五千年歷史中華聖城,洛陽博物館五大鎮館之寶

博物館的優雅不一定是在於本身的莊重,而是讓所有進入博物館的人,能夠擁有一份探索歷史與未來交錯的從容,即便是回顧過去百年或千年的時光,那些歷史中所有無言訴說的驕傲與絢爛都能一併呈現在我們眼前。

「夏代乳釘紋銅爵」

「華夏第一爵」,1975年出土於洛陽偃師二里頭遺址。這件乳釘紋銅爵形體古拙,雖貌不驚人,卻是夏代銅爵中的出類拔萃者,堪稱國之瑰寶。乳釘紋是青銅器上最早最簡單的紋飾。爵是貴族舉行宴飲時的酒具,前有「流」,後有「尾」,流口上有一對傘形短柱,束腰平底,下有三足,一側有稱為鋬的把手。銅爵整體造型舒展空靈,簡練樸素。

爵的基本形制是前有流(倒酒的流槽),後有尖狀尾,中為杯,一側有柄,下有三足。夏代乳釘紋銅爵高22.5厘米,流、尾長31.3厘米,壁厚0.1厘米,窄 長流、尖長尾,針狀雙柱矮小,細腰、瘦腹,扁帶狀扳,三稜錐狀足。腰腹正面裝飾一排乳釘,共5顆,夾在兩道凸弦紋之間。乳釘紋是青銅器上最簡單的紋飾。這件乳釘紋銅爵,前有長流,後有尖尾,宛若一名輕盈舒展、迎風而立的窈窕淑女,周身散發著俊巧清逸的氣息。

「東漢石辟邪」

1992年12月,孟津縣老城鄉油坊街村發現,高1.9米、長2.9米,重達8噸。此辟邪為光武帝原陵神道一側的石刻,用完整的一塊青石雕成,身若虎豹,頭類獅子,嘴大牙銳,身長雙翼,昂首怒目,長尾拖地,雙角直豎,造型非常奇特,似有正欲起飛之感。

漢代無名工匠憑藉豐富的想像力和簡潔明快的藝術手法,著力刻畫辟邪頭部和矯健的身軀,使它在整體上形成了一個曲線變化分明的S形,呈現出跳躍式的動態,具有強烈的視覺衝擊力。專家介紹,這尊石辟邪運用圓雕、平雕、線刻等多種技藝,雕刻技法爐火純青,堪稱同類石刻中的經典代表,真正體現了「惟漢人石刻,氣魄深沉雄大」的境界。

辟邪是依據我國傳說中的翼獸發展來的,在西漢就出現記載辟邪的文獻,但直到東漢時期,辟邪才正式進入神道,成為鎮墓獸的「主角」。

「三國白玉杯」

1956年洛陽出土,選用和田白玉雕琢而成。白玉杯高11.7厘米,口徑5.2厘米、底徑4厘米,背身呈直口筒狀,底部是圓盤狀矮足,大小類似於我們現在使用的小酒杯。整個玉杯光滑平整、線條流暢,沒有任何紋飾,但雕工精美,口沿、筒身、底部轉角處,無一不圓潤明晰。

經過漢末大動亂及群雄混戰,社會經濟凋敝,統治集團無力花費巨資經營喪事。另外,是怕陵墓被盜,自古至今,國家興衰交替,亡國之後,陵墓往往被盜挖,墓里放的財寶越多,越容易被盜,所以不如薄葬。沒有任何花紋與雕刻的白玉杯,就是曹魏時期推行薄葬的有力見證。

「唐代三彩黑釉馬」

這匹「四蹄踏雪」的「龍種神駒」1981年出土於洛陽安菩夫婦墓。

唐人愛馬贊馬,也以各種藝術形式描摹表現馬,在深受人們喜愛的唐三彩中,就有許多精彩的馬造型器物。黑釉馬膘肥雄渾,骨骼健壯,造型有力。全身施以黑釉,而面部、鬃毛、背、尾、四蹄雪白。黑釉馬形神兼備,雍容華貴,有很強的藝術感染力。唐三彩是一種低溫多彩釉陶器,唐三彩中的「三」並非實指,事實上其釉色很豐富,但黑色三彩極為罕見。

「清代金絲楠木塔」

清代金絲楠木塔是1973年從故宮調撥至洛陽的2000多件文物中的一件,此塔原藏北京故宮慈寧宮大佛堂。我國民間素有「縱有珠寶一箱,不如烏木一方」的說法。在明代,凡宮殿及重要建築,其棟樑必用楠木,到了清代楠木已成為皇室專用之材。

這座三層金絲楠木塔,周身深棕色,高約6米,重約4噸,八面三級重檐,周身有304個佛龕,每個龕中供奉一尊鎏金菩薩。整座佛塔雕刻手法多樣,全部採用榫卯工藝,不用1顆鐵釘,堪稱佛教藝術中的珍品。


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