨;以德報德。

簡單說就是德不與惡人。

要求以德報怨或算是請求,不一定是道德綁架,可以拒絕,倘若因拒絕而責怪、譴責之類的便必然是道德綁架了。

例如,公交上某老人橫眉怒眼乃至破口大罵要人讓座,這叫做自證其惡,德不與惡人,誰譴責不讓座誰就是道德綁架。


我們大家都認為你做這件事很對,所以你必須做這件事!如果你不做,對不起,你是個惡人,我們大家都要罵你!

夠通俗,夠易懂了吧。。。


對他人法律.社會強制性規定以外的譴責就是道德綁架,而道德是法律.社會強制性規定以外個人規範自身行為的標準。


任何

以"道德名義"要求對方

做出任何行為

都是道德綁架.


首先討論道德的來源是什麼, 下面這個問題主要討論此問題.

犯罪學問題??

www.zhihu.com圖標

因為道德只是博弈結果,所以道德只能自己選擇踐行.

還有些情況,有些人以道德為名義,為自己謀利,這個沒什麼可說的.


看是否心甘情願,心悅誠服。


道德:我身體健康,現在並不疲憊,我選擇給老人讓座

道德綁架:你年紀輕輕一個小夥子怎麼能讓老人站著你坐著,趕緊讓座,沒良心的


道德是自己約束自己的,你可以不道德!可以敗壞!可以無恥!

道德綁架是約束別人的,要讓別人要忍讓!別人吃點小虧不算什麼!強者同情弱者!

聖女們就是這樣,口誅筆伐別人,反正跟自己屁事都無關


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