王路：聊聊投緣

有人罵你，你會生氣。生氣是因為你接受了他的辱罵。這不在於你嘴上接受還是不接受，而在於內心是否把它當真。生氣必定是因為把某些事情當真——至少是部分當真的結果。令氣消下去的最快辦法莫過於，你正生氣，恍然明白，他罵的是另外的人，跟你沒關係。

解決煩惱與此類似，眼看著十分堅固的東西，「啪」一下，像肥皂泡破了，無影無蹤。

有人罵你，需要至少兩個條件，第一，對方是愛罵人的人，或者說，他有罵人的習氣。有些人你會發現，想讓他罵人是很難的，縱然很憤怒，他也未必通過罵來表示憤怒。

明白這一點，就可以慢慢接受一些辱罵。因為這世界上絕大多數人，包括自己，都有罵人的習氣。被人罵，主要因為別人愛罵人，而不是自己值得被罵。

第二個條件是，在你和他之間，發生了什麼事，把他愛罵人的習氣熏出來，變成了現實。

很多人都喜歡聚焦自己的體驗。於是，「他罵你」，你容易理解成「我是招人罵的人」——自己之所以生氣，更重要的是對這個結論的認可。

「罵人」不是這篇文章最想說的。

假如你跟一個人接觸，感覺很好，如沐春風，你會怎麼想呢？最多的想法是兩種：第一，這人真不錯！第二，我們真投緣！

這兩種都是有偏的。第一種偏差小一些。假如你之後因為彼此關係，起了煩惱，感到痛苦，按因果來說，先前一定種下了惡因。什麼是惡因呢？根本在於，對事情理解的偏差。

我們一定會把事情總結成道理，概括成印象。因為腦子記不住那麼多細節。你和同桌相處三年，提起他，你會用一些典型的事情來攝持這三年，但不可能事無巨細地記著。那些典型的事情，再被抽象成感覺、印象，留在腦海里。一旦經過抽象，就必定和真實有偏差。

像生的時候死已註定，但我們往往不會考慮，一定要到老、病、無常的時候，才漸漸把視線轉向死。轉向死的時候，又忘記了生。就像想起一個人好的時候，就暫時無法想起他所有的不好；想到他不好的時候，又忘記了他的種種好。當下「取相」與真實的偏差，生出一切煩惱和痛苦。

「活在當下」的說法很流行，也很有道理。它的含義很深，以至於常常被膚淺地理解。其實，不妨考慮「忘記當下」，或者說「永遠不要活在當下」。具體地說，當你生氣的時候，你要提撕自己，眼前面對的境界，是整個生命中，無始劫來的生命中，極小的一部分，小到可以忽略不計。如果糾纏在這裡，就太不明智了。就像下圍棋，忘記了大局而在小小的地方纏鬥。無始劫來的生命，就像一張無盡的大棋盤，有哪個細節和局部真正重要呢。

在一切時候，都提撕自己，當下發生的都是不重要的，瑣碎的，不足掛齒的。雖然瑣碎、不足掛齒，還是要好好做，因為下一個當下，每一個當下，都如同現在一樣瑣碎、不足掛齒；雖然好好做，卻仍然承認它的瑣碎與不足掛齒，而不因傾注心力便把它看得十分重要。這就是「忘記當下」的修行方法。

回到剛才，你跟一個人剛接觸，覺得開心，會想：我跟他真投緣啊！這麼想，大體是沒錯的。但細究起來，還是會有偏差。因為我們總是取「當下」的相，把當下的感受和判斷看得比其他時候重要。倘不如此，世界上根本不會有恩斷義絕，因為一切恩義都可以平均分配在整個生命長河裡。

當你覺得跟一個人特別投緣的時候，為了校準偏差，你要想：難道他跟別人就不投緣嗎？能夠跟我投緣的人，跟別人投緣，不是難事吧？

想到這一層，有個好處，把自己淡化了——自己不再居於中央，而能以旁觀者的視角來審視彼此的關係。這就多少校正了「我們很投緣」的偏差。如果偏差沒有得到校正，未來也許會發生讓你覺得「我們特別不投緣」的事情。這樣，許多折騰、徒勞就會產生，並驅役你在生死中不停歇地流轉。

不過，這種想法依然有偏差——他不會跟一切人投緣的。他能夠遇到的人，投緣的人，一定是有規律可循的。

因此，退居其次之後，要進一步校正偏差，還可以再往前走一點。就像照相，為了擺出最佳姿勢，要先向左挪一點，再向右挪一點。當退後再向前時，你會覺得：他儘管也會和別人投緣，但那些和他投緣的人，身上可能多少有些地方跟我類似吧！兩個人吸引、投緣，並不是兩個人的事情，只是兩個人身上某些特質的投緣罷了。

因為這種發現，「慢心」會減少。慢，就是以自我為中心。慢有不同的表現，有「驕慢」，也有「卑慢」。「自卑」也是一種慢心，因為不能將自己與眾生平等對待，而給予自身過度的關注。

張三和你第一次見面、吃飯，就聊得投機，並不意味著張三是特別會聊天的人，也不意味著你特別討張三的喜歡，毋寧說意味著：你的某些特質，在特定的時間、場合、氛圍下，與張三的某些特質合拍。

一切都是因緣所成。如果下一次沒聊好，也不意外，任何因緣的缺失，都可能引發迥異的結果。

所謂「特質」，如果要追根究底，也是不存在的。「你身上的特質」、「張三身上的特質」，既不專屬於你，也不專屬於張三，許多人都會有。既然許多人有，又怎麼能叫「特質」呢？

理解到這些，等回頭張三跟別人聊得更投緣，比跟你還投緣的時候，你儘管情緒上免不了失落，理智上，總還有些說服自己的理由吧！以智化情，就是這樣。

之所以失落，是因為把「我與張三很投緣」當真了。先前以為專屬自己的，或者專屬你與誰誰之間的，現在看並不是——原來它是假的。你原以為這個包包是限量版，沒想到是大路貨。

如果「諸法都無自性」的諦理，當下就能體認，是足以瞬間斬斷煩惱的。至少，見地上的偏差可以立時斬斷。而經久的習氣，還要慢慢磨。

習氣的形成不是一輩子的事。假如你是一塊磁鐵，不僅鐵釘會吸引你，鐵碗、鐵盆、鐵桶，都會吸引你，直到你磁性消去的那一天。但木頭就不會吸引你。

我們上輩子見過嗎？身為有情，你我之間，不可能說從來沒有見過，只不過緣分深淺有差別罷了。你這輩子遇見張三，我們會說，你上輩子跟張三有緣。雖然上輩子的你不是現在的你，上輩子的張三也不是現在的張三，但只要你有這樣的氣質，總會遇見一個跟張三相像的人。因此知道，我們之所以過這樣的生活，忍受這樣的哀樂，必定是有緣由的。

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