因果不是單純以善惡決定，所以惡人不一定有惡報這句話對嗎？
爾時夜叉業守城者。即便以偈告慈者言
昔時汝母持凈戒 汝以腳足踏其頭
以如是等業因緣 今為鐵輪頭上轉
熾然猶如猛火聚 光輝炎赫甚可畏
輪轉在於汝頭上 令汝身命斷更斷
於斯滿足六萬年 終無歲數闕減者
此輪常在汝頭上 如是事實終不疑
爾時世尊即說偈言
若有知識與彼利 彼乃返更與其禍
彼則後受如是殃 猶如慈者懷嗔恨
不應與惡反與惡 不應與罪更與罪
彼則後受如是殃 猶如慈者懷嗔恨
若興慈心反覓便 於恩德處不報恩
彼則後受如是殃 猶如慈者懷嗔恨
業力從遠牽將來 業力自近牽將去
業力將人處處經 隨其作業受苦樂
非地非空非海中 亦非山間岩石里
一切無有地方處 能使脫之不受業
首先是「善惡」這兩個概念，我來問，題主自己來想答案：我今年32，這個月給自己入了枚Chanel新款包包，工資全花光了沒錢吃飯，去向身在不同城市的我媽要，我媽怕我餓死把她給自己存的年紀大以後的看病錢都給我了；我媽給我錢這一行為，是善還是惡？我爸媽給我起名時候腦子不清醒，所以我學名很奇葩，致使小學到初中上學期間在班裡我一直是處於被嘲笑甚至挨揍狀態，出於「當男人，不能慫」的考慮，我終於鼓起勇氣跟欺負我的那幾個同學打了一架，由於過於憤怒，我失手把其中一個同學腿骨給打折了，本地醫療水平有限，致使我這同學落了個終身殘疾；我沒忍住跟同學打架這一行為，是善還是惡？我今年38，通過10年的奮鬥我終於在北京搞到了戶口並買房，就職央企，孩子今年5歲，孩子爸在華為，折騰了5年終於把自己調到了保定，所以周末能回來跟我們倆團聚，孩子由我婆婆帶，普通話也說不太好，天天打遊戲，同時很膽小~孩子變成這樣不是我想要的，可一旦我跟老公任何一方不工作，房貸就還不上；我決定讓婆婆來幫我們帶孩子這一行為，善還是惡？
以上都是真實發生的事情，我舉這些事例就是想題主能明白，你我生存這個世界環境實際情況之複雜，是遠非簡單「善惡」二字能概括得了的。「惡人」學佛了以後痛改前非，自此我們還能說他/她是「惡人」嗎？人是常還是無常的？所以在佛法中，我們並不說一個人是「善人」還是「惡人」，而是此刻這個人對於此刻的我來說是 「善知識」還是「惡知識」，無論是我對於你還是你對於我，我們都是彼此對方的所緣，或者我這麼說，你看這個答案這個答案就是你的所緣，你看電視那電視節目就是你的所緣。在這裡所緣為善或者所緣為惡的善惡，就有了界定標準，也就是無論看電視還是看小說還是你交朋友，這個所緣有沒有起到幫助你成長，幫助你將自己從生活里無盡的煩惱中解脫出來的作用；如果有，那就是善知識，如果這個所緣增長了你的貪嗔痴慢疑以及各種煩惱和輪迴的可能性，那這就是惡知識。
所以，在佛法領域中，更確切的名詞叫因緣，而並非「因果」。
這句話半對半錯，半對是前半句，半錯是後半句，因果不離輪迴，輪迴不離因果，不是不報，時候未到，時候一到，什麼都報……自己沒事好好泡圖書館踏實看書學習，別沒事泡在這裡像個2、3歲的娃娃，張口就問……
不是的，是凡夫很難區分什麼是善惡。
作惡的人肯定是會受報的。不要輕視因果，因果分毫不差。
善惡由誰界定？一般內心利人算善，損人算善 。
有人幫兄弟qj女人為了兄弟情義，這算善還是惡？
簡單點說因果就是作用力及反作用力。
戒殺因得長壽果，戒偷因得財富果。
殺因得短命果，偷因得破財果
又分身語意，刀子嘴豆腐心，刀子嘴有刀子嘴的果，豆腐心有豆腐心的果。
善因不會生惡果，惡因不生善果 ，做善立生清陽愉悅寧靜的身心感受，惡則濁重昏沉熱惱，這是善惡種的花報，種子可先開花後結果。水果立又有種子，種子存在阿賴耶雲資料庫，成為你的業力習慣，所以善惡不但有花果報，果又生種，就是習慣，習慣就是命運。所以因果是很複利的。
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