大腦是否只是意識的載體？
謝邀，可以很肯定的回答你。不是。
從缸中腦的例子就可以發現這個問題。
首先，從目前的神經學上說，誰也無法否認，缸中腦這種事是完全可以發生的。而那就意味著我們感到的一切都是大腦反饋處理的神經信號。然而，既然是這樣的，說明如果我們看到別人的大腦在運作，那麼那個運作的大腦也只是我們感知到的一堆神經信號的呈現。所以，這就出現了一個問題，那就是在我們的感知層面上，我們完全可以把這個我們感到的大腦放在一個系統中，做一個缸中腦的系統。也就是在缸中腦系統的運作的這個神經信號形成的世界中，我們這些被缸中腦虛擬出來的人，可以利用這個原理在這個虛擬的世界中，繼續做一個缸中腦。也就是說，你發現了嗎，這個缸中腦系統可以無限下去的模擬下去，那麼同樣的，任何一個認為自己生活在真實世界的人，都可能是上一層缸中腦系統中模擬出來的神經信號的呈現而已。也就是往上，這個缸中腦系統也可以無限延伸上到上層。
所以，這就出現一個問題，那就是如果那個虛擬世界的人的大腦死了，那麼上層世界的大腦會跟著死亡嗎? 如果是，那就會出現，當一個虛擬世界的人的死亡時，所有（這個所有可以是無限層）的上層世界的大腦都會跟著死亡，然而如果是這樣，那麼不就等於說，真正起作用的不是大腦本身，而是被那個虛擬出各種真實感（比如各種致死的意外，壽終正寢，各種疾病等）的神經信號嗎？
畢竟，所謂的死亡不是神經信號模擬出來的嗎？那麼，在無限層缸中腦系統中，所謂的神經信號算是哪個層面的大腦產生的呢？然而，每個層面的大腦說白了都是虛擬的神經信號啊。也就是說，這裡出現了一件事情，那就是神經信號，本身在產生神經信號。也就是神經信號的來源不是所謂的被稱為實體的大腦了。而既然神經信號不是來源於被稱為實體的大腦（因為在虛擬世界，所謂的大腦本身就是神經信號的呈現而已），那麼請問還能說是大腦產生神經信號嗎？還能說神經信號會消失嗎？所以，這就出現了一個悖論，那就是所謂的虛擬世界的死亡，不應該導致上一層缸中腦系統中的所謂大腦死亡，也就是唯一能出現的結果，恰恰是虛擬世界的死亡發生時，神經信號依然繼續運轉，回到系統中，然後繼續進行下一次模擬，只能是這樣。不然就要無法解釋了。
你可能會說，缸中腦系統可能根本就沒有建立過，然而問題不在於缸中腦是否已經建立，而是缸中腦可以被建立。我用缸中腦這個例子，說明的並不是我們就是在一個缸中腦系統中。而是為了形象說明我們目前已經認知到的大腦反饋在我們認知中扮演的角色到底意味著什麼。那恰恰就意味著，我們認知到的一切說白了就是所謂的真實大腦反饋真實的外界獲得信號而已，然而，真實的大腦和真實的外界是什麼，我們認知到了嗎？並沒有，因為我們所做的任何對於大腦的認知，其實都是在認知真實大腦反饋真實外界時獲得的信號而已，因為我們做這些認知時，停止過神經反饋處理嗎？並沒有停止過，所以，我們怎麼直接認知到外界和大腦到底本來是怎樣的呢？自然不會。也就是說，我們的認知到的真相，恰恰就是用一堆神經信號呈現（我們認知到的所謂大腦），在反饋處理所謂的真實外界得到的另一堆神經信號（我們認知到的外界）而已。而神經信號（我們知道的大腦）是從哪來的？難道是從另一堆神經信號來的嗎？這種邏輯，顯然一分析就發生是站不住腳的，因為沒有前者的反饋處理，我們又怎麼會得到後者呢？
也就是說，只要我們還在神經處理反饋，那麼根本不需要什麼缸中腦來建立，我們認知到的當下就和所謂的虛擬世界沒有根本區別，而我們和虛擬人物，也沒有根本區別。然而，我們能徹底停止神經處理反饋嗎？並不能，因為我們連真實都沒有觸摸到，又怎麼可能停止這個神經信號產生運作的的唯一源頭呢？所以，神經信號永遠不會真正的停止，所以，意識永遠不會真正的停止。頂多暫時停止，而更多的是各種各樣的變化。
所以，如果要認知真實，我們唯一能做的，恰恰是承認自己和自己認知到的世界的虛擬性，並去體會在這個虛擬世界的大腦和身體的每一縷神經信號時即將要產生時到底發生了什麼，從而來窺見所謂的真實。而一旦總是能窺見那真實，那麼我們這些虛擬角色，就可以憑著窺見這個真實，改變我們虛擬的大腦和身體的神經信號運作模式，實現更大的自由。
我有一套自己的哲學體系，在我的哲學體系中，大腦就是意識的載體。人是由兩個部分組成，一個是器官，一個是意識，任何人的意識都是一個東西，他叫做絕對精神。之所以人會產生區別，是因為每一個人的器官不一樣，而造成器官不一樣的，除了天生的基因外，還有後天因素。正如馬克思所說，人是社會關係的總合。所以，總體而言，人是由器官，社會關係，絕對精神組成。絕對精神也叫本我，社會關係會產生孽障，人生一個非常有意義的修行過程，就是排除孽障，尋求本我的過程。因為，每一個本我都是順應宇宙潮流的，順應宇宙潮流，就是所謂的美德，神聖。也就是說，每一個人都可以成為聖賢，這需要我們去修鍊。
你也可以這樣認為。我們不能單一的將已經認知的事情進行簡單類比，只是在傳遞意識的過程中，大腦部分起到了載體的功能。如果按照這個理論，身體的每一部分都是意識的載體。而且大腦不僅限於傳遞意識。在我有限的認知里，是這樣。看到有人提缸中腦......
這兄弟已經把這個問題看作哲學問題了啊
不過從生理上講，是的沒錯，沒有大腦電信號傳播，沒有記憶，也就不會有意識。
有個病例你應該會感興趣想知道詳細的自己搜，Clive Wearing,
按照現代生物學的發展，我們認識到意識就是大腦電信號的一種傳遞，是神經細胞做出的一種反射。
我們從出生就在學習，我們的本能來自進化與遺傳。我們後天的技能來自學習與反射。意識只是鍛鍊出來的一種大腦信號的一種傳遞方式。當然現在人類還沒研究透大腦這麼複雜的東西的細胞間的電信號傳遞是怎麼傳遞的。
或許連載體都不是，只是天線而已？
事實上，這個問題的爭論點應該在——大腦是產生意識還是承載意識
謝邀，自從看了佛經後改信心物一元論。物質是產生意識的必要不充分條件，並不是充要條件。容易讓人產生錯覺。就好像發動機決定汽車的功能，並不是發動機產生汽車。套用那句名言：物質不是萬能的，但沒有物質是萬萬不能的，意識不是萬能的，沒有意識是萬萬不能的。物質和意識都是一體兩面的。物質現象和意識現象統一於產生意物現象的總體功能當中。沒有誰第一第二的區別。阿彌陀佛。先看《楞嚴經》，然後看《圓覺經》，專門講如何超越唯心、唯物等二元對立的幻想，領會那產生一切心物現象的總根源。我原來也是被唯心唯物、雞生蛋蛋生雞等等問題搞得焦頭爛額，直到看了這兩本經書，才明白＂身在夢中不知夢，只緣身在此夢中＂。我被我自己騙慘了！但是為了應付考試還得騙自己這個世界是物質決定意識謝邀
關鍵詞應該是「只是」？
大腦的功能很多，從生物學角度來看，不僅僅是意識的載體
大腦的運動系統負責產生和控制運動
神經系統涉及感覺信息的接收和處理，如視覺嗅覺聽覺等等
同時大腦還要負責語言能力與執行。光有意識不行，還得能付諸實踐，這個就得靠執行功能。
當一個擁有大腦的生物進入無意識狀態時，他的大腦仍然有很多地方在工作。所以大腦不應只是意識的載體，這樣說不科學不嚴謹
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