瑕疵——建盞追求完美的過程

有人說，建盞屬於工藝品，不是藝術品，認為繪畫或器型等才是藝術。其實，不管什麼作品，都離不開一定的難度標準。就繪畫來說，是技術上和構思上的難度，而構思上的難度如果沒有往高境界突破，只徘徊在一個水平上。所以在境界上有明顯超越的作品，對一個畫家來說是很有限的。達芬奇為了一張畫中的幾個面孔，要耗費幾年時間，追求的是不變中的變。

建盞藝術是在追求不變中的變，是在窯火中去捕捉最佳的影像，是在窯中作畫，追尋神變。斑紋中微細的提高都非常困難，它不是配方知道後，就可以重複製造的東西，它的燒成受到許多因素的制約。所以無論古今中外，優秀的建盞作品非常稀少。日本作為國寶收藏的八件古代陶瓷藝術品中，建盞佔了半數。

現代陶藝家，每窯僅燒一件作品，也失敗多，成功少，所以一年能燒出幾十件優秀作品就很難得了。建盞是土與火高難度結合的藝術，是真正的，純粹的陶瓷藝術。

建盞看起來很小，其實不小，一件成功作品的背後不知有多少廢品。建盞的特點是，製作難度大，燒成幾率低，成本高，所以濃縮的才是精華。

建盞器型也很簡單，就是一個普通的農家茶碗，正是簡樸，才有大巧若拙，剔除表面形形色色障眼的東西，才能展現最原始的古樸純真之美。

建盞之美屬於藝術之美，它不是「形色」之美。

形色之美就是表面美，特點是漂亮，艷麗，飽滿，光潤，精美等，表面很張揚，浮燥，外強中乾，實際沒內涵。藝術之美就是走向內在，走向自然的深層，返蹼歸真,特點是隱而不顯，含而不露,表面很沉靜，實質有活力，有滋味，外枯中膏，無一物中無盡藏。

優秀的建盞斑紋形狀千變萬化，斑紋有立體感，層次感，並有明顯的金屬感，色彩隨光線的強弱而突變。細細品味，其釉色如同宇宙星辰深邃神秘，冥冥間如有神在，讓您感受那透心的美。它的品質勝幽蘭，高貴而素雅，飽含中國文化精神，也與茶的品質相符。建盞作為宋代三寶之一受宋徽宗趙佶喜愛，與他結緣的有文字記載的瓷器中唯有建盞。

建盞，用以品茗，也可成為一件獨立的藝術品。由胎土、形制、釉色等不同角度來解構欣賞，盞的用料、燒制條件、窯口結構等不同因素，為品茗時留下茶與盞的對話空間。厚胎穩實，叫品茗時溫暖貼心，久久不散。如是看杯，多了一層實用的趣味！

世界的初始就是殘缺，世界上沒有十全十美的東西。精美其實是淺層次的美，完美無缺永遠只是理想境界。真的珠寶，定有美中不足。對於優秀建盞的某些缺陷，要寬容理解，隨緣不執。要感知和光同塵，有與無的辨證關係。

運營人：玄浄（非著名守藝人）

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